Ce doit être un nom d'Adili

combats, dans ces rixes que cause le partage de tes dépouilles.

2. Le vent élève le vêtement de Moudgalanl * au-dessus du char, qui va conquérir des milliers de vaches. En effet, elle monte sur ce char avec Indra, et, soldat de l'armée (divine), elle partage les fruits de cette heureuse expédition.

3. 0 magnifique Indra, retiens la foudre de l'ennemi qui veut notre mort. Que cet ennemi soit un Dasyou, ou un Arya, sauve-nous du trépas.

4. (Indra) a bu l'onde de la libation. Transporté d'ivresse, il va fendre la montagne (des Asouras) ; il attaque l'ennemi* Doué d'une heareuse virilité, plein d'ardeur pour la louange, il étend ses deux bras pour répandre ses bienfaits.

5. Les (prêtres) s'approchent en élevant la voix. Au milieu du combat le taureau * a jeté la semence (féconde). C'est par lui que Moudgala a conquis des centaines, des milliers de Vaches qui paissent (dans les plaines célestes).

6. Ce taureau s'attelle au char (d'Indra) pour la perte (de ses ennemis). La belle compagne (du dieu) pousse un cri. Et, devant ce char traîné par un taureau furieux, à la voix de Moudgalanl les (Asouras) tremblent et fuient.

7. C'est le sage (Moudgala) qui a fait rouler le char d*Indra : c'est lui qui a soumis au joug ce taureau superbe. Indra a sauvé ce chef du troupeau inmiortel, qui s'avance rapidement avec les Ondes (divines).

8. Ainsi, la tête surmontée d'une belle chevelure, (Indra) stimule avec vigueur son fortuné coursier. Il affermit par une solide ceinture les bois de son char. Il donne la force au monde ; il précipite les Vaches (célestes), et se prépare des triomphes.

9. Vois ce (Dieu) compagnon du taureau (sacré); celui qui ressemble à la hache (terrible) repose tranquillement au milieu des airs, son champ de bataille. C'est par lui que Moudgala a conquis des centaines, des milliers de vaches qui sont le prix de sa victoire.

10. Qui donc aperçoit prés de nous des traces d'ennemis? Ceux qui attellent ce (char) savent le rendre solide. Il n'a besoin ni d'herbe, ni d'eau ;

1. Ainsi se nomme réponse de Hondgala, c'est-à-dire la Prière qn'il adresse anx dienx.

2. C'est pent-étre Paidjanya, le naa|^, qu'il faut ici distîngner d'Indra. Cependant je croirais plntdt que ce taurean (vriehabha) est la libation de soma, appelée vrichan.