Ces deux mots Iraduisent les mots Vasou e! Uuudra

LNDE. — POESIE LYRIQUE.

| Loct. III.]

sauts et généreux, venez à nous, et cornblez-nous de vos dons. Secourez-nous, si vous aimez le iils d’Outchathya *, si vous voulez qu’on n’accuse pas votre puissance.

2. Eh! qui voudrait vous prier, (dieux) protecteurs, si vous receviez, dans l’enceinte du sacrilice, nos adorations (en les laissant stériles)? Rendez nos prières fécondes, vous qui êtes capables de remplir nos vœux.

3. S’il est vrai que votre char a présenté au iils de Tougra -, au milieu de la mer, un terrain solide, je puis venir vers votre appui protecteur, comme un prince (vient) vers sa forteresse, dont les chemins lui sont ouverts.

4. Que l’hymne du fils d’Outcliathya lasse son salut! que je ne sois pas la pâture de ces deux êtres qui marchent toujours 5! que je n’aille pas me brûler au feu de ce foyer où sont jetées dix espèces d’offrandes 4, pendant que votre serviteur, les membres enchaînés, mange la terre »!

5. Que les Eaux, les meilleures des mères, ne viennent pas me submerger, pendant que(mes) serviteurs m’ont ainsi placé sur la terre, tout garrotté (par l’âge) ! Trêtana 6, pour me servir, a raffermi ma tète, mais frappé ma poitrine d’un de ses rayons.

6. Le vieux Dîrghatamas, entouré des siens dans la dixième dizaine de son âge \ est encore

que le poëte attribue ici aux Aswins, et qui appartiennent à deux classes particulières de dieux.