ACER ESS ME

Héchevâne..…....:.., 29 — (éventuellement 30)

GO LE) APRES n AE 30 — (éventuellement 29)

LÉDEL Re Smet 29 —

Chevales een 30 —

NU EE 6 OR RE PS Ve 29 — (éventuellement 30)

Meacdarp am . (mois embolismique, éventuelment tous les 2 ou 3 ans : 29:

jours.)

Dans l’exemple que donne la fin de l’art. 7, on voit que: la femme s’est trouvée fatiguée :

Le 15 niçâne, soit le 31€ jour (14 adar-15 niçâne).:

Le 16 ar, soit le 329 jour (15 niçâne-16 iiar) ;

Le 17 sivâne, soit le 31° jour (16 iiar-17 sivâne) ;

I y a donc en réalité d’abord deux fois recul d’un jour, du 30° au 31° et du 31° au 32°, puis avance d’un jour (du 82e au 31°) ; le troisième recul n’est donc qu’apparent, et on se trouve ici en présence d’une règle empirique approchée, et non d’une règle scientifique. La même observation s'applique aux règles analogues qui suivent.

tiale, et ainsi de suite après des périodes de trois mois. Elle doit alors compter pour déterminer l’arrêt de la vie intime, des retards successifs d’un jour pendant trois mois, puis, le quatrième mois, se séparer de son mari comme si elle devait avoir ses époques à la même date que le premier mois. Par exemple, elle compte sur le 15 niçâne, le 16 rar, le 17 sivâne, le 15 tamouz, le 16 âb, le 17 éloul, le 15 ticheri, le 16 hechevâne, le 17 kislév.

ART. 9. — On considère comme époques régulières quant au temps celles d’une femme qui est indisposée, par exemple, le {er niçâne, le 1€ sivâne, le 1e âb; mais ne sont pas considérées comme régulières celles d’une femme indisposée le 1€ ni-

çâne, le 4er siar, puis le 1€T tamouz (b).

ART. 10. — Est regardée comme ayant des époques irrégulières la femme qui, ayant été indisposée le 15 nicâne, se trouve ensuite indisposée le

16 ïiar, puis le 18 sivâne, En effet, en sivâne, le

(b) Dans le premier cas, la menstruation se reproduit de deux mois en deux mois, à date fixe ; dans le second, la date est la même pendant deux mois consécutifs, varie au troisième mois et se reproduit au quatrième. L’auteur admet une périodicité dans le premier cas, ce qui paraît logique.

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