Autrement par le Rig et le Sàman

4. Il y a cinq airs vitaux; aspirés ou exhalés par diverses voies; ce sont Yapàna, l'oudâna, le prâna, le iamâna et le vyàna.

5. Le commentateur nous apprend 'que les Aghâs et les Ardjounts sont des constellations, et quVlles correspondent à celles qui ont été appelées depuis Maghcu et Phàlgounis, Ce sont des étoiles appartenant au Lion.

6. Dans les stances précédentes, le poëte donnait au char de Soûryâ deux roues qui étaient les deux oreilles. Ici il est question de ces trois roues que Ton donneau char des Aswins, c'est-i-dire des trois Savanas. Le commentateur veut que deux de ces roues soient le soleil et la lune; ensuite il pense que les trois roues représentent le jour, le mois, l'année.

magiques. L'un d'eux a l'œil ouvert sur tous les mondes; l'autre naît ensuite pour marquer les saisons.

19. L'un apparaît toujours nouveau, pour être l'étendard des Jours et le compagnon des Aurores. L'autre, Tchandramas, partage aux dieux la part qui leur revient (dans les holocaustes), et renouvelle sa longue existence.

20. 0 Soûryâ, monte sur ton char doré, (sur ce char) magnifique et rapide, garni d'excellentes roues, étahli avec le Kimsouka et le Salmali ^ Qu'il te transporte heureusement vers ton époux, au séjour de l'immortalité.

21. Lève-toi, 6 Viswâvasou •, que j'honore par mes prières et par mon culte. Une épouse est née pour toi. Cherche une autre femme papmi ces enfants que font éclore les Pères (du sacrifice). Ta naissance t'y réserve un lot que tu peux réclamer.

22. Lève-toi, 6 Viswâvasou. Nous t'honorons en te chantant. Cherche une autre femme ; unis ensuite l'époux à son épouse.

23. Elles sont droites et dépourvues d'épines, les routes par lesquelles nos amis viennent solliciter (le beau-père). Qu'Aryamao, que fihaga les conduise. 0 Dieux, que ce couple d'époux soit bien dirigé !

24. (0 Soûryâ), je te délivre de ce lien de Varouna ', dont t'a liée Tadorable Savitri. Sur le foyer de Rita, dans le monde du Sacrifice, pour ton bonheur je t'unis à un (nouvel) époux.

25. Je l'enlève à l'autorité paternelle, pour la remettre dans la dépendance d'un mari. Puisset-elle, 6 bienfaisant Indra, être fortunée et avoir de nombreux enfants !

26. Que Poûchan te prenne par la main et t'emmène d'ici. Que les Aswins te portent sur leur char. Daigne aussi, digne du nom de Gnhapatnî *, visiter nos maisons, et réponds aux vœux de notre sacrifice.

27. Que ta famille croisse dans notre maison. Éveille-toi pour (Agni) Gârhapatya. Unis ton

1. Kimsouka (butea frondosa) ; Salmali (bombax heptaphyllum).

2. Le commentateur dit que c*est un Gandharwa; Yibhâvasou est aussi une épithèle d'Agni, et par coDséquent du Soleil, qui, sous ce nom de Gandharwa, de vient un des époux de Soûryâ. Ce passage s'expliquera plus tard dans la stance 40.