Le commentaire pense que ce dieu est Soma

3. Ce mot fait allusion à l’emploi d’Agni, chargé de transmettre les offrandes.

4. Le commentateur veut reconnaître dans ce passage la parenté de Nàhhànédichlha avec Manou, et par conséquent avec le Soleil. Je n’ai pu y voir que la parenté spirituelle du prêtre et d’Agni.

5. Ce mot désigne l’homme qui, par l’initiation religieuse, a reçu comme une seconde naissance (bis natus). Il est possible que, dans ces anciens temps, il désignât seulement le prêtre; par la suite il s’appliqua aux hommes des trois premières castes. La présence de ce mot n’implique pas par lui-même l’établissement de ces castes, il annonce simplement un état social où le sacerdoce a déjà fait assez de progrès pour avoir inculqué parmi le peuple le respect de ses obsenances.

[l.ect. ir.J

RI(ï-Y EDA. — SECTION HUITIEME.

se développe, et bientôt menace ses ennemis.

21. Que les Vaches (de la louange), enfants d’un sage, s’élèvent à la hauteur (des Dieux). O toi, qui es opulent, écoute-nous ! (Manou) a fait le sacrifice de l’Aswamédha, et n’a dû son bonheur qu'à sa piété.

22. Et toi, Indra, maître des hommes, dont le bras porte la foudre, accorde-nous une grande richesse. Conserve-nous. O (Dieu) traîné par deux coursiers azurés, tu es bon ; sauve par ton secours les serviteurs de Maghavan.

23. O couple royal, 1 en faveur d’un sacrificateur, Indra, charmé de ses chants, est parti sans retard pour la conquête des Vaches (célestes). Ce (dieu) sage s’est montré l’ami des (Angiras) ; il les a soutenus, il a rempli leurs vœux.

24. Empressés à orner de nos louanges un (dieu) invincible, nous lui adressons une prière. Le coursier de la libation est lancé en son honneur. (O Varouna), tu es sage; apporte-nous l’abondance.

25. Pour obtenir votre amitié et augmenter nos forces, le (prêtre) vous présente son offrande et sa louange. Toutes nos voix s’unissent pour vous chanter. Qu’une route semée de biens s’ouvre devant nos prières.

26. Le dieu (surnommé) Soubandhou, 2 célébré par nos voix, couvert de nos libations, entouré de nos offrandes et de nos prières, a grandi au milieu de nos hymnes. Le lait de la Vache (divine) déborde de sa mamelle.

27. Dieux, que nous honorons et qui vous réjouissez ensemble (de nos hommages), soyez-nous secourables. Arous êtes sages ; vous nous apportez l’abondance, et, dans les fonctions diverses que vous remplissez, vous rassemblez pour nous (des trésors de bonheur).

LECTURE DEUXIÈME

AUX ANGIRAS, PAR XABHANÉDICHTHA.

{ Mètres : Djagatî, Anouchtoubh, Vrihatî, Gàyatri et Trichtoubh.)

1. O vous qui, réunis pour le sacrifice et l’offrande, avez ainsi obtenu l’amitié d'Indra el l’im-

1. Ainsi se trouvent désignés Mitra et Varouna, dit le commentaire.