Dieux, le fils de Bharadwâdja est arrivé

1. Appelés Vasous. J’ai pensé que ce mot n’est qu’une épiihète.

2. Le texte porte le mot vrika , qui signifie loup. Le commentateur explique ce mot par sténa. Je croirais assez qu’il ne s’agit point ici d’un brigand mortel, mais du génie du mal, d’un dcisyou malfaisant, dont la femme (Vrikâ) serait Nirriti.

INDE. — POÉSIE LYRIQUE

dans l’enceinte sacrée ; pieux sacrificateur, il suit le cours de la prière, et, au milieu de la vénérable assemblée, il célèbre, entouré d’offrandes, la naissance des dieux.

13. 0 Agni, écarte loin de nous le méchant ennemi, le brigand qui nous poursuit. 0 maître des mortels pieux, fais que sa voie soit bien éloignée de la nôtre.

14. 0 Soma, les mortiers t’attendent par amour pour nous. Donne la mort à Pani, qui dévore (le nuage). C’est un brigand '.

15. O (dieux) qq[ avez Indra pour chef, vous êtes généreux et brillants. Soyez nos sauveurs, et aplanissez notre voie.

16. Nous sommes entrés dans cette voie de bonheur et d’innocence, d’où sont écartés tous les ennemis, où sont réunis tous les biens.

AUX VISWADÉVAS, PAR R1DJISWAX.

( Hêtres : Trichtoubh, Gâyatrî el Djagatî.)

1. Si je pouvais m’abstenir d’honorer les Dieux du ciel et de la terre, si je me dispensais du sacrifice et des œuvres pieuses, je mériterais que les nuages (d’Indra) me lissent faute. Le sacrificateur d’Atiyâdja 2 serait répréhensible.

2. O Marouts, que vos traits soient funestes pour celui qui nous insulte ou qui blâme notre piété! Que (l’astre) éclatant de lumière brûle cet ennemi de nos cérémonies !

3. (O Indra) 3, n’es-tu pas le gardien de la chose sainte, notre défenseur contre nos ennemis ? Tu vois que nous sommes en butte au blâme. Envoie à l’adversaire de nos sacrifices un trait brûlant.

4. Que les Aurores présentes me conservent! Que les Rivières, aux flots gonflés, que les Montagnes solides, que les Pitris, me protègent dans le sacrifice !

5. Puissions-nous toujours être heureusement animés ! Puissions-nous voir (longtemps) le lever du soleil ! Puissions-nous avoir la faveur du maître des trésors, (d’Agni), qui porte les Dieux,

\. Ici est le mol Vrika, et l’application qu’on doit en faire me parait certaine.

2. C’est, dit le commentateur, un Riclii, peut-être fils de Ridjiswan.