Que le divin Stvitri nous donne l'abondance
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(qu'il protège) le juste , prodigue envers les Dieux de libations, d'holocaustes, de sacrifices. Honorons Aditi y qui anime tout.
4* Qu Indra soit pour nous chaque jour bienveillant. Que le royal Soma nous comole de biens. Que (les Dieux) soient pour nous des amis généreux. Honorons Aditi , qui anime tout.
5. Indra, excité par nos| hymnes, développe Ténergie de sa puissance. O Yrihaspati , c'est toi qui prolonges notre vie. Le Sacrifice est pour nous tel queManou; c'est un conseiller, un père. Honorons Aditi, qui anime tout.
6. La puissance d'Indra est la force des Dieux. Agni dans nos foyers est chantre, prêtre et poète. Que le Sacrifice s'approche avec la beauté de ses cérémonies. Honorons Aditi, qui anime tout.
7. O Dieux protecteurs, nous voulons près du foyer (sacré) mériter votre bienveillance. Votre colère ne saurait éclater. Que vos formes saintes nous soient propices. Honorons Aditi, qui anime tout.
8. Que Savitri repousse la maladie. Quç les montagnes (célestes) envoient leurs trésors dans ces lieux où le large mortier distille le miel de la libation. Honorons Aditi, qui anime tout.
9. O (Dieux) protecteurs, le mortier est dressé. Éloignez tous les ennemis du sacrificateur. Le divin Savitri est un défenseur digne de nos louanges. Honorons Aditi, qui anime tout.
10. 0 Vaches, qui vous montrez dans la demeure de Rita , vous trouvez sur le gazon une grasse pâture. Que (votre) corps soit pour (notre) corps (34)
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un remède utile. Honorons Aditi, qui anime tour.
11. Indra est le gardien des saisons, le chantre (du sacrifice), le défenseur des saints ministres, l'heureux conseiller des amis de la libation. Sa mamelle céleste est pleine d'un lait abondant. Honorons Aditi, qui anime tout.
12. Ta splendeur est magnifique; ta gloire remplit les saisons. Tes exploits invincibles occupent la Toix de tes chantres. Avec sa corde passée au front des Vaches (sacrées), Douvasyou dirige tous leurs mouvements.
Auteur : Douvasyou , fils de Bandana ; mètres ^ Trichtoubh , Djagati.
HYMNE Vn.
AUX VISWADÉVAS.
1. Animés d'un même esprit, amis, éveilles-vous. Unissez tous vos efforts, et allumez (les feux) d'Agni. J'appelle à votre secours Dadhicrâs, Agni, la divine Aurore, (tous trois) amis d'Indra.
2. Amis , Élites des hymnes ; concevez des prières; construisez un vaisseau (divin) que vous conduirez avec vos rames. Préparez vos armes ; faites tous vos apprêts, et précipitez la marche du sacrifice.
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3. Attelez la charrue ; attachez le soc y et au sein du foyer jetez la semence. Que l'hymne et la prière nous servent comme de char. Que le croc , qui présente l'aliment , ne l'aille point chercher trop loin.
4- Parmi les Dévias animés par le désir, les poètes attachent le soc; les sages attellent la charrue.
5. Appelez (les Vaches du sacrifice ) ; confondez les liens qui les retiennent. Puisons à la source abondante et intarissable (de la libation).
6. Je puise à cette source abondante et intarissable près de laquelle s'assemblent (les Vaches du sacrifice) 9 où se confondent les liens qui les attachent.
7. Flattez ces coursiers rapides. Domptez cet (autre cheval), et faites- vous un char fortuné. Puisez à cette source qui coule pour l'homme (pieux), et dont l'onde, versée dans le vase de pierre ou la coupe de bois, nous protège comme une cuirasse.
8. Répandez le lait de vos génisses (sacrées), breuvage destiné à l'homme (pieux). Faites- vous ainsi de larges armures ; construisez-vous des villes de fer et inexpugnables. Rendez solide le vase qui contient (ce lait), et empêchez-le de fuir.
9. O Dieux , j'implore votre secours protecteur. Nous venons invoquer votre sainte et divine intervention. Que cette grande Vache dont le lait coule par mille torrents vienne sur le gazon nous donner sa mamelle.
10. Versez donc le soma dans le vase (de la libation); formez-le dans vos mortiers de pierre. Serrez IV. 24
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avec dix courroies les deux jougs (du char sacré), et attelez le coursier qui doit le traîner.
II. Le coursier chargé de ces deux jougs semble marcher avec intelligence, et hennit dans Tintérieur du foyer. Affermissez Yanaspati sur son bûcher. Sans avoir besoin de creuser la terre, faites jaillir la source (du soma).
