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Privée une deuxième fois de ses ressources humaines, la chapelle de Roc-Amadour ne tarda cependant pas à reprendre un nouvel éclat, tant étaient grandes à son égard la dévotion et la libéralité des fidèles.

Ainsi, au mois d'avril 1270, Gérald II de Malemort, sénéchal de Louis IX dans les trois diocèses de Périgueux, Limoges et Cahors, lègue à l'hôpital de Roc-Amadour « trois lits garnis de bonnes étoffes » (i) et, un an après, Alphonse de Poitiers, le frère de saint Louis, ne se contente pas d'une libéralité faite précédemment au sanctuaire du Quercy. Sur le point de mourir à Savone, à son retour de Palestine, son esprit se porte vers l'église de Roc-Amadour et il lui concède par testament une rente de vingt livres tournois (environ 1,600 francs de notre monnaie?) pour l'entretien d'un cierge devant l'autel de la Vierge. Il existe une lettre de Philippe-le-Hardi enjoignant au sénéchal du Rouergue d'acquitter ce legs de son oncle (2).

Les pèlerins recommençaient à venir même de l'étranger et l'année 1293 amena à Roc-Amadour Gunlherus, comte de Schwarzburg, qui, avant de quitter le sanctuaire, fit l'abandon de tout ce qu'il possédait pour prouver sa grande dévotion à la Mère de Dieu (3).

Enfin nous savons par une autre inscription, placée sur la droite à l'entrée de l'église Saint-Sauveur, qu'en 1297 Sibille de Beaujeu laissa au couvent six sous de rente (environ 20 francs de notre monnaie?) pour célébrer son anniversaire (voir figure 25):

RENEMBRANSA : SIA : QUOD : AN — NO : M : CC : LXXXX : VII : S : DE : BEL : 10 — C : LAISHET : VI : SOLS : DE : RENDA : PER : SON : — ANIVERSARI : AL COVEN : DE : ROCAMADOR : — LOQVALS : ES : EN : LA FESTA : B[eat]I : MARCELLI : — PAPE : AVE MARIA : GR[atiJA : PLENA : ET : CE[teraJ.

censiium, publié par M. Fabre de l'Ecole française de Rome que l'oratoire de Notre-Dame de Roc-Amadour paie un marc d'argent et les églises Saint-Sauveur et Saint-Michel, une pièce d'or.

Il) Cartulaire de Malemort (Bull, de la Soc. arcli. de la Corrèze, an. 1890, p. 547).

(2) Baluze, Histor. Tutel.^ col. 597. — Coll. Doat^ vol. 125, fol. 245.

(3) « Cum nos Guntherus, cornes in Swarsburch, ire ad limina sanctorum intcndcrcmus, videlicet ad Dominam noslram in Rochkemacor, dedimus pro remedio anime patris nostri Gfelius, bonac recordationis, et nostrorum omnium, omne jus succcssorium quod ad nos nunc pertinet libère titulo proprietatis possidcndum. Acta sunt hcc anno domini M» CC» XClll*, sabatto ante diem sancti Maurilii ». Louis-Frédéric Ikssc, ArnstadVs Vorzcit und Gegemvart, 1843, 2* çah., p. 89 et note 144.

,2o ROCAMADOUR

Qu'il soit mémoire, que Tau du Seigneur I2gy, S. de Bcaujeu laissa six sous de renie au courent de Roc-Amadour, pour son anniversaire qui a lieu à la fêle du bienheureux Marcel, pape. Je vous salue Marie pleine de grâce, et cœlera.

Nous croyons que la donatrice dont le prénom n'est indiqué que par la lettre initiale est Sibille de Beaujeu qui, en contestations avec Guillaume, comte de Clermont, choïsiî, en 1230, Archambaud VI, vicomte de Comborn pour régler leurs différends (i),

Archambaud VI est le fondateur de la chartreuse de Glandicr en

[NSCniPriOS A L tNTBKF DE L'EcILISE SAINT-SALVELB A KOC-AHAOOL'P

Limousin, où il fut enlerrù, et nous voyons que l'inscription dont nous avons parié à la page 1 12 concerne un bourgeois de Roc-Amadour qui avait fait un don à cette même chartreuse. Cette coïncidence rend probable notre identification.

Les papes eux-mêmes voulurent prodiguer leurs faveurs spirituelles au pèlerinage qui avait une si grande réputation et Nicolas IV, pendant la durée de son pontificat, le gratifia de trois bulles qui sont les prcniièrcs bulles papales d'indulgences concernant Roc-Ama-

(I) Nudaud, SobiUiiiu du Umouaiii. l. 1, p. 404.

