Traduction littérale

INDE. — POESIE LYRIQUE

10. Avec ces libations diverses, le père de famille 1 prétend honorer la haute puissance du grand Indra, devenu son hôte.

A INDRA, PAR MADHOUTCHHAKDAS.

[Mètre : Anouchtoubh.)

1. Les voix des chantres, les hymnes des poètes, célèbrent ta grandeur, ô Satacratou, les prêtres t’élèvent parmi nous, comme on élève la hampe d’un drapeau 2 3.

2. En voyant (le père de famille) aller de montagne en montagne pour faire tous les préparatifs du sacrifice s, le généreux Indra a compris son dessein, et il arrive avec l’escorte des (Marouts).

3. Indra, attelle à ton char tes deux coursiers azurés, à la crinière brillante, à l’ardeur impétueuse, au ventre qui remplit le surfaix; toi qui aimes le so?na, approche pour mieux entendre nos chants.

4. Viens, écoute, accepte nos vœux, accède à nos désirs; bénis, ô Indra, toi qui es notre véritable asile, notre sacrifice et les mets que nous t’offrons.

5. Chantons, exaltons Indra, qui détruit la foule de (nos ennemis); que le dieu puissant (que nous

• appelons Sacra ) entende son nom répété parmi nos fils et nos amis.

6. lnvoquons-le pour obtenir des amis , pour obtenir des richesses, pour obtenir du pouvoir. Que le puissant Indra soit puissant 4 pour nous, et nous comble de biens !

7. Indra, nous te présentons, avec un entier abandon, ces offrandes abondantes et pieuses. Ouvre pour nous le pâturage des vaches (célestes) ; accorde-nous l’opulence, ô toi qui portes la foudre !

8. Le ciel et la terre ne peuvent contenir (le dieu) qui donne la mort à ses ennemis. Fais des-

1. Le mot avili répond au mot latin herus. C’est le maître de la maison faisant les frais du sacrifice.

2. Ce passage renferme le mot vansa, qui signifie roseau et famille. Le commentaire, expliquant ce mot dans le premier sens, dit que les sauteurs élèvent un roseau, qui est une espèce do mât de cocagne. Il me semble, à moi, que ce roseau doit être comme la hampe d’un drapeau. Dans le second sens, le commentaire pense que le vansa est une famille élevée par les vertus d’un père.

3. Avant le jour du sacrifice, le chef de famille a dû envoyer sur les montagnes chercher le soma (Asclepias acida ouSarcostema viminalis), recueillir le bois, et prendre toutes les dispositions pour les offrandes et le repas.