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retard est de deux jours, tandis qu’il est d’un jour

seulement en ar.

ART. 11. — Quand une femme, après avoir été indisposée tous les mois, l’est deux fois de suite au bout de deux mois, on ne peut pas encore, après ces deux fois, considérer ses époques comme des époques régulièrement bi-mensuelles, et il est bon qu’à la fin de son mois elle prenne les précautions d'usage (c).

ART. 12. — Lorsqu'il se produit un changement pour la date des époques, on sait qu'il faut, pour pouvoir considérer cette transformation comme acquise, que le changement se soit reproduit par trois fois. Mais dans les époques avec retard d’un mois, on compte dans les trois fois la première où le changement est survenu. Ainsi une femme a ses époques le 20 niçâne, elle doit le 20 ïiar prendre ses précautions ; si le 20 ar, elle n’est pas indis-

posée et a ses époques Le 20 sivâne, elle doit prendre cependant ses précautions le 20 tamouz ; si le 20

tamouz elle n’est pas indisposée, et a ses époques

(c) Ne pas confondre ce cas avec celui de l’art. 9 où la femme est régulièrement indisposée tous les deux mois à date fixe. Ici il y a donc d’un coup changement dans le régime habituel de la menstruation.

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le 20 àb, il lui faut encore prendre ses précautions pour le 20 éloul. Une fois le 20 éloul passé, si ses époques ne reviennent que le 20 ticheri, on admet qu’à partir de cette date elle a des époques

bi-mensuelles.

ART. 13. — Quand une femme a eu ses époques trois fois lors de la nouvelle lune, on ne considère ces époques comme régulières, que sielles sont sur-

venues au même moment. Si elle a été indisposée trois fois à la nouvelle lune, de jour, et la quatrième fois, à la nouvelle lune, dans la nuit, ou bien trois fois la nuit et la quatrième fois le jour, il n’y a pas

régularité, elle doit alors prendre ses précautions le

jour et la nuit dont il s’agit. Mais si elle a été indis-

posée deux fois successives pendant le jour, puis deux fois successives pendant la nuit, ou bien une première fois dans la journée, puis trois fois de nuit, ou une première fois la nuit, et les trois fois \ suivantes de jour, ou bien trois fois de jour, puis trois fois de nuit on prendra comme base, pour la suspension de la vie intime, la dernière indisposition qui se sera produite trois fois con- sécutives au même moment.

GLOSE : Quand la date des époques a varié, il faut prendre des précautions jusqu’à ce que, par