Bhaga est une des formes d’Aditya, considérée

comme l'auteur de tout bien. Le commentaire regarde ce mot comme un adjectif, bliadjaniya.

2. Indra (nommé) Satacralou *, que les prêtres sachent rendre ton âme, ton regard attentif.

3. Ü Indra, ê Satacratou, contre les attaques de nos ennemis nous appelons de toutes nos voix ta puissance.

4. Nous glorifions par nos louanges le nom d’Indra, que le monde honore et qui est le soutien des hommes.

5. O Indra, toi que tous les mortels implorent, je t’invoque au milieu des combats. Frappe Vritra, et donne-nous ses dépouilles.

6. Sois vainqueur dans les batailles. 0 Indra, ô Satacratou, nous t’appelons. Donne la mort à Vritra.

7. O Indra, triomphe, sur le champ de bataille, de ces ennemis robustes, si rapides dans leurs mouvements, si renommés pour leurs richesses.

8. 0 Indra, ô Satacratou, bois ce soma qui donne la vigueur et la victoire. Veille pour nous, et viens à notre secours.

9. O Indra, ô Satacratou, je célébré en toi cet empire que tu exerces sur les cinq espèces d’êtres 2.

10. Reçois, ô Indra, nos abondantes offrandes. Prends une force invincible. Nous aimons à augmenter ta vigueur.

11. Viens à nous, ô Sacra, des régions voisines ; (viens) des régions lointaines. Des lieux qui sont ta demeure, viens ici, ô Indra, toi qui portes la foudre.

A INDRA, PAR VISWAMITRA.

( Mètre : Trichtoubh.)

1. Tel que l’ouvrier (façonne le bois), toi, prépare la Prière. Comme le coursier chargé d’un fardeau précieux, approche-toi chargé de l’offrande. Je veux célébrer les hauts faits (d’Indra), et, dans mon heureuse inspiration, contempler les sages (Dévas) 3.

2. Adresse-toi donc à ces races de sages (Ricliis). L’âme élevée, le cœur pieux, ils ont formé le Ciel. Que tes Prières , aussi rapides que la pen*-

1. Ce mot, auquel on a donné plus tard la signification de dieu ayant fait cent sacrifices, sembleavoir signifié d’abord, dieu capable de cent prouesses ( bahou carman ). Voy. page 43, col. 2, note I.