DU X« Ai; XIII' SIÈCLE 121

dour dV Par la première, datée du r' mai 1292 (n. s.), le souverain pontife accorde un an et quarante jours d'indulgence à ceux qui visiteront la chapelle de Thùpital des pauxres aux fêtes de TAssomption et de Saint-Jean-Baptiste (2), aux octaves de ces deux fêtes, ainsi qu'au jour anniversaire de la dédicace de la chapelle. Ijcs deux autres, en date du 26 août de la même annc^, concèdent les mêmes indulgences, l'une, aux pèlerins qui se rendront dans l'église de Saint- Amadour, le jour de la fête du saint, les huit jours suivants et le jour anniversaire de la dédicace de Téglise; l'autre, aux fidèles qui iront faire leurs dévotions à l'oratoire de Notre-Dame, aux quatre fêtes de la Sainte-Vierge, les huit jours qui les suivent et le jour anniversaire de la dédicace (3).

Nous verrons dans la suite que l'exemple donné par Nicolas IV fut largement suivi par ses successeurs.

I V«»ir wi- Ic^-ii'». p-if:».> 7«« et S.». ^;c .|ui a *.lv vlil .lu ^uilI ,1 une pr-vlcn.lut * iW J^' < Icmcnt II

.' Il N.iuit ICI d(. I.i chapelle de 1 Mti-^pitakt qui cl.sit en cittl J<.wt.wC .1 ^Kiit L.i:i> flapli^tc. cl n«»n Celle île rh«'pii.il de Ma;^'..-l.

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CHAIMTRE TROISIÈME

Le modeste oratoire des premiers temps était bien chanj^é. On ne se trouvait plus à 1 époque où la présence d*un seul religieux était suffisante pour assurer le service du culte dans cet endroit alors inconnu. De nombreuses églises, richement décorées, s'étaient élevées autour de la chapelle de la Vierge. I-es pi*lerins accouraient de tous côtés; de tous côtés, dans l'Europe entière, on proclamait le nom de Roc-Amadour.

Ce n*était môme plus un lieu destiné exclusivement au recueillement et à la prière ; c'était une ville malement fortefyet^ comme le dit Froissart. Aux chants des pèlerins allaient bientôt se mêler, dans la gorge profonde, le cliquetis des armes et les cris des soldats.

II avait fallu se mettre en état de défense contre les invasions dont le Quercv était menacé, et les consuls avaient fait de leur ville une place forte ; il avait été nécessaire de protéger les s^mctuaires et les trésors de réglisc, et les moines avaient mis le monastère à l'abri d'un coup de main. Des fortifications se dressaient aux entré'cs de la ville qu'entourait un mur crénelé, dans sa partie accessible; les rues étaient protégées par des portes également crénelées. A la b;ise du grand escalier se trouvait un château fort que la Révolution a rase; un autre château fort commandait le passage conduisant à Xcunintc sturiY ; une forteresse imj)ortante s'élevait au Si>mmet du roiher.

Mais avant d'aller plus loin, il est indispensable de déterminer les

pouvoirs des consuls et des abbés, chargés tous deux de la défense de Roc-Amadour.

L'autorité temporelle sur la ville de Roc-Amadour se trouvait répartie dans certaines proportions entre les abbés de Tulle, qui étaient aussi abbés de Roc-Amadour, et les consuls de la localité. Mais on se rencontrait ici sur un terrain tout spécial où prédominait le sentiment religieux. Soit que la part attribuée aux premiers ait été trop forte, soit que ceux-ci aient insensiblement empiété sur leurs droits, les consuls ne tardèrent pas à produire des réclamations.

Chacune des parties intéressées prétendait qu'elle avait sous sa juridiction la garde des portes, des fossés et des fortifications, l'instruction des causes civiles et criminelles et les publications à faire dans la ville. Elles étaient encore en désaccord sur la levée des tailles, sur le serment que les consuls et les habitants de la localité devaient prêter à l'abbé lors de sa nomination.

Les consuls, voyant qu'il n'était pas possible d'arriver à une transaction quelconque avec l'abbé de Tulle, qui était alors Raymond de Terrasson, et contre lequel on ne devait pas espérer de lutter avantageusement, prirent la détermination de se mettre sous la protection du roi et de l'intéresser à leur cause en le reconnaissant pour leur seigneur. Celui-ci accepta l'ofifre qui lui fut faite et commit tout aussitôt son bailli de Domme (i) pour exercer en son nom la justice à Roc-Amadour.

