Tanoûnapnt

rapide, qui avec elles parcourt * (les airs), mugit au sein ides nuages), et féconde le monde.

6. Les Marouts, enfants de Roudra et amis des hommes, habitants du (nuage) qui porte la vie*, s'élancent dans le ciel comme de» éperviers. Et ces dieux, enivrés de soma en même temps qu'Indra, Yarouna, Mitra, Aryaman, leur apportent la sérénité.

7. Les sages, qui célèbrent ladra, obtiennent de ce dieu généreux et fort une protection efficace et la vue du soleil. Ce sont eux qui, dans leurs fêtes, font la grandeur de ce (Dieu), et forgent sa foudre.

8. Le Soleil, pour lui plaire, amène ses chevaux. Tous craignent la puissance d'Indra. Quand ce (dieu terrible) et libéral respire, on entend chaque jour sortir son sein la voix du tonnerre invincible.

9. Chantez Roudra; présentez l'offrande à ce (dieu) puissant et protecteur. Riche, glorieux, fortuné ', avec les violents et rapides (Marouts), il (nous) jette (ses présents) du haut du ciel.

10. Amis de Soma et ardents à perpétuer leur race, les (Richis) ont apporté la nourriture du généreux Yrihaspati. Atharwan le premier a, par le sacrifice, affermi la force des Dieux. Les Bhrigous ont suivi son exemple.

11. Ainsi sont honorés le Ciel et la Terre à la semence féconde, Naràsansa * aux quatre membres », Yama, Aditi, le divin Twachtri, Dravinod&s ^, les Ribhoukchâs ^ , les Marouts, Yichnou.

12. Que le sage Ahirboudhnya, étendu (dans le ciel) , entende l'invocation de ses fidèles serviteurs \ 0 vous, Soleil et Lune , qui suivez une route différente et habitez le ciel , ô vous. Nuit et Jour ^, écoutez la prière qu'on vous adresse.