AmrUatwam est peut-être la nourrituie qui rend immortel

3. Ces quatre pieds, ne seraient-ce pas les quatre éléments, dont trois, l'eau, l'air et le feu, s'élèvent en effet vers le ciel ?

4. Viràdj est la substance corporelle. Voy. Vicknou PourànŒj de M. Wilson, page 53.

5. L'Adhipouroucha, suivant H. Wilson (ibid., page 93/. est l'àme suprême. Il me semble qu'ici c'est le corps animé, l'àme incorporée.

G. Espèce de demi - dieu \.

|Ucl. IV.J

RIG-VÉDA. — SEGTlOxN HUITIÈME.

C'est lui qui a fait tout ces animaux qui viveat dans Pair, dans les bois, dans nos maisons.

9. Du SacriGce sont nés avec (le Feu) invoqué par tous les hommes, les Hymnes {Ritchas) et les Chants {Samdni), les Mètres (sacrés) et les Rites [Yadjous^]

10. Du Sacrifice sont nés les animaux qui ont une double rangée de dents, les chevaux, les vaches, les chèvres et les brebis.

11. Les (Divas)^ possesseurs de Pouroucha, que n'ont-ils pas formé? Qu'appelle-t-on sa bouche? ses bras? ses cuisses? ses pieds?

12. Le Brahmaa a été sa bouche ; le prince [Rqdjanya]^ ses bras ; le Vôsya, ses cuisses. Le Soûdra est né de ses pieds.

13. Tchandramas est né de son manas ; Soûrya, de son œil ; Indra et Agni, de sa boucbe ; Vàyou, de son souffle.

14. De son ombilic est venu TAir. Le Ciel est sorti de sa tète. U a formé de ses pieds la Terre, de son oreille les Régions de Tair : il est l'auteur de tous les mondes.

15. Autour de lui sont sept assistants ' ; ses feux sont allumés avec vingt et un * morceaux de bois, quand les Dévas^ célébrant le sacrifice, font de Pouroucha un holocauste.

16. Le premier devoir des Dévas a été de célébrer le sacrifice avec Pouroucha, et ils sont arrivés avec grandeur dans ce ciel où siègent les antiques Sâdhyas.

A AG2fl, PAR VITAIIAVTA, FILS d'aROUTCA.

{Mètres : Tricbtoubh et Djagatt.)

1. Le (dieu surnommé) Damoûnas^ ^ célébré dès le matin ( par les prêtres) , allume ses feux dans le foyer, et reçoit la nourriture qu'il désire au séjour des offrandes *, Maître brillant, illustre porteur de l'holocauste, il aspire à se montrer aussi généreux ami.

2. Remarquable par sa richesse, c'est un hôte qui habite nos maisons, de même que le voleur (habite) les bois. U nous aime comme s'il était

1. Ce sont les sept mètres des hymnes. Le commentaire compte aassi sept fenK, qa*il appelle VEchtica, YAhavaniya, le Gàrhapatya, les trois Outtaravédicas, et le Soleil.