Outchathya était le père de Dirghatamas

2. Un roi, fils de Tougra, vaincu etpns par ses ennemis, fut lié et jeté dans la mer. Il invoqua les Aswins, qui le soulevèrent sur leur char. Voy. page 109, col. 2, n jte 3 ; page 113, col. 2, note 4,

3. Je suppose que ces deux êtres sontlejouret la nuit, représentés peut-être par les Aswins.

4. Tout ce passage est d'une grande obscurité. 11 semble qu'il contient des allusions à la vie particulière de Dirghatamas, fds d’Oulchathya, alors centenaire. Accablé d’infirmités, il craint d’être brûlé par le feu du sacrifice, ou submergé par les libations. Ce feu, ces libations peuvent être l’image de la chaleur ou du froid, dont le vieillard redoute l’influence. 11 est même possible que le mot dasali, signifiant à la fois dix offrandes et dixième dizaine, soit une allusion à son âge. Le commentaire, suivant son usage, fait une histoire de Dirghatamas, où il est sauvé du feu et de l’eau. Je me suis vu réduit à deviner.

5. J’ai conservé fidèlement celte expression, que le commentaire explique par l’impossibité de marcher. Gantoumasalctah: celui qui ne peut marcher, est dit manger la terre.

G. Je suppose que ce personnage est le dieu Agni : je rapproche le mot Trêtana de Trita, un des noms portés par cette divinité, qui guérit la tète de Dirghatamas et attaque sa poitrine. Le mot que j’ai rendu par rayon, peut aussi signifier jus du soma.