Nom d’Agni, ou plutôt de Twachlri
4. Le commentateur fait rapporter celte stance à l’auteur de l’hymne, nommé Viswacarman. J’ai cru que le personnage dont il est ici question est Agni, sous le nom le Viswacarman.
INDE. — POÉSIE LYRIQUE
amis ces biens qui t’appartienuent daus le monde supérieur, dans le monde inférieur , dans le monde intermédiaire. Que ton corps grandisse, et qu’il porte notre holocauste.
6. 0 Viswacarman , grandis pour l’holocauste , et honore le Ciel et la Terre. Que les autres nations se troublent d’effroi. Que nous trouvions ici pour nous un bienfaiteur magnifique.
7. Appelons aujourd’hui à notre secours , dans cet abondant sacrifice, Viswacarman , maître de la parole (sainte), et rapide comme la pensée. Qu’il se plaise à toutes nos invocations ; que sa sainte protection nous donne le bonheur.
A VISWACARMAN, PAR VISWACARMAN.
(3/e/re : Trichtoubh.)
1. Le père de ce (grand corps qui) étonne nos yeux, a (d’abord) dans sa sagesse enfanté les Ondes (aériennes), et ensuite le Ciel et la Terre qui les environnent, et qu’il a étendus en les affermissant de tous côtés sur leurs bases antiques.
2. Le grand et sage Viswacarman s’élève lu:mème avec, splendeur, prêtant à tout sa beauté et sa force *. En lui sept Richis ne font qu’un seul être 2 3 supérieur; et en son honneur les (prêtres) présentent, avec une (sainte) allégresse, l’offrande et la prière.
3. Celui qui est notre père, qui a engendré et qui contient tous les êtres , connaît chaque inonde. (Dieu) unique, il fait les autres Dieux. Tout ce qui existe le reconnaît pour maître.
4. Que ces antiques Richis, comme nos chantres parleurs hymnes, nous procurent la richesse par leurs sacrifices. Ce sont eux qui ont créé tous les êtres, animés et inanimés.
5. Les Ondes ont porté dans leur sein celui qui est supérieur au Ciel et à la Terre, aux Dieux et aux Asouras, celui qui donne la lumière à tous les êtres divins.
6. Oui, les Ondes ont porté dans leur sein celui qui donne la lumière à tous les êtres divins. Sur l’ombilic du (Dieu) incréé 5 reposait un