11. O hommes (pieux, Indra) donne le bonheur. Invitez, engagez, excitez (ce dieu) qui donne le bonheur à venir prendre votre offrande. (O prêtre), appelle à notre secours Indra, fils de Nichtigri (35). O compagnons, qu'il vienne boire notre soma.
Auteur : Boudha, fils de Soma; mètres ^ Djagad, Gàyatri, Vrihatt.
HYMNE VIII
A INDRA
1.(0 Moudgala ) , que la foudre d'Indra protège ton char incomparable. O (Dieu) que le monde invoque, conserve^nous au milieu de ces Êimeux combats , dans ces rixes que cause le partage de tes dépouilles.
a. Le vent élève le vêtement de Moudgalani (36) au-dessus du char, qui va conquérir des milliers
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SECTION VIIÎ. 371
de vaches. En effet, elle monte sur ce char avec Indra , et, soldat de l'armée ( divine) , elle partage les fruits de cette heureuse expédition.
3. O magnifique Indra , retiens la foudre de l'ennemi qui veut notre mort. Que cet ennemi soit un Dasyouy ou un Arya, sauve- nous du trépas.
4. (Indra) a bu Tonde de la libation. Transporté d'ivresse, il va fendre la montagne (des Asouras); il attaque l'ennemi. Doué d'une heureuse virilité, plein d'ardeur pour la louange , il étend ses deux bras pour répandre ses bienfaits.
5. Les (prêtres) s'approchent en élevant la voix. Au milieu du combat le taureau (37) a jeté la semence (féconde). C'est par lui que Moudgala a conquis des centaines, des milliers de Vaches qui paissent (dans les plaines célestes).
6. Ce taureau s'attelle au char (d'Indra) pour la perte (de ses ennemis). Isabelle compagne (du dieu) pousse un cri. Et, devant ce char traîné par un taureau furieux , à la voix de Moudgalâni les (Asouras) tremblent et fuient.
7. C'est le sage (Moudgala) qui a fait rouler le char d'Indra : c'est lui qui a soumis au joug ce taureau superbe. Indra a sauvé ce chef du troupeau immortel , qui s'avance rapidement avec les Ondes (divines).
8. Ainsi, la tête surmontée d'une belle chevelure, ( Indra ) stimule avec vigueur son fortuné coursier. Il affermit par une solide ceinture les bois de son char. Il donne la force au monde; il précipite les Vaches (célestes), et se prépare des triomphes.
ti4.
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9. Vois ce ( Dieu ) compagnon du taureau (sacré ) ; celui qui ressemble à la hache (terrible) repose tranquillement au milieu des airs, son champ de bataille. C'est par lui que Moudgala a conquis des centaines , des milliers de vaches qui sont le prix de sa victoire.
10. Qui donc aperçoit près de nous des traces d'ennemis? Ceux qui attellent ce (char) savent le rendre solide. Il n'a besoin ni d'herbe j ni d'eau ; toujours droit et chargé , il est tourné du côté de (l'ennemi).
11. Puissions-nous remporter la victoire par l'influence de (Moudgalani), compagne ( d'Indra ), et s'unissant à lui! Ainsi prospère l'épouse qui revoit répoux dont elle était séparée; ainsi (grossit) le nuage recevant (le soleil), qui est la roue de la terre.
12. Oindra, tu es l'oeil du monde, (tu es l'œil) de celui qui voit, quand , généreux bienfaiteur uni au généreux (Soma), tu attelles pour le combat tes deux coursiers.
Auuur: MoudgaU, fils de Bhàrmyaswa ; mètres^ VrihaU, Trichtoubb.
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SFCTION VIII. 373
HYMNE IX
A INDRA
I . Indra^ ( dieu) rapide et terrible comme le taureau aux cornes aiguës , vainqueur superbe et doué d'une force incomparable , qui, toujours Tœil ouvert, trouble par ses clameurs l'esprit des hommes, (Indra) triomphe à la fois de cent armées.
a. Avec cet Indra qui, toujours l'œil ouvert, trouble l'esprit par ses clameurs ; qui , conquérant noble et victorieux , robuste , inébranlable, tient son arc incessamment tendu, ô guerriers, combattez et triomphez !
3. Indra dompte ses adversaires avec .la treMipe des Marouts , dont la main porte un arc et ( le dos ) un carquois. Indra, vainqueur de ses ennemis, s'enivre de soma; puissant par la force de son bras, terrible par (la grandeur) de son arc, renommé pour (la légèreté) de ses flèches.
