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11. Oui, les Oreilles sont les roues de ton char; (le souffle appelé) F^âna (54) en est l'essieu. Soûryâ monte donc sur son char qui est la Prière même , et va vers son mari.
i3. Le cortège nuptial, envoyé par Savitri, s'a* vance. Les coursiers se heurtent contre les Aghâs; le char roule au milieu des deux Ardjounîs (55).
14. O Aswins, quand vous êtes venus sur votre char à trois roues demander (pour Soma) la main de Soûryà , tous les dieux y ont applaudi , et Poûchan , fils du Ciel et de la Terre , a orné les deux grands parents.
i5. O maîtres de la splendeur, quand vous êtes venus remplir pour Soûryâ votre fonction de commissaires, en quel lieu était la première de vos roues fortunées? Où étiez- vous placés pour faire votre présent?
16. O Soûryâ , les prêtres connaissent le moment où arrivent deux de tes roues (56) : ils savent aussi dans leur sagesse qu'il y a une troisième roue que reçoit le foyer ( sacré ).
17. J'adresse cet hommage à Soûryâ, aux dieux, à Mitra et Yarouna , qui veillent sur tous les êtres.
j 8. Enfants (du sacrifice ), deux (astres) viennent tour à tour comme en se jouant, et parcourent ( le ciel, qu'ils ornent) de leurs rayons magiques. L'un d'eux a l'œil ouvert sur tous les mondes; l'autre naît ensuite pour marquer les saisons.
19. L'un apparaît toujours nouveau, pour être l'étendard des Jours et le compagnon des Aurores. L'autre, Tchandramas, partage aux dieux la part
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qui leur revient (dans les holocaustes), et renouvelle sa longue existence.
ao. O Soûryâ, monte sur ton char doré, (sur ce char) magnifique et rapide, garni d'excellentes roues , établi avec le Kimsouka et le Salmali (Sy). Qu'il te transporte heureusement vers ton époux , au séjour de Timmortalité.
ai. Lève-toi, ô Viswâvasou (58) , que j'honore par mes prières et par mon culte. Une épouse est née pour toi. Cherche une autre femme parmi ces enfants que font éclore les Pères (du sacrifice). Ta naissance t'y réserve un lot que tu peux réclamer.
aa. Lève-toi, ô Viswâvasou. Nous t'honorons en te chantant. Cherche une autre femme; unis ensuite l'époux àson épouse.
a3. Elles sont droites et dépourvues d'épines, les routes par lesquelles nos amis viennent solliciter (le beau-père). QuAryaman, que Bhaga les conduise. O Dieux , que ce couple d'époux soit bien dirigé!
a4. (O Soûryâ), je te délivre de ce lien de Varouna (Sg), dont t'a liée l'adorable Savitri. Sur le foyer de Rita, dans le monde du Sacrifice, pour ton bonheur je t'unis à un (nouvel) époux.
a5. Je l'enlève à l'autorité paternelle , pour la remettre dans la dépendance d'un mari. Puisse-t-elle, 6 bienfaisant Indra, être fortunée et avoir de nombreux enfants!
a6. Que Pouchan te prenne par la main et t'emmène d'ici. Que les Âswins te portent sur leur char. Daigne aussi, digne du nom de Gri/iapaeni {60)^
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visiter nos maisons , et réponds aux vœux de notre sacrifice.
27. Que ta famille croisse dans notre maison. Éveille-toi pour (Agni)Gàrhapatya. Unis ton corps à celui de cet époux , et répondez tous deux aux vœux de notre sacrifice.
a8. Mais je ne vois plus que du rouge et du noir : c'est Crityâ (61), qui s'attache à l'époux. Le nombre de ses ( noirs ) parents augmente; et le mari se trouve enchaîné au milieu d'eux.
29. Donne aux prêtres tes vêtements : donne-leur tes parures. Crityâ, sous la forme de l'épouse , pénètre chez répoux.
30. Avec cette pécheresse le corps brillant (de l'époux) est dépouillé de ses parures. Il est comme lié et resserré dans son vêtement.
3i . Que les Maladies, qui accompagnent naturellement les pompes nuptiales, soient repoussées par les dieux adorables dans les lieux d'où elles sortent.
32. Que les compagnons des époux ne voient point de voleurs sur leur chemin. Que les routes deviennent bonnes pour eux. Que leurs ennemis s'enfuient.
33. Que cette épouse soit heureuse. Approchez d'elle; regardez-la. Faites-lui vos souhaits, et retournez dans vos demeures.
34. Tel mets est brûlant, tel autre est piquant; tel est noir comme la poêle, tel autre est pareil à du poison (62). On ne saurait les manger. Le prêtre qui peut connaître Soûryâ mérite d'avoir la robe de l'épouse.
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35. Les désirs sont variés. Que chaGun soit servi à son gré. Vois toutes les formes de Soûryà : c'est le prêtre qui les purifie.
36. « Je prends ta main pour notre bonheur^ » ( dit Agni ) ; a je veux que tu sois ma femme et que a tu vieillisses avec moi. Bhaga , Aryamàn , Savitri , « le puissant (Indra) (63), les Dieux t'ont donnée à « moi , qui suis Gàrhapatya. »
37. « O Poûchan , amène cette (épouse) fortunée « dans laquelle les enfants de Manou doivent trouver «c un germe fécond y (cette épouse) disposée à se lift vrer à mes désirs y. et que j'appelle de tous mes « vœux (64). »
38. O Agni, les (Gandharwas), avec toute la pompe nuptiale, environnent le char de Soûryà , qu'ils t'amènent. En récompense (de nos homr mages), donne aux maris une épouse et des en&nts.
39. Oui 9 qu' Agni nous donne une épouse pleine de santé , pleine de beauté. Que le mari de cette épouse prolonge sa carrière et vive cent automnes.
40. Soma en premier lieu, et le Gandharwa Visiwâvasou ensuite, s'unirent à toi^ (ô Soûryâ)! Ton troisième époux fut Agni; le quatrième, le fils de Manou.
4 1. (Le fils de Manou parle.) Soma t'a donnée au Gandharwa ; le Gandharwa , à Agni ; Agni m'a confié à moi cette fille opulente.
4a. (I^ poëte parle.) (Chers époux), restez ici;, ne vous éloignez pas ; passez ensemble votre vie , heureux dans votre demeure, et jouant avec vos enfants et vos petits- enfants.
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43. (Le fils de Manou reprend. ) Que Pradjâpati BOUS donne une race nombreuse : qu'Aryaman prolonge notre vie. Entre sous d'heureux auspices dans la maison conjugale. Que le bonheur soit chez nous pour les bipèdes et les quadrupèdes!
44« Viens, 6 belle (épouse), ô désirée des dieux^ (femme) au cœur tendre, au regard charmant, bonne pour ton mari, bonne pour les animaux ^ destinée à en£sinter des héros. Que le bonheur soit chez nous pour les bipèdes et les quadrupèdes!
45. O généreux Indra, rends-la fortunée. Qu'elle ait une belle £amille. Qu'elle donne à son époux dix enfants. Que lui-même il soit comme le onzième (65).
46. Règne avec ton beau-père; règne avec ta belle-mère. Règne avec les sœurs de ton mari; règne avec ses frères.
47* Que tous les Dieux , que les Ondes protègent tout ce qui nous est cher. Que Màtariswan, qu'(Agni, surnommé) Dhâtri, que (Saraswatî) la généreuse (66) nous accorde à tous deux son appui.
Rkhi : la fille de Savitri ; mètres ^ Aiiouchtoubh,Djagati(Ç7).
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