A AGNI. — RICHI : AGNI

{Méires : Trichtoubh ei Djagat!.)

1. (Le poëte parle.) 0 Agni, viens à notre sacrifice, dont le char a cinq • coursiers, trois » roues, sept * guides. Marche devant nous; reçois les holocaustes dans ta bouche, et dissipe les épaisses ténèbres.

2. (Agni parle.) J'ai vu les projets de l'impie : je me rends dans le foyer, et j'aspire à l'immortalité. Quand, pour être tourmenté, je quitte mon repos bienheureux, quand j'entre au sein de l'Aranî, c'est par amitié pour toi.

3. En voyant cet (oiseau) qui hante un autre arbre que moi, je prépare les nombreuses demeures de Rita. Je chante la gloire de ce père céleste) qui répand la vie ; je viens réclamer contre l'impie la part d'hommages qui m'est due.

4. Longtemps j'habite ce foyer en honorant Indra. Quand je renonce à (la vue) du père (céleste), Agni, Soma, Varouna sont renversés de leur trône. Je reviens, el ce royaume m'est rendu.

5. Les Asouras ont été dépouillés de leur magie. Et toi, Varouna, tu me désires. 0 roi.

1. Dans cet Yama le commentaire reconnaît le personnage d'Agni Vèdyouta. Je mainUeodrais à Yama son caractère : c'est la Mort, au sein de laquelle le Nuage envoie la pluie, pour revivifier la nature»

i. Le poëte fait allusion, dit le commentaire, ou à cinq espèces de prêtres, ou à cinq espèces d'offrandes ou plutôt aux cinq espèces d'êtres animés. '

3. Les trois savanas, ou les trois espèces d'offrandes paka, /kl vis, soma. '