LECTURE QUATRIÈME
HYMNE PREMIER
A TNDRA.
1 . (Indrâni (i) parle. ) Ils ont versé la libation y. et n'ont point pensé au divin Indra. Le grand Vrichâcapi (a) goûte la joie des sacrifices;, il est moa ami; mais Indra est supérieur à tout.
2. Tu viens , ô Indra , et tu t'inquiètes de Vrichâcapi. Tu ne saurais aller ailleurs pour boire le soma. Indra est supérieur à tout.
3. Que te fait ce Vrichâcapi , ce brillant habitant (3) des plaines (célestes)? Puissant Arya, tu lui envoies l'éclat et la richesse. Indra est supérieur à tout.
4. O Indra 9 ce Vrichâcapi t'est cher, et tu le protèges. Le chien , qui poursuit le sanglier, doit le saisir par l'oreille. Indra est supérieur à tout.
5. (Vrichâ)capi est capable de gâter mes plus belles offrandes. J'aimerais mieux lui abattre la tête, que d'amener cet impie. Indra est supérieur à tout.
$28 RIG-viDA.
6. Il n'est point d'épouse qui ait pour son époux plus de trésors d'amour. Il n'en est point qui soit plus complaisante , plus empressée à combler ses désirs (4)* Indra est supérieur à tout.
7. (Vrichâcapi parle.) O mère excellente, que ta volonté soit faite! Cependant c'est pour moi que s'unissent deux nobles époux ; c'est pour moi que ta bouche se prête à un doux langage. Indra est supérieur à tout.
8. Épouse d'un héros , douée de grands bras, de beaux doigts, d'une longue chevelure, d'un large sein , pour quel motif te mets-tu en colère contre nous Vrichâcapi? Indra est supérieur à tout.
9. (Indrânî parle. ) Cet habitant des plaines (célestes) me parle comme à une femme qui n'aurait point d'époux. Cependant je suis l'épouse d'Indra , je suis mère d'un fils, et amie des Marouts. Indra est supérieur à tout.
10. Le privilège de la femme est de partager avec son époux les honneurs du sacrifice. L'alliée de Rita , l'épouse d'Indra , la mère d'un fils mérite les hommages. Indra est supérieur à tout.
11. (Indra parle. ) J'ai entendu Indrani, la plus fortunée de toutes les femmes. Elle n'a point, comme les autres, un époux qui meurt de vieillesse. Indra est supérieur à tout.
la. O Indrânî , je n^ai aucun bonheur sans Vrichâcapi, qui m'est cher. Je vois avec plaisir l'onde des libations couler pour lui au milieu des Dé^as. Indra est supérieur à tout.
i3. (Femme) riche et pure, heureuse mère de
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SECTION VIII. 3a9
Vrichâcapi , fais goûter à Indra 1 es taureaux (5) que tu lui prépares. Qu'il reçoive par toi le tribut d'holocaustes qu'il aime. Indra est supérieur à tout.
i4- Oui y pour moi se préparent et quinze et vingt taureaux. Cette nourriture est succulente et remplit mon double ventre (6). Indra est supérieur à tout.
i5. (Iiidrâni parle.) Tel qu'un taureau qui aiguise ses cornes et mugit au milieu du troupeau , (tel tu m'apparais). O Indra, sois heureux de ces libations que te présente ton épouse! Indra est supérieure tout.
i6. Il n'est point maître , celui dont l'amour se prononce avec mollesse. Le maître est celui qui brise hardiment la résistance de la pudeur (7). Indra est supérieur à tout.
17. (En ce moment) le maître n'est pas celui qui brise hardiment la résistance de la pudeur. Il est maître, celui dont l'amour se prononce avec mollesse. Indra est supérieur à tout.
18. O Indra y que ce Vrichâcapi tue l'ennemi qui occupe le ciel , et qu*il réclame alors et le fer et la victime , le plat nouveau (du sacrifice), et le chariot rempli de bois. Indra est supérieur à tout.
19. (Indra parle.) Je viens avec splendeur, et j^établis la distinction entre le Dasyou et l'Arya. Je bois la libation , et je contemple le sage. Indra est supérieur à tout.
ao. Une grande distance sépare le désert et la forêt. O Vrichâcapi , rapproche-toi des demeures habitées. Indra est supérieur à tout.
ai. Viens, ô Vrichâcapi! Faisons ensemble le
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33o RIG-VÉDA.
bonheur (des mortels). Commence par tuer le Sommeil ^ et poursuis ta route vers les habitations. Indra est supérieur à tout.
22. (Le poète parle.) O Indra et Yrichâcapi, (ôlndrânî) , quand vous vous levez pour venir dans nos demeures, que devient l'impie, habitant des plaines (célestes)? Où se retire-t-il, le trompeur des nations? Indra est supérieur à tout.
23. La hache de Manou a façonné vingt (flèches) (8). Puissent-elles henreusen^ent arriver au cœur d'Indrâni! Indra est supérieur à tout.
Richis : Indra , Vrichâcapi, Indràni'; mètre, Pankti.
HYMNE IL
A AGNI
1 . Je répands la libation en Thonneur d^un ( dieu) fort et ami , qui tue les Rakchasas. Je me réfugie sous sa vaste protection. Qu'Agni aiguise ses feux, et les allume pour Toeuvre (sainte) : qu'il nous défende contre l'ennemi et le jour et la nuit.
2. O brillant Djâtavédas (9), armé de tes dents de fer, touche de ton rayon les mauvais génies (10). De ta langue brise et détruis les Rakchasas; que ta bouche dévore ces mangeurs de chair.
Digiti
SECTION Vllf. 33 1
3. Que la double rangée de tes dents s'aiguise Tune sur l'autre, et déchire tes ennemis. Parcours les airs , ô roi , et que ta bouche béante engloutisse les mauvais génies.
4. O Agni, le Sacrifice courbe ton arc; la Prière aiguise tes traits avec le tonnerre. Perce le cœur des mauvais génies qui t'attaquent, et brise leurs bras.
5. O Agni, déchire la peau du mauvais génie! que la foudre , funeste pour lui , le brûle de ses traits! O Djâtavédas, coupe ses jointures, romps ses membres et mange sa chair!
6. O Agni , possesseur de tous les biens , prends ton arC| aiguise ta flèche, et perce l'ennemi, soit qu'il marche , soit qu'il s'arrête , ou qu'il suive les routes de l'air!
7. O Âgni, possesseur de tous les biens, que tes armes nous protègent contre le mauvais génie qui mettrait la main sur nous! Préviens-le en le frappant d'un trait brûlant. Que tes flèches retentissantes dévorent sa chair.
8. O Agni, dis-nous donc quel est ce mauvais génie qui nous afflige. O (Dieu) toujours jeune, qui surveilles nos oeuvres, consume-le de tes feux , brûle-le de ton regard.
9. O sage Agni, que ce regard perçant protège notre sacrifice ; et , dans sa marche , comble-le de tes biens. O (Dieu) qui surveilles nos oeuvres, que les Rakchasas et les mauvais génies ne triomphent pas de tes feux dévorants.
