‹ Rig-véda ou Livre des hymnesChapitre 790 sur 1127 · O Aswins, accourez dans la maison du ser · texte numérisé non relu

O Aswins, accourez dans la maison du ser

1. L’auteur fait ici allusion aux deux feux rjàrhapatya et ahavaniya; ou bien il veut insinuer qu’établi sur la terre, il existe également au ciel

viteur qui vous glorifie. (Venez) boire mon doux soma.

7. 0 trésor d’abondance, attelez votre âne à votre char solide. (Venez) boire mon doux soma.

8. O Aswins, arrivez sur ce char qui a un triple siège et trois roues. (Venez) boire mon doux soma.

9. O Véridiques Aswins, venez à ma voix; (venez) boire mon doux soma.

AUX ASWINS, PAR VISWACA, FILS DE CRICHNA.

( Hêtre : Djagatî.)

1. Secourables (Aswins), merveilleux médecins, vous avez (jadis) été sensibles à la voix du Sacrifice *. Viswaca vous invoque, aujourd’hui qu’il voit sa race menacée. Ne nous abandonnez pas ; délivrez vos amis.

2. Autrefois Vimanas 2 vous a chantés. Vous avez exaucé le désir qu’il avait d’obtenir la fortune. Viswaca vous invoque aujourd’hui qu’il voit sa race menacée. Ne nous abandonnez pas ; délivrez vos amis.

3. 0 vous possesseurs de tant de biens, Vichnâpwa 5 a aussi désiré la fortune ; vous avez comblé ses vœux. Viswaca vous invoque, aujourd’hui qu’il voit sa race menacée. Ne nous abandonnez pas; délivrez vos amis.

4. Nous appelons à notre secours ce héros 4 bienfaisant, qui verse le soma ; il est loin de nous celui dont la prière vous est aussi agréable que celle de son père. Ne nous abandonnez pas; délivrez vos amis.

5. Avec le sacrifice (du soir), le divin Savitri adoucit (ses rayons) ; dans le sacrifice (du matin) il étend sa corne brillante. Le sacrifice donne de la force aux combattants. Ne nous abandonnez pas ; délivrez vos amis.

AUX ASWINS, PAR DOUAMMN, FILS DE VASICHTHA OU PRYAMÉDHA, FILS d’aNGIRAS OU CRICHNA.

( Hêtre : Vrihatî.)

1. 0 Aswins, votre éloge est accompagné de libations aussi abondantes que les eaux d’un puits. Venez, ô vaillants héros, et buvez de ce doux

1. Le texte porte le mot daltcha, que le commentaire regarde comme le nom du patriarche. Voy. page 205, col. 2, note 1.

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