Voy. page 97, col. 2, note

4. Le texte porte le mot Godhâ et Godhàh, qui est la garde de cuir que les archers portent sur le bras gauche, pour se garantir contre la corde de l'arc. Le commen-

11. La flèche peut être lancée impunément à ces saintes (cohortes.de Richis), qui s'approchent avec pluisir de nos offrandes, et dévorent les taureaux entiers (de nos libations), consumant (à notre service) leurs forces et leurs corps.

12. Notre Soma et nos Hymnes ont grandi leurs corps, et leurs œuvres ont été brillantes. Sois bon envers nous, et envoie-nous l'abondance, 6 toi qui possèdes dans le ciel la gloire et le renom d'un héros !

A INDRA, PAR YASOUCRA.

{Mètre : Trichtoubh.)

1. Que l'Hymne agréable et pur , tel que l'hôte (ailé) des bois, aille vers vous, (6 Âswins), soutiens (du monde). C'est cet Hymne qui, dans les nombreux jours (de fête), appelle Indra, ce noble héros, cet ami des hommes, ce (dieu) adoré le matin et le soir ^ .

2. Puissions-nous, ô le plus grand des héros« être protégés par toi au lever de cette aurore, (au lever) de l'aurore prochaine! Que ton char rempli de mets (abondants), (ce char) qui brille d'un triple éclat *, nous amène avec Goutsa cent héros (protecteurs).

3. 0 Indra, que ton ivresse nous soit propice ! (Dieu) terrible, viens aux. portes (de notre sacrifice; entends) nos voix. Pour Ramener, au-devant de toi se présentent (Soma) et la Prière. Que mes offrandes te décident à nous récompenser par tes bienfaits.

4. 0 Indra, (vois) quel est notre holocauste. Par quelle œuvre reconnais- tu notre confiance? Quand viendront tes secours? 0 (Dieu), dont la louange retentit partout, sois pour nous comme un ami fidèle ; soutiens le monde, pour lequel nos prières te demandent l'abondance.

5. Envoie-nous le soleil : qu'il soit pour nous comme le rivage (pour l'homme qui se noie). Nous te désirons, de même que (l'épouse désire) son époux. 0 Indra, né tant de fois (parmi nous), nous accompagnons nos prières d'abondantes offrandes.

tateur a va dans celte stance une allusion à la Gâyatrf, (oiieau poétique), qui a séduit Indra et l'a fait céder au vœu du poëte.