Pâyou est un fils de Dliaradwâdja

3. L’apostrophe s’adresse à Vanaspali, qui dans celte circonstance doit signifier assemblage de pièces de bois. Je suppose qu’il est question allégoriquement du char d’Indra. Un char composé de pièces de bois est recouvert de peaux de vaches. Ces peaux de vaches, dans l'allégorie poétique, représentent les nuages.

bilic de Varouna. O char divin, lu aimes nos offrandes; reçois nos holocaustes.

29. O Tambour compagnon d’Indra et des autres dieux, retentis au ciel et sur la terre. Que les différents mondes entendent tes sons ; et fais fuir au loin d’épouvante nos ennemis.

30. Retentis, et donne-nous la force et la splendeur. Résonne pour confondre les méchants. O Tambour, extermine les Rakchasas. Tu es (comme) le poing d’Indra , sois robuste.

31. Viens donc, (ô Indra), et pousse vers nous les (vaches célestes). Le tambour résonne comme un signal. Que nos héros s’assemblent avec leurs chevaux ailés; ô Indra, que nos conducteurs de chars soient vainqueurs.

LECTURE HUITIÈME