C’est le nom du père de Gritsamada

3. Voyez page 43, col. 1, note 1. J’entends le mot naditamé dans le sens de sonantium rerum optima. Je ne puis me résoudre à voir ici la rivière de Saraswatî.

[bect. VIII.]

20. O Ciel, ô Terre, dirigez, au gré des dieux, ce sacritice que nous offrons aujourd’hui, (sacrifice) qui doit être une source de biens, et monter dans les airs.

21. Qu’en votre présence les dieux fortunés et dignes de nos hommages se placent ici aujourd’hui pour boire le soma.

A INDRA, SURNOMMÉ CAPINDJALA,

PAR GRITSAMADA.

{Mètre : Trichtoubh.)

1. (Le Capindjala) 1 par son cri annonce l’avenir. 11 lance sa voix comme le pilote lance son navire. Oiseau, sois pour nous d’un bon augure. Qu’il ne t’arrive aucun accident.

2. Échappe à l’épervier et aux oiseaux (de proie). Que l’archer, armé de sa flèche, ne t’aperçoive pas. Fais-nous entendre, du côté du midi 2, ta voix de bon augure.

3. Oiseau de bon augure, pousse ton heureux cri à la droite de nos foyers 3. Garde-nous de la domination d’un voleur ou d’un méchant. Pères d’une heureuse lignée, puissions-nous chanter longtemps encore dans le sacrifice!

HYMNE VII

A INDRA, SURNOMMÉ CAPINDJALA,

PAR GRITSAMADA.

{Mètres : Djagatî, Atisakvarî, Achti.)

1. Pareils aux chantres de nos sacrifices, les Capindjalas viennent, par des accents de bon augure, nous annonoer un temps favorable. L’oiseau se plail à répéter deux cris 4 5, de même que ceux qui chantent nos hymnes emploient la Gâyatrî et le Trichtoubh.