y a dans cette phrase le root Paijra, qui est
INDE. - POÉSIE LYRIQUE
[Lect. VIII.]
18. G (Dieu) brillant et immortel, les vaches couvrent nos pâturages. Que cette fortune soit constante. 0 Poûchan, sois notre sauveur ; sois l'heureux et magnifique auteur de notre abondance.
19. Nous chantons la générosité de Gourounga, prince fameux parmi les enfants de Tourvasa. Ce (roi), distingué par ses bienfaits, a récompensé nos sacrifices par un présent considérable de cent chevaux.
20. Les œuvres de l'enfant de Ganwa, célèbre par ses offrandes, et celles des brillants Priyamédhas, ont été suivies de (nobles) cadeaux ; et moi, (pieux) Richi, j'ai emmené des troupeaux de soixante mille vaches magnifiques.
21. Au moment où ce présent m'a été accordé, les arbres môme (de la forêt) ont retenti (de ces mots) * : « Us ont reçu deux présents somptueux, en vaches et en chevaux ! »
LECTURE HUITIEME
AUX ASWINS, PAR BRAHMATITHI, ElfFAriT DE
CANWA.
{Mètres : GâyatrI. Vrihatl^l Anouchtoubh.)
1. Les blancs rapns de la pieuse (déesse) aux vêtements rouges se font voir au loin : bientôt ses splendeurs s'étendent de tout côté.
2. 0 Aswins, ô (dieux) secourables, vous venez, tels que des héros, sur un char large et solide, que la Prière attelle, et vous vous unissez à l'Aurore.
3. (0 Dieux) , trésor d'abondance , que des hymnes commencent en votre honneur. Je suis comme un coursier qui porte la parole.
4. Enfants de Ganwa, nous vous louons pour obtenir votre secours, ô vous, Aswins, qui avez pour les hommes tant d'amour, tant de bonheur, tant de trésors.
5. Venez dans la maison de voire serviteur, ô (Dieux) adorables, qui êtes les maîtres de la
quelquefois nn nom propre, et que le commentatear regarde ici comme loi. Plus tard, il prend aussi le mot Sàman pour le nom d'un Richi.
1. Je rapproche involontairemeut ce passage de celui do Virgile :
Ipsa sonant arbusta : Deut, deus ille, Menulea !
magnifîceice, et qui apportez l'abondance et la fortune.
6. Répandez votre beurre (céleste) sur rhabita< tion d'un pieux serviteur ; que (cette habitation) soit pourvue d'heureux sacrifices et toujours opulente.
7. 0 Aswins, accourez à (la voix de) nos hymnes avec vos chevaux rapides et impétueux.
8. Avec ces chevaux vous arrivez de la région lointaine, et parcourez les trois mondes, (assistant) à nos triples (libations) le jour et la nuit *.
9. 0 vous qui connaissez le moment (où l'hymne vous invoque), donnez-nous une abondance féconde en vaches. Fermez (aux autres} les voies de votre munificence.
10. 0 Aswins, apportez-nous une opulence qui soit riche en denrées abondantes, en vaches, en beaux chars, en chevaux, et féconde en héros vaillants.
11. (0 Dieux) Secourables, maîtres de la magnificence, qui grandissez avec force, portés sur un char d'or, buvez le miel de notre soma.
12. 0 (Dieux), trésor d'abondance, venez dans cette demeure que nous et ces (maîtres) opulents (nous avons préparée pour vous); qu'elle soit toujours large et florissante.
13. 0 vous qui appréciez les hommages des peuples, accourez (vers nous) ; et ne vous arrêtez pas chez les autres.
14. 0 superbes Aswins, buvez de cette douce et joyeuse libation, aussi agréable que le miel.
15. Apportez-nous des biens que l'on compte par centaines, par milliers, (des biens) abondants et solides.
16. 0 vaillants Aswins, les sages vous invoquent de tous les côtés. Venez avec vos coursiers.
17. 0 Aswins, les peuples ont préparé pour vous le gazon (sacré) et l'holocauste : ils vous honorent et vous invoquent.
18. 0 Aswins, nous vous offrons aujourd'hui cet hymne. Puisse-t-il arriver jusqu'à vous, et vous attirer (vers notre demeure)!
19. 0 Aswins, jetez les yeux sur nous de dessus votre char, et buvez de cette coupe de miel que nous vous présentons.
