O divin Agni, tes rayons sont larges, ta lu
tt
tu
[Lect. VIII.]
mière est pure. Allumé pour Bharadwàtlja, brille heureusement pour nous, ô (dieu) toujours jeune et pur; oui, brille, (dieu) éclatant et pur.
8. O Agni, tu es le maître de maison de tous les enfants de Manou. Par tes innombrables secours défends contre le mal, pendant cent hivers, celui qui allume tes feux et les chantres qui te font des offrandes.
9. Admirable dans ta protection, ô Agni notre soutien, envoie-nous tes trésors. Tu es tel que le char qui transporte la richesse. Sois pour nos enfants comme un gué favorable.
10. O Agni, prends sous ta protection puissante, invincible, et mon fils et mon petit-lils. Écarte loin de nous les colères célestes et les maux qui viennent de la part des hommes.
11. Amis, venez par vos louanges fêter la vache (du sacrifice). Laissez aller librement l’innocente nourrice.
12. Cette vache a, par sa vertu, produit pour les Marouts une nourriture immortelle; elle charme par sa douceur ces héros impétueux, et leur donne une force nouvelle dans leur course bienfaisante.
13. A la voix de Bharadwèdja, préparez à la fois le lait de la vache qui donne 1 tous les biens, et les mets sacrés, qui procurent toute espèce de jouissance.
14. En votre nom, j’invoque et je chante la (troupe des Marouts), ainsi que le puissant Indra, Varouna aux magiques apparences, le fortuné Aryaman, le magnifique Yichnou.
15. Avec cette troupe brillante et sonore des Marouts, (j’invoque) l’invincible Poùchan, pour qu’il envoie aux hommes cent et mille présents, et qu’il nous découvre des trésors cachés; oui, qu’il nous découvre des trésors faciles à acquérir.
16. O Poùchan, viens à moi; (dieu) brillant, que ma louange parvienne à ton oreille. Que nos ennemis soient exterminés.
17. Ne va pas déraciner, comme un arbre, le héros qui t’implore. Tue (nos adversaires) maudits. Que notre ennemi n’ait aucune prise sur nous! Que nous soyons comme l’oiseau qui relève son col (abattu)!
18. Que ton heureuse amitié soit pour nous comme une cuirasse, ô (dieu) équitable, que nous
1. Le commentateur croit que ce distique renferme une apostrophe aux Marouts. Je pense que c’est une in-
vitation aux ministres du sacrifice à faire les deux es-
pèces d’offrandes, la libation et les mets solides.
honorons par des offrandes de caillé; oui, par de larges offrandes de caillé.
19. Tu es supérieur aux mortels, égal aux dieux pour la richesse, ô Poùchan. Tu es invoqué dans les combats. Conserve-nous, comme par le passé.
20. O Marouts, dignes de nos éloges, ô vous qui remuez (le monde), que la prière prononcée dans le sacrifice, soit par un déva *, soit par un simple enfant de Manou, amène heureusement vos bienfaits.
21. Ainsi que les (Marouts), qui, pour leur œuvre, comme le divin soleil, parcourent le ciel, reçoivent notre culte et prennent une force éclatante, capable de tuer Vritra; oui, une force merveilleuse, capable de tuer Vritra.
22. Il n’est né qu’un ciel; il n’est né qu’une terre; le lait de Prisni 2 est unique (dans le monde). Il n’est aussi qu’une famille des Marouts 3.
AUX VISWADÉVAS, PAU RIDJISWAX, FILS DE BU AUADW ADJA.
( Mètres : Sakwarî et Trichtoubh.)
1. Je chante dans mes hymnes une race merveilleuse, Mitra et Varouna, amis du bonheur. Que Varouna, Mitra et Agni viennent ici, et nous entendent.
2. Les peuples honorent dans leurs cérémonies le vénérable et brillant Agni, sage dans ses œuvres, maître du (Ciel et de la Terre), toujours jeune, nourrisson de la Lumière, enfant de la Force, hérault du sacrifice.
3. Le brillant (Agni) a deux filles de couleur différente; l’une a pour ornement les étoiles, l’autre le soleil. Apparaissant tour à tour, ô pures (déesses) que nous invoquons , écoutez notre prière.
4. La grande Prière appelle l’opulent Vâyou, qui remplit les chars de son heureuse abondance. O vénérable (déesse), tu es riche en présents; honore le Sage qui s’approche de tes coursiers.
5. Le char resplendissant des Aswins, attelé de chevaux aussi rapides que la pensée, couvre mon corps (de sa lumière). Équitables héros, rendez-
1. Déva, c’est-à-dire homme distingué, soit comme prince, soit comme prêtée.
2. C'est-à-dire du Nuage. Prisni est la Prithivî céleste, la mère des Marouts.
3. Uu des manuscrit donne un dernier distique, que les autres ne reproduisent pas.
INDE. — POESIE LYRIQUE
vous, pour combler nos vœux, près de mon fils et de moi.
6. O Pardjanya 1 et Vàyou, (dieux) généreux, envoyez du haut de Pair les ondes que nous désirons. O sages et justes (Marouts), qui affermissez le monde de votre souffle, donnez au (poète) qui vous loue le mouvement et la vie.
7. Que la vierge purifiante, l’épouse du Sacrifice 2, Saraswati, aux allures diverses, ait part à noire prière. Fêtée avec les (autres) femmes (des dieux), qu’elle accorde à son chantre une protection sûre et constante.
8. Que le (prêtre), par ses prières et par ses offrandes, nous amène le dieu de la Clarté, qui règne sur toutes les voies (du ciel). Que Poûchan exauce nos vœux, et nous envoie scs splendeurs dorées.
9. Qu’Agni, brillant sacrificateur, honore le glorieux et adorable Twachtri, ce grand dieu qui mérite nos premiers hommages, qui reçoit l’abondante offrande, qui se distingue par ses belles mains, par ses longs bras, et dont le nom est invoqué dans toutes les maisons.
10. Honore aussi par tes prières, et le matin et le soir, Roudra, père du monde. Excités par le poète, invoquons à son tour ce (dieu) noble, grand, immortel, bienfaisant.
11. Jeunes, sages et adorables Marouts, venez à la voix de votre chantre. Soyez, ô héros, tels que les Angiras; croissez, et rajeunissez une terre 3 désolée.
12. (O poète), à cette famille forte, rapide, héroïque, apportez la (Louange), comme le pasteur (amène) le soir son troupeau dans l’étable. (Les Marouts) répandent (sur la terre) la famille de leur illustre et sage panégyriste, comme les étoiles au ciel.
13. O Vichnou, qui as divisé le monde en trois régions pour le bonheur de Manou, puissionsnous, sous ta protection, jouir de la richesse et voir s’étendre notre famille!
14. Pour prix de nos libations et de nos louanges, qu’Ahirboudhnva, que Parwata, que Savitri nous accordent l’abondance. Que le sage Bhaga, touché de notre soma 4, nous prodigue ses dons et sa richesse.
