PRÉFACE V

irréductible de la matière et de l’esprit, du pondérable et de l'impondérable :

« L’Eternel-Dieu jaçonna l’homme, poussière « venant de la terre, et 1l souffla dans ses narines un

« esprit de vie, et l’homme devint un corps animé. »

(Genèse, 11, 7.)

De la les observances, les rites, les symboles.

Les traités Niddah, Tebhilah et Miqveoth donnent des règles précises en vue de sanctifier le mariage et de le spiritualiser, comme l’a voulu la Loi de Moïse. Leur application doit, en effet, conduire à deux grands résultats :

19 En réduisant presque de moitié le nombre des jours concédés à la vie conjugale (1), réfréner la sensualité, élever le niveau moral — résultat vainement cherché par d’autres religions dans des macérations et dans un ascétisme antisociaux au premier chef :

20 En obligeant la femme à une constante vigilance (2), lui rappeler de façon parlante qu’elle est avant tout épouse et mère, détourner son esprit de

tout appétit de luxe amollissant ou de vaine mondanité.

NOIR CLAX XIV art.1, 27 11; "ÉCLXXXV, art. 1, CHXXXNL art. 2,3, 55 CxC, À on fine, 41 in fine; CxCIII, 1 ; ONE GORE, 1,129, 2,610, 11, 1213; CXCIV.

(2) Voirles $ cLxXXIIT, CLXXXIV, CLXXXVI, CLXXXVII, CXC,