20. 0 (Dieux), trésor d'abondance, que ce {soma) vous soit agréable; et apportez-nous une
1 . J'ai forcé un peu le sens de cette phrase, qui dans le texte ne semble signifier que a pendant iroU jourt et trois nuits. »
[l«ci. vni.]
abondance heureuse pour nos troupeaux, nos en« fants, nos Taches.
21. 0 (Dieux), qui connaissez le moment (où l'hymne vous invoque), ouvrez les portes du ciel, pour répandre sur nous les ondes et la ferti- Uté.
22. 0 vaillants (héros), le fils de Tougra jeté dans la mer vous a invoqués, et votre char est arrivé avec vos (coursiers) ailés.
23. 0 (Dieux) Véridiques, Canwa était enfermé dans un palais obscur ' ; vous Tavez secouru.
24. Venez, et accordez-nous la même protection, 6 (Dieux) généreux, que j'appelle avec des hymnes nouveaux.
25. (Sauvez-nous), 6 Aswins, comme vous avez sauvé Canwa, Priyamédha qui vous louait, Atri qui vous célébrait.
26. (Protégez-nous) comme (vous avez protégé) Ansou en le comblant de vos richesses, Agastya «en lui accordant des vaches, Sobhari en lui envoyant rabondance.
. 27. 0 généreux Aswins, nous vous chantons, et nous vous demandons une protection égale, sinon plus grande.
28. 0 Aswins, faites arrêter (ici) votre char céleste, au siège et aux rênes d'or.
29. Le joug de ce (char) rapide est d'or; d'or est l'essieu ; d'or sont aussi les deux roues.
30. 0 (Dieux) généreux, venez à nous sur ce (char) de la région lointaine, et accueillez mon hymne.
31. 0 immortels Aswins, vous apportez de la région lointaine les dépouilles abondantes, ravies aux Asouras.
32. 0 charmants Aswins, 6 (Dieux) Véridiques, venez à nous avec le bonheur, l'abondance, la richesse.
33. Que vos coursiers ailés, à la forme brillante, vous amènent ici près d'un peuple prodigue de sacrifices.
34. Qu'ils (transportent) votre char accompagné de nos chants et chargé d'heureuses provisions, sans aller en briser la roue.
35. 0 (Dieux) Véridiques, aussi prompts que la pensée, venez sur ce char d'or, avec ces coursiers aux pieds rapides.
36. 0 (Dieux), trésor de générosité, vous goûtez ce (soma) qui vous tient en éveil et que vous re-
i. Cette même iégande est ailleara racontée comme devant être rapportée à Atri. Voy. pages 73 et 114.
cherchez avec empressement '. Répondez à nos présents par votre libéralité.
37. 0 Aswins, sachez quels biens nouveaux j'ai reçus. Gasou, fils de Tchédi *, m'a donné cen chameaux et dix mille vaches.
3o. Il a soumis à mes lois dix rois tout briU lants d'or. Tous les hommes sont aux pieds du fils de Tchédi, et gardent dans leur mémoire les traces de ses pas.
39. Personne n'a marché dans cette voie, qui est celle des Tchédis. On ne saurait trouver un maître plus généreux.
À INDRA, PAR VATSA, EIfFAIfT DE CANWA.
{Mètre : Glyatrl.)
1. Il est grand, ce puissant Indra qui, tel que le nuage gros de pluie, grandit par les louanges de Vatsa.
2. Que les sages, en apportant les feux de Rita, amènent aussi sa fille '.
3. Les enfants de Canwa, après avoir, par leurs louanges, formé Indra qui accomplit (les vœux) du sacrifice, chantent la Foudre, sa compagne.
4. Tous les hommes s'inclinent devant sa co* 1ère, comme les Ondes devant l'Océan.
5. Toute la force d'Indra apparaît, quand il étend, comme deux vastes boucliers, le Ciel et la Terre.
6. Vritra veut ébranler le monde : Indra lui fend la tête de sa foudre terrible, qui est armée de cent tranchants.
7. En présence des sages nous accomplissons ces rites, dont l'éclat ressemble à celui d'Agni.
8. Les Rites viennent avec empressement briller près du foyer (sacré), et les enfants de Cianwa font tomber la pluie des libations saintes.
9. 0 Indra, puissions-nous obtenir une opulence abondante en vaches et en chevaux ! Puissions-nous, pour l'œuvre par laquelle nous t'honorons le premier, (obtenir) de riches offrandes!
