Que ce (dieu ) jette donc , pour ainsi dire, son
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écume (lumineuse) sur le champ (du sacrifice). Qu'il se précipite témérairement de tout côté. On dirait qu'il recule en retenant le pied droit ; on dirait qu'il refuse de toucher les vaches que je lui présente (5a).
9. Que le (dieu) qui par son souffle agite le monde, arrive pour soutenir la mamelle d'Agni. Tel que le poète (53) (avec ses chants), qu'il le réveille. (Le prêtre) apporte le bois, et enfante l'holocauste ; et ( Agni ) naît pour soutenir et défendre (ses serviteurs).
10. Les (Angiras) Navagwas (54), chantant Rita, ont recherché sa tutelle et l'amitié de sa charmante fille (55). Privés du sacrifice, ils sont venus trouver le (dieu) gardien de ce monde placé entre le Ciel et la Terre (56), et ils ont retrouvé le lait (céleste).
11. Avec l'amitié de la charmante fille (de Rita), ils obtiennent encore un bien nouveau; et ce bien, que produit la pure semence d'un dieu , c'est le lait de la Vache du sacrifice.
la. (Les Angiras) avaient trouvé l'étable vide de son troupeau (céleste). Mais un (dieu) bon et réparateur s'écrie pour consoler le sage : « O sacrificateurs, me voici! Votre richesse va vous être rendue. »
i3. Ainsi (les Angiras) se rassemblent autour d'Indra. Us allument les feux nombreux (du sacrifice). Indra cherche à briser les membres du fils de Mrichad (57). Enfin le (dieu) invincible pénètre dans la caverne (ténébreuse), et déchire le corps de Souchna qui couvrait le monde.
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14. A^lors naît la Lumière. Alors brillent, comme le soleil 9 ces Déms qui siègent au triple foyer. Alors apparaît Agni, surnommé Djâtaifédas^ «écoutenous, ô sacrificateur! )> (Agni)qui honore Bita et veut notre salut.
i5. J'ai chanté Indra, et, comme Manou, j'ai préparé le gazon pur (et sacré ). Venez aussi prendre part au sacrifice, ô Nâsatyas, enfants radieux de Roudra (58)! Soyez célébrés parmi les nations; soyez heureux de nos hommages , et comblez.-nous de vos bienfaits.
16. J'adore aussi et je chante ce (dieu) fort (69), ce roi prudent, qui traverse l'océan (aérien), et dont les rayons sont les chaînes du monde. Il a donné de la vigueur à Cakchîvàn. Il a communiqué à Agni la rapidité avec laquelle tourne la roue d'un char.
17. (Agni) le sacrificateur est l'ami des deux races (divine et humaine); il est appelé f^êtarana (60), et nous donne le lait de la Vache rapide du sacrifice. Cependant, par des chants pieux, je demande la protection de Mitra, Varouna et Aryaman.
18. (O Agni) (61), Nâbhânédichtha , ton parent, dépose en ton sein brillant la libation et la prière; il t'adresse ses vœux. Ici est notre mère commune, et je ne suis qu'un de ses nombreux enfants-
19. « Oui, » (dit Agni), « ici est ma mère; ici, ma demeure ; ici , mes Dé\>as, Je suis tout ici. Les Dwidjas (62) sont les premiers-nés de Rita. La Vache (du sacrifice) vient de naître, et vous offre son lait. »
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ao. Ainsi le (Dieu) rapide et brillant , qui appartient à deux mondes 9 dévore le bois qui est son aliment ^ et s* élance avec joie dans Tair. Sa mère Fa enfanté pour que sa force fasse notre bonheur î le jeune nourrisson croît, se dresse, se développe, et bientôt menace ses ennemis.
2 1 . Que les Vaches ( de la louange ) , enfants d'un sage, s'élèvent à la hauteur (des Dieux). O toi, qui es opulent, écoute-nous! (Manou) a fait le sacrifice de l'Âswamédha, et n'a dû son bonheur qu'à sa piété.
32. Et toi, Indra, maître des hommes, dont le bras porte la foudre, accorde-nous une grande richesse. Conserve-nous. O (Dieu) traîné par deux coursiers azurés, tu es bon ; sauve par ton secours les serviteurs de Maghavan.
23. O couple royal (63), en faveur d'un sacrificateur, Indra, charmé de ses chants, est parti sans retard pour la conquête des Vaches (célestes). Ce (dieu) sage s'est montré l'ami des (Angiras); il les a soutenus , il a rempli leurs vœux.
a4- Empressés à orner de nos louanges un (dieu) invincible, nous lui adressons une prière. Le coursier de la Ubation est lancé en son honneur. ( O Varouna), tu es sage; apporte-nous l'abondance.
a5. Pour obtenir votre amitié et augmenter nos forces, le (prêtre) vous présente son offrande et sa louange. Toutes nos voix s'unissent pour vous chanter. Qu'une route semée de biens s'ouvre devant nos prières.
a6. Le dieu (surnommé) Soubandhou (64), cé- IV. I»
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lébré par nos voix , couvert de nos libations , entouré de nos offrandes et de nos prières, a grandi au milieu de nos hymnes. Le lait de la Vache (divine) déborde de sa mamelle.
27. Dieux, que nous honorons et qui vous réjouissez ensemble (de nos hommages), soyez-nous secourables. Vous êtes sages; vous nous apportez l'abondance , et , dans les fonctions diverses que vous remplissez, vous rassemblez pour nous (des trésors de bonheur ).
Auteur : Nâbhânédichtha , fils de Manou ; mètre , Pankli.
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SECTION VIII. a^S
