Animé par le souffle du vent, il s'élève sans

INDE. - POÉSIE LYRIQUE

[uct. rv.l

effort au-dessus du bûcher, résonnant avec force sous les libations qui coulent des vases sacrés. 0 Agni, avec l'impétuosité du taureau tu te précipites sur ton aliment; toujours nouveau, tu déploies ta flamme rougeàtre, et traces ton noir sillon.

5. Avec tes dents de flamme, tu attaques le bûcher, excité par le vent. Là, tu règnes comme le taureau puissant au milieu du troupeau. Par ta force (naturelle), tu t'élèves dans Pair indestructible. Tous les êtres, animés ou inanimés, redoutent tes atteintes.

6. Pour perpétuer tes divines naissances, les Bhrigous ^ font placé parmi tes enfants deManou tel qu'un trésor précieux, 6 Agni, toi qui écoutes volontiers la voix des mortels; toi leur prêtre, leur hôte honorable, leur ami bienfaisant.

7. Ge premier des sacrificateurs, que, dans les saintes cérémonies, les sept * coupes du prêtre viennent honorer; cet Agni, distributeur de tous les biens, je l'honore par mes offrandes; je m'adresse à celui qui est le plus précieux (des êtres).

8. Fils de la Force, protecteur de tes amis, accorde-nous aujourd'hui, à nous tes panégyristes, un bonheur sans réserve; 6 Agni, enfant des mets (sacrés)', sols pour nous comme une armure de fer, et délivre celui qui te chante de la souillure du mal.

9. Sois pour l'homme qui te loue, 6 (dieu) resplendissant, un véritable rempart; 6 (dieu) riche, donne-nous la richesse et la sécurité; ô Agni, délivre du mal ton serviteur. Que, dès le matin, notre protecteur vienne recueillir le trésor de notre prière.

HYMNE XIll.

A AGIfl, PAR NODHAS.

{Mètre : Trichtoubh.)

1. Les différents feux, 6 Agni, sont comme autant de rameaux qui viennent de toi; tu es la joie de tous les immortels. 0 Vôswànara \ tu es un centre pour les hommes,que tu soutiens, tel qu'une colonne érigée près d'eux.

i . FamiUe issue dn sage Bbrigoa, et qui a beaucoup d'importante dans l'antique histoire de l'Inde.

2. Allusion aux sept offrandes on libations qui ont lieu à raison des sept rayons que l'on reconnaît an feu, et que l'on appelle ses sept langues ; comme i! y a aussi sept espèces de chants qu'on lui adresse.

3. On conçoit que les offrandes et les mets dn sacrifice entretiennent et nourrissent le feu.