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(Donnons donc) à nolrer ami l’hymne qui lui plaît. Tel qu’un (roi) fort, qu’il entende des accents tout nouveaux.

2. Le soma accompagné des hymnes réjouit Indra : les libations accompagnées des rites sacrés (charment) Maghavan, au moment où, réunis dans un même esprit, les (hommes) l’implorent comme des enfants (implorent) un père.

3. Ce que les sages racontent (d’Indra) au milieu de leurs libations, il l’a fait (autrefois), disposé à le faire encore. De même qu’un époux pour ses épouses chéries, Indra embellit de ses rayons toutes les villes (célestes).

4. Tel (les anciens) l’ont chanté, tel nous le chantons (aujourd’hui) ; Indra est le seul capable de nous conquérir, de nous distribuer l’opulence. Ses bienfaits toujours abondants s’empressent d’accourir vers nous. Que ses présents nous accompagnent.

5. Ainsi Yasichtha implore eu faveur des hommes le secours d’Indra; il chante, au milieu des libations, le (dieu) bienfaiteur des mortels. Mesure ton abondance à nos innombrables besoins. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

HYMNE VIII

A INDRA, PAR VASICHTHA.

(Hêtre : Trichtoubh.)

1. Les hommes invoquent Indra dans le combat, et, pour obtenir la victoire, ils attellent la Prière (au char du sacrifice). Héros bienfaiteur des mortels, ami de la force, donne-nous la jouissance d’un pâturage rempli de vaches.

2. O magnifique Indra, si ardemment invoqué, accorde à tes amis la vigueur qui t’appartient. O prudent Maghavan, ouvre-nous les forteresses où se trouvent renfermés les trésors.

3. Indra, roi du monde et des hommes, distribue à ses serviteurs tous les biens de celte terre, si beaux, si diversifiés. Pour prix de nos louanges, qu’il nous admette à ses présents.

4. Le magnifique Indra, que nous invoquons avec (les Marouts), est un bienfaiteur qui nous dispense l’abondance avec sa protection. Ses dons inépuisables se répandent avec profusion sur ses amis.

5. O Indra, rends-nous opulents. Que nous attirions sur nous ta munificence. Nous demandons