4. O Vrihaspati , porté sur ton char, tu frappes les Rakchasas et renverses tes ennemis. Terrible dans le combat , tu brises la force des armes ; viens en triomphant sauver nos chars.
5. Accompagné de la puissance et de la victoire, entouré d'armées redoutables , ferme, vigoureux et
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robuste, ardent à provoquer les guerriers et les forts y rempli d'énergie, ô Indra, monte sur ton char triomphant, et va conquérir les Vaches (célestes).
6. O mes compagnons, 6 mes amis, confirmez dans la plénitude de sa force cet Indra qui brise (les portes) du pâturage (céleste) et s'empare des Vaches , qui dans sa main victorieuse porte la foudre , qui soumet le monde à son empire.
7. Que cet Indra invincible, inébranlable, qui force les villes (célestes), hérosau cœur impitoyable, et soulevé par mille colères, capable de résister à des armées, (qu'Indra) conserve nos bataillons dans la mêlée.
8. Que (devant tous) marchent Indra, conducteur des Vaches (sacrées), Vrihaspati, l'Offrande, le Sacrifice, Soma. Que les Marouts s'avancent à la tête de ces armées des Dieux qui brisent et domptent l'orgueil de nos ennemis.
91 Terrible est la puissance du généreux Indra , du royal Varouna , des Adityas, des Marouts. On entend s'élever le bruit de ces Dieux magnanimes qui remuent les mondes par leurs victoires.
10. OMaghavan, aiguise les traits, (stimule) les âmes de mes (guerriers). O exterminateur de Vritra, que les pas rapides des coursiers, que le son des chars vainqueurs retentisse à nos oreilles.
11. Quand les étendards se heurtent, qu'Indra soit pour nous. Que nos armes soient victorieuses. Que nos guerriers aient le dessus. O Dieux , conservez-nous dans la bataille !
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SECTION Vlll.. 375
la. O Âghâ (38), toi qui troubles Tesprit des combattants, viens saisir les membres de nos ennemis. Viens brûler leurs coeurs de tes feux. Qu'ils soient enveloppés de noires ténèbres.
i3. O guerriers, allez et triomphez! Qu'Indra vous donne sa protection. Que vos bras soient redoutables, et vous, isoyez invincibles.
Auteur : Apraturatha, fils dlndra; mètres, Trichtoubh, Ànoiichtoubh.
HYMNE X
A INDRA
I . O Indra , que tout le monde implore , pour toi le soma a été versé. Pousse rapidement tes coursiers vers notre sacrifice. Que ces chants, répétés par nos guerriers et nos prêtres , aillent jusqu'à toi. Bois de notre libation.
a. O Indra, que traînent deux coursiers azurés, bois de cette libation dont tes serviteurs ont agité les ondes. Que ton estomac en soit rempli. O ( Dieu) dont l'hymne augmente la grandeur, enivre-toi de ce breuvage que te versent nos mortiers.
3. O Indra , ( surnommé) Haryaswa , je répands en ton honneur cette heureuse liqueur qui te rend
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terrible et impétueux. Chanté dans le sacrifice, réjouis-toi de nos offrandes et de nos prières.
4. 0 Indra , époux de Satchi^ les Ousidjs (Sg), habiles dans l'art des sacrifices , par ton secours et ta puissante protection obtiennent l'abondance et le bonheur de la famille. Rassemblés dans la demeure de Manou , ils élèvent vers toi leurs prières.
5. O Haryaswa, sous la conduite d'un (dieu) bon, magnifique et brillant , les peuples qui te chantent traversent (heureusement la vie). Pour prix de leurs hymnes ^ ô Indra , ils possèdent ta généreuse protection.
6. O Indra , que traînent deux coursiers azurés, viens avec ton char à nos cérémonies , et bois du soma que nous te versons. Que le sacrifice ait la vertu d'attirer un (Dieu) fort, libéral , et ami de nos pratiques.
7. Nos accents célèbrent le magnifique et invincible Indra , qui se réjouit de nos libations et de nos hymnes, qui est le maître de l'abondance et de la victoire. La voix du poète le chante.
8. O Indra , conquérant des villes (célestes ), pour les Dieux et pour Manou ouvre le cours des sept torrents divins qui par toi remplissent la mer de leur onde pure et retentissante. (Déchaîne) les quatre-vingt-dix-neuf rivières.
9. Délivre les grandes Eaux de leur ennemi. O Indra, dieu incomparable, veille pour elles. Sur ton corps qui s'étend partout répands ces ondes que tu as déchirées en tuant Vritra.