Une telle entreprise ne déconcerta pas Raymond de Terrasson. Les partisans qu'il avait dans Roc-Amadour se soulevèrent contre le bailli de Philippe-le-Bel au moment où il rendait la justice. Ils arrachèrent et foulèrent à leurs pieds le bâton royal qu'il avait suspendu à une porte de la ville et qui était dans ce temps un signe de sauvegarde ou de juridiction royale. Ils interdirent à leurs concitoyens de prendre parti dans les armées de celui qui gouvernait la France et de faire appel devant ses tribunaux. Il y en eut plusieurs qui, pour n'avoir fait aucun cas de ces défenses, furent mis en prison et cruellement maltraités. Un d'eux eut la main gauche coupée ; il porta ses plaintes au roi et tout de suite on lui trancha l'autre main. Un autre expira sur le gibet. Le Parlement de la Toussaint, de l'an 1301, procéda contre les séditieux et condamna à une amende de 4,cxx>

(i) Dommc, aujourd'hui chcf-licu de canton de Tarrondissemcnt de Sarlat (Dordogae).

ÉPOQUE DES r.rERRES ANGLAISES 125

luTCS tournois (i) Tabbë de Tulle, convaincu d'avoir été un des principaux instigateurs de la sédition, mais on ne voit pas que cette cour ait infligé aucun châtiment aux autres coupables (2).

I^s seigneurs du pays et les amis de Tabbé durent probablement intervenir pour assoupir cette affaire. Toujours est-il que Philippc-le- Bel, se trouvant alors à Toulouse, finit par se désister de la juridiction de Roc-Amadour, pour éviter des difficultés ultérieures. Au mois de janvier 1303, il envoya des lettres patentes à Jean d'Arreblay, son sénéchal de Périgord et de Quercy, qui les fit publier à Domme la même année, le mardi avant la fête de Saint-Grégoire.

Par ces lettres, Philippe-le-Bel rendit la ville de Roc-Amadour à Tabbé de Tulle et, d'accord avec les deux partis opposés, il régla, à titre de transaction et d'amiable composition, tous les points en litige. Ces lettres ne contiennent pas seulement confirmation des franchises, des libertés et des usages établis, mais elles renferment aussi des régies de procédure civile et criminelle. C'est tout un petit code ; en voici les dispositions:

Si un crime a clc commis dans la ville et quil y ail lieu de procéder a une enquête, le bailli de l'abbé (]) appellera deux consuls non sus|)ecls avec lesquels il recherchera et interro^^era les prévenus; si les consuls sont suspects, ils devront se faire remplacer par deux prud hommes de ladite ville. Ensuite ceux qui auront assisté à rinstruclion feront serment devant le liailli de l'abbé de garder le secret sur les faits produits jusqu'à ce que l'enquête soit terminée par un arrêt.

Dans les enquêtes contre les étrangers qui n'auront pas commis de méfaits dans la ville ou contre ses habitants, les consuls n'interviendront que s'ils sont convoqués par les gens de ! abbé. ICI si quelque membre de la maison de l'abbé se rendait coupable de quelque crime, les consuls ne seraient point ap|X*Iés a Tenquùte. a moins que ce crime ait ete commis ou qu'un dommage ait été causé au préjudice des habitants de ladite ville ou de leurs biens.

Avant de rendre un arrêt, le bailli de l'abbé devra faire appeler les consuls pour leur exposer le résultat de lenquêle et pour leur demander conseil

1 Knviron iJ^y.ôoo hanos de noire monnaie'' d'aprcs les calcul» du \ ict»mlc d'Xvcncl. toc. cit.

2 i'x rei:t\tn's <»lim I*j9ljmcnti /*jmmi*h..in. cit de HjIu/c. //m/. tuUI . w»! ;■»;.

\ tUjutus 4^^J/l^ t>l ici synon\mc de f^tocuratuf ; c'cnI le représentant de labHc tel que l'explique du (lan^e. au mot bjjulu^, et non un ma^i<^trat n<~>mme pat le r«*i. • < »n a prcti ndu ». dit Knutaric, " que le r«'i pouvait seul avoir de»* h.iiihs c\.*»l une erreur, les «ciicneurs et les eKli>es contiaicnt le «ou\erncment de leur-i ricls a des hailli^, et ecla de* le Mi* siccle. »• t. a l-^tJkttcc ^s*u$ Philif-fe Ic-tK-t. p 17e».

sur la sentence à prononcer ; il suivra le conseil donné s'il le trouve raisonnable et non autrement. Ensuite il fera publier sa sentence dans la ville et l'affichera dans un lieu public entre la porte dite de Hugonet et celle dite du Figuier (i).

Les consuls auront la garde des portes, des murs, des fossés et des places de ladite ville, qu'ils tiendront et reconnaîtront tenir de l'abbé comme seigneur direct de la ville, et lorsqu'ils seront changés, ils livreront les clefs des portes audit abbé comme reconnaissance de sa suzeