Il est ici question de l’Aranî

3. Nom d’Agni. Voy. page 41, col. 2, note 1. Le commentaire explique ici ce mot par sanvatra gantri.

|Lcct. I.]

6. O Agni toujours jeune, les Dévas, qui allument tes feux, t’ont fait leur messager et le porteur de leurs holocaustes. Ils t’invoquent comme le conquérant d’un vaste domaine, comme le réservoir du ghrita (sacré) ; ils t’ont donné pour être l’œil éclatant (du monde), qui vient éveiller la Prière.

7. O Agni, les (prêtres) brillant du reflet des flammes qu’ils ont allumées, t'invoquent en t’offrant leurs mets et leurs libations. Et toi, grandissant sur ces branches (qui brûlent), (sous ces libations, dont) tu es arrosé, tu t’établis en vainqueur sur ce foyer de terre que tu as conquis.

LECTURE PREMIÈRE

A ACM, PARGAYA, V 1 I. S I> ’ A T R I.

( Mètres : Anouchtoubh et Pankti.)

1. U Agni, l’holocauste à la main, les mortels célèbrent un dieu tel que toi. Je te chante, ô toi, possesseur de tous les biens. Daigne te charger successivement de nos offrandes.

2. Agni est le sacrificateur de la famille généreuse, où le cousa est disposé avec soin ; vers lui accourent et les Sacrifices et les Offrandes abondantes.

3. C’est lui que les deux (mères) de l’Aranî ont enfanté, lui, Agni, nourrisson nouveau-né, soutien de la race humaine et honoré par d’heureux sacrifices.

4. C’est avec peine qu’on pourrait te saisir, ô Agni. (Tu glisses) tel qu’un jeune serpent. Le bois (disparaît sous ta langue) brûlante, comme le gazon sous (la dent) des bestiaux.

5. Ainsi ses rayons se concentrent, environnés de fumée; et dans les trois foyers qui le contiennent, quand sous l’haleine de l’air il semble s’agiter, c’est qu’il aiguise ses flammes au soufflet du vent.

6. Puissions-nous, ô Agni, aidés des secours et de la protection d’un ami tel que toi, triompher de nos ennemis et fuir les maux attachés à la vie des mortels !