Nom de prince

11. Suivant le commentaire, ce jeune prince est Pouroucoutsa.

| 12. J’ai pensé que ce mot était un nom propre.

23. La puissance avec laquelle vous avez, ô (dieux) dignes de cent sacrifices *, protégé Coutsa, fils d’Ardjouna a, Tourvîti* 1 2 3 4 et Dabhiti *, sauvé Dhwasanti 5 et Pourounchati 6 * 8 9, montrez-la encore, ô Aswins, et secourez-nous !

24. O Aswins, (dieux) secourables et généreux, rendez fécondes en résultats et notre parole et notre pensée. Je vous appelle à notre aide, quand le jour ne luit pas encore. Daignez augmenter notre bonheur, et nous accorder l’abondance I

25. Jour et nuit, ô Aswins, veillez sur nous, et comblez-nous de vos faveurs ! Qu’ils nous protègent également, Mitra, Varouna, Aditi, la Mer, la Terre et le Ciel!

LECTURE HUITIÈME

a l’aurore, par coutsa.

[Mètre •• Trichtoubh.)

1. La plus douce des lumières se lève; elle vient de ses rayons colorer partout la nature. Fille du Jour ■>, la Nuit a préparé le sein de l’Aurore, qui doit être le berceau du Soleil.

2. Belle de l’éclat de son nourrisson s, la blanche Aurore s’avance ; la noire déesse a disposé son trône. Toutes deux alliées au Soleil, (l’une comme sa fille, l’autre comme sa mère), toutes deux immortelles, se suivant l’une l’autre, elles parcourent le ciel, l’une à l’autre s’effaçant tour à tour leurs couleurs.

3. Ce sont deux sœurs qui poursuivent sans lin la même route ; elles y apparaissent tour à tour, dirigées par ledivin (Soleil). Sans se heurter jamais, sans s’arrêter, couvertes d’une douce rosée, la Nuit et l’Aurore sont unies de pensée et divisées de couleurs.

4. Ramenant la parole et la prière 9, l’Aurore répand ses teintes brillantes ; elle ouvre pour nous les portes (du jour). Elle illumine le monde, et

1. Le poêle donne à ces dieux l’épithète de Satacratou, affectée ordinairement à Indra.

2. Voy., pour le nom de Coutsa, p. 62, c. 2, note 2; page 106, col. 1, note 3, et page 109, col. 2, note 12. Le commentateur dit que le mot Ardjouna est un nom d’Indra.