Accourant tous ensemble, (les hommes) ont
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poussé des cris différents : « Qu'on fasse Tholocauste, » ont dit les uns. « Qu'on n'en fasse pas, » ont dît les autres. Voilà ce que m'a dit le divin Savitri : « Qu'( Indra) soit honoré par le (dieu) qui consume le bois (du bûcher), et se nourrit du beurre (sacré). »
19. J*ai vu le peuple accourir de loin , et lui offrir \aStvadhà, malgré l'absence du char(d'Aditya). Maître du monde, (Indra) produit la succession des temps; il détruit la race des êtres malfaisants, ( dieu ) toujours nouveau.
20. (Indra parle.) Terrible (pour mes ennemis), j'arrive avec mes deux coursiers. Adresse-moi tes hommages. Réjouis-moi par tes libations. Us entrent dans l'oeuvre d'Indra, iet ces Ondes, et ce Soleil qui purifie le nuage en s'y mêlant.
21. Ma foudre, qui retentit au loin, roule audessous de l'enxeloppe nébuleuse du large soleil. Au-dessus d'elle s'ouvre une source salutaire, dont le flot guérit tous les maux.
^ik. Attachée à Farbre, la Vache mugit. La flèche ailée (delà foudre) traverse l'air pour aller frapper l'homme. Le monde entier est dans la crainte. Que des libations soient faites en l'honneur d'Indra; que des offrandes soient présentées au sage.
23. Quand les Dévas^ pour créer (le monde), fendirent ( le corps d'Indra) , les nuages apparurent les premiers. Trois (divinités) (26), chacune de son côté, charment la Terre; deux d'entre elles dissipent Tenveloppe des nuages.
a4- I^ ^«c d'Indra est la tienne ; sache-le bien.
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ido RIG-V^DA.
Glorifie donc Indra dans le sacrifice. Il manifeste la lumière I il dissipe Tobscurité. I^ chaussure de ce dieu pur n'est jamais déliée (27).
Auteur : Vasoucra, fils d*Indra; mètre, Trichtoubh.
HYMNE X
A INDRA
1. (L'épouse de Vasoucra parle. ) Tous les autres seigneurs sont arrivés ; mais mon beau-père (a8) n'est pas venu. Qu'il mange nos grains (29) , qu'il boive notre somay et qu'il retourne satisfait dans sa demeure.
a. (Récit.) Le taureau aux cornes aiguës a mugi. Il s'est dressé avec vigueur, et sa voix a retenti au loin sur la terre. (Indra parle.) Dans tous les combats je protège celui qui verse le somay et en remplit ma poitrine (3o).
3. (Le poète parle.) O Indra, les (hommes) en ton honneur retirent du mortier une boisson vive et enivrante. Tu peux en boire. O Maghavan , que nous invoquons avec l'offrande, ils ont immolé les taureaux (delà libation) (3i). Tu peux manger.
4. (Indra parle.) O chantre, écoute ma parole. Les Ondes se sont arrêtées par la force d'une impré-
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secrioN Vu. i8i
cation (Sa). Le chien provoque en ce moment le lion ; le chacal vient relancer le sanglier.
5. (Le poète parle.) Comment puis-je ainsi penser de toi? Je sais que tu as assez de puissance pour exaucer nos prières. Sage Maghavan , parle-nous suivant la circonstance. Ces louanges , dont nous te grandissons y sont un fardeau bien léger pour nous.
6. (Indra parle.) Je sens qu'elles ajoutent à mes forces, et que je pèse plus encore que le ciel. Je suis en état de résister à des milliers d'ennemis. Mon père m'a créé pour être son rival.
7. (Le poète parle.) O Indra, les dieux savent aussi que je suis redoutable et généreux dans l'œuvre fortifiante du sacrifice. (Indra parle.) Fier de ma fDudre, je tuerai Vritra. Avec le tonnerre je prouverai mon pouvoir aux yeux de mon serviteur.
8. (Récit.) Les dieux se mettent en marche; ils prennent leurs haches; ils fendent (les nuages, comme le bûcheron fend) le bois; secondés des (Marouts) ailés, ils rendent l'onde aux rivières; ils dessècjient les canaux qui la renfermaient (auparavant).
9. (Ije poète parle.) (Puisque j'ai obtenu de toi de pareilles choses), le lièvre peut désormais prendre les lions; je puis de loin fendre une montagne avec une motte de terre ; avec peu de forces je puis vaincre une armée; le veau peut avoir l'audace d'attaquer le taureau.
10. L'oiseau de proie a laissé lier sa serre ; le lion a pris son pied au piège. Le buffle altéré est pri-
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sonnier. La flèche (33) peut lui être lancée impunément.
1 1 . La flèche peut être lancée impunément à ces saintes (cohortes de Richis), qui s'approchent avec plaisir de nos offrandes , et dévorent les taureaux entiers (de nos libations), consumant (à notre service) leurs forces et leurs corps.
la. Notre Soma et nos Hymnes ont grandi leurs corps 9 et leurs oeuvres ont été brillantes. Sois bon envers nous, et envoie*nous Tabondance, 6 toi qui possèdes dans le ciel la gloire et le renom d'un héros !
Auteur: Vasoucra; mètres Trichtoubli.
HYMNE XI
1. Que l'Hymne agréable et pur, tel que l'hôte ( ailé ) des bois, aille vers vous, (ô Aswins ), soutiens (du monde). C'est cet Hymne qui, dans les nombreux jours (de fête), appelle Indra, ce noble héros , cet ami des hommes , ce ( dieu ) adoré le matin et le soir (34).
3. Puissions-nous, ô le plus grand des héros, être protégés par toi au lever de cette aurore, (au
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SECTION Vif. l83
lever) de Taurore prochaine! Que ton char rempli de mets (abondanis), (ce char) qui brille d'un triple éclat (35) , nous amène avec Coutsa cent héros (protecteurs).
3. O Indra y que ton ivresse nous soit propice! (Dieu ) terrible, viens aux portes (de notre sacrifice ; entends) nos voix. Pour Ramener, au-devant de toi seprésentent(Soma) et la Prière. Que mesoffrandes te décident à nous récompenser par tes bienfaits.
4- O Indra, (vois) quel est notre holocauste. Par quelle œuvre- reconnais-tu notre confiance? Quand viendront tes secours? O (Dieu), dont la louange retentit partout , sois pour nous comme un ami fidèle ; soutiens le monde , pour lequel nos prières te demandent Tabondance.
5. Envoie-nous le soleil : qu'il soit pour nous comme le rivage (pour l'homme qui se noie). Nous te désirons, de même que (l'épouse désire) son époux. O Indra , né tant de fois ( parmi nous ) , nous accompagnons nos prières d'abondantes offrandes.
6. O Indra , par ta puissance et ta sagesse ont été consolidés le Ciel et la Terre, ces antiques parents (du monde). Qu'en ton honneur, ô noble (héros), soit versé un breuvage mêXédeghriia; prends ce miel (que nous t'offrons).
7. Pour Indra une coupe de miel a été préparée. Indra est juste dans ses bienfaits. Dans ses oeuvres héroïques, toujours ami des hommes, il est devenu aussi grand que la terre.
8. Le vaillant Indra disperse les armées. Pour obtenir son amitié on lui présente d'abondantes
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(libations). Monte sur ton char de bataille, et lance-le pour nous prouver ta bonté.
Auteur : Vasoucra; mètre y Triehtuubh.
HYMNE XII
