XVI. INTRODUCTION

Comme il est très difficile de nos jours de distinguer la zabhah de la niddah, la loi traditionnelle veut qu’on suive, pour la seconde, la règle qui ne s’appliquait qu’à la première ; elle prescrit donc, pour les époques menstruelles, de compter sept jours après que toute tache a disparu et de se purifier ensuite. La niddah et la zabhah étant ainsi traitées de la même façon par la loi traditionnelle, j’ai cru devoir ne pas traduire du tout le mot ñ25 (zabhah).

Le dixième fascicule Niddah (lois de pureté dans le mariage) et le onzième, comprenant T'ebhilah (de l’Immersion purificatrice) et Migveoth (des réservoirs destinés à l'immersion), sont en étroit rapport l’un avec l’autre ; 1l m’a donc semblé préférable de les faire imprimer en un seul volume. Comme dans les fascicules précédents, les renvois en chiffres correspondent à des notes traduites du texte, et ceux en lettres correspondent aux notes que j'ai cru devoir ajouter pour éclairer le lecteur, autant qu’il a été en mon pouvoir.

A. NEVIASKY.

Minisire du Culte israélite à Orléans.

Orléans, le 5 août 1912.

(Le 22 Menahem Ab 5672).

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