J'ai excité autour de moi la sage énergie

1. Le toma est appelé mriga : c'est comme un gibier que pottrsniyent les prêtres. On dit encore qu'un Asoura est appelé de ce nom : cet Asoura est tué, et sert à former la libation, nommée par cette raison mriga.

2. Tchédi est, dans les poômes épiques, le nom d'une contrée, le Chandail. Le mot Tchêdya, qui est dans le texte, peut aussi bien signifier : roi de Tekédi.

3. Je suppose que la fille de Rita on du sacrifice, c'est la Louange; c'est THyrone.

INDE. — POÉSIE LYRIQUE

[Lmu yiii.]

de Rita, (notre) père. J'ai paru brillant comme un soleil.

11. Gomme faisait Ganwa, je mêle à mes hymnes Tantique prière, qui donne à Indra toute sa force.

12. (Au milieu des hommes) qui ne t'adressent pas de louanges, et des Richis qui t'ont célébré, (distingue-moi), ô Indra, moi qui t'ai chanté; et grandis à ma voix.

13. Quand le bruit de sa colère se fait entendre, il déchire les membres de Vritra, et précipite les ondes vers la mer.

14. 0 Indra, tu as lancé sur le brigand Souchna ta foudre qui nous protège. 0 (Dieu) terrible, on célèbre ta libéralité.

15. Indra, armé du tonnerre, n'a de supérieur pour la force ni dans les cieux, ni dans les airs, ni sur les terres.

16. 0 Indra, (l'Asoura) s'endormait au sein de tes grandes Ondes qu'il retenait ; tu l'as tué, et tuas délivré (ses prisonnières).

17. Fais disparaître, 6 Indra, cet (Àsoura) qui couvrait de ténèbres le Ciel et la Terre, ces deux grands compagnons de voyage.

18. Les religieux Bhrigous t'ont (jadis) célébré, 6 terrible Indra. (Je te chante aujourd'hui); écoute mon invocation.

19. Pour toi, 6 Indra, ces vaches brillantes * donnent un beurre qui forme l'ambroisie du sacrifice.

20. (D'autres) vaches *, 6 Indra, t'ont soigné comme leur nourrisson; leur bouche t'a flatté, filles se sont placées autour de toi pour te parer, comme les rayons autour du soleil.

21. 0 maître de la force, les enfants de Ganwa par leur hymne, les libations par leur breuvage, ont augmenté ta grandeur.

22. 0 Indra, 6 toi qui portes la foudre, à toi, notre directeur, appartiennent ces hymnes, et ce sacrifice préparé avec tant de soin.

23. 0 Indra, donne-nous ta protection, qui soit pour nous comme une place forte; que nous obtenions de toi une large abondance en vivres et en vaches; que nous soyons heureux en enfants et en vaillants serviteurs.

24. (Accorde-nous) ces chevaux rapides qui brillent avec tant de gloire au milieu du peuple de Nahoucha *.

1 . Ge sont sans doute les libations, â Ces antres yaches sont les hymnes et les prières. 3. Je dois regarder ici Sahoueha comme le nom d'nn rui antique. Cependant la lecteur verra s'il fdut coq-

25. 0 vaillant Indra, quand tu nous favorises, tu élargis les bornes de notre pâturage.

26. 0 Indra, ta puissance éclate, et alors tu domines sur les nations, grand, fort, infini.

27. Les peuples t'offrent des holocaustes pour obtenir ton secours, et par leurs libations ils accroissent ton domaine.

28. Que le sage (Indra) naisse avec la Prière sur le bord des collines et au confluent des rivières *.

29. De sa (demeure) élevée il voit la mer (des libations), et il s'empresse d'y venir boire.

30. Aussitôt après on voit l'astre qui contient la semence antique et lumineuse, et qui brille du haut du ciel.

31. 0 puissant Indra, les Ganwas réunis exaltent ta prudence, ta force et ta vigueur.

32. 0 Indra, accueille mon hymne; conservemoi ; exauce ma prière.

33. (Dieu) fort qui portes la foudre; les sages désirent la vie, et nous avons en ton honneur accompli ces cérémonies.

34. Les Ganwas ont fait entendre le bruit de leurs louanges, pareil à celui de l'onde qui se précipite. La Prière honore Indra.

35. Tels que les ondes qui (accroissent) la mer. nos hymnes ont augmenté la grandeur d'Indra immortel et invincible.

36. Viens à nous de la région lointaine avec tes deux chevaux. 0 Indra, bois ces libations.

37. 0 (Dieu) vainqueur de Vritra, les hommes, sur leurs sièges de gazon, t'invoquent pour obtenir l'abondance.

38. Gomme la roue suit le cheval, le Giel et la Terre te suivent, et les Libations s'attachent à tes pas.

39. 0 Indra, réjouis-toi de notre sacrifice, et sur les bords du Saryanàvan* viens recueillir la prière de ton serviteur.

40. (Le dieu) libéral qui porte la foudre et triomphe de Vritra, qui aime à boire notre ^oma, croit dans le ciel et fait entendre sa voix.

41. 0 Indra, tu es un maître fort et incomparable; tu es un Richi né avant tous. Tu aimes à répandre tes bienfaits.

42. Cent chevaux, à la croupe élancée, t'amènent à nos libations et à nos offrandes.

server à ce mot le sens que j*ai indiqué page 300, col. 1, note i .

i. Ce sont les lieux choisis pour le sacrifice.

S. C'est un lac, dit-on, sur les bords duquel les sacrifices ont lieu. Voy. page 92.

[Lect. VIII.]

43. Les Gansas, avec leur hymne, ont formé Fantique Prière, qui s'humecte d'un doux et onctueux ghrita.

44. Le mortel qni veut obtenir le secours d'Indra, vient l'honorer avec ses offrandes au milieu du sacrifice.

45. 0 (Dieu) objet de tant de louanges, les deux coursiers chantés par les Priyamédhas t'amùnent aux libations de soma.

46. Chez les YkAwdiS j'ai reçu cent présents de Tirindara; j'en ai reçu mille de Parsou ^

47. Pour que mes chants fussent efficaces S ils m'ont donné trois cents chevaux et dix mille vaches.

48. Le grand (Tirindara) m'a fait don de quatre paires de chameaux, et par sa générosité a élevé jusqu'au ciel la gloire de la race Yàdwa.

* UX MAROUTS, PAR POUNARVATSA, KNFA.NT

DE CANWA.

{Mètre ; Gâyatrl.)

1. 0 Marouts, le sage fait couler trois fois en votre honneur la libation qu'il accompagne de ses chants 9 et vous régnez alors au sein des nuages.

2. Lorsque, pleins de force et de splendeur, vous faites rouler votre char, les nuages viennent se fendre devant vous.

3. Que les enfants de Prisni s'élancent en faisant entendre les clameurs des vents, et qu'ils nous envoient un lait abondant et fécond.

4. Les Marouts sèment la pluie; ils ébranlent les montagnes (célestes), quand ils montent sur leur char avec les vents.

5. Alors devant ce char les Ondes s'amoncellent en forme de collines, et donnent à votre vigueuiplus de consistance.

6. Nous vous appelons à notre secours la nuit, le jour, dans le cours du sacrifice >.

7. Les Marouts, avec leurs formes rougeàtres et variées, s'élancent sur leurs chars, en criant du haut du ciel.

8. Avec vigueur ils dégagent la lumière et ouvrent la route du soleil. Us apparaissent entourés de rayons.