Avec tes dents de ilamme, tu attaques le

bûcher, excité par le vent. Là, tu règnes comme le taureau puissant au milieu du troupeau. Par ta force (naturelle), tu t’élèves dans l’air indestructible. Tous les êtres, animés ou inanimés, redoutent tes atteintes. •

6. Pour perpétuer tes divines naissances, les Bhrigous 1 l’ont placé parmi les enfants de Manou tel qu’un trésor précieux, ô Agni, toi qui écoutes volontiers la voix des mortels; toi leur prêtre, leur hôte honorable, leur ami bienfaisant.

7. Ce premier des sacrificateurs, que, dans les saintes cérémonies, les sept 2 coupes du prêtre viennent honorer; cet Agni, distributeur de tous les biens, je l’honore par mes offrandes; je m’adresse à celui qui est le plus précieux (des êtres).

8. Fils de la Force, protecteur de tes amis, accorde-nous aujourd’hui, à nous tes panégyristes, un bonheur sans réserve; ô Agni, enfant des mets (sacrés) 5, sois pour nous comme une armure de fer, et délivre celui qui te chante de la souillure du mal.

9. Sois pour l’homme qui te loue, ô (dieu) resplendissant, un véritable rempart ; ô (dieu) riche, donne-nous la richesse et la sécurité; ô Agni, délivre du mal ton serviteur. Que, dès le matin, notre protecteur vienne recueillir le trésor de notre prière.

HYMNE xm.

A AGNI, PAR N'ODHAS.

( Mètre : Trichtoubh.)

1. Les différents feux, ô Agni, sont comme autant de rameaux qui viennent de toi; tu es la joie de tous les immortels. 0 Vèswànara 4, tu es un centre pour les hommes, que tu soutiens, tel qu’une colonne érigée près d’eux.

1. Famille issue du sage Bhrigou, et qui a beaucoup d’importance dans l’antique histoire de l'Inde.

2. Allusion aux sept offrandes ou libations qui ont lieu à raison des sept rayons que l’on reconnaît au feu, et que l’on appelle ses sept langues; comme il y a aussi sept espèces de chants qu’on lui adresse.

3. Un conçoit que les offrandes et les mets du sacrifice entretiennent et nourrissent le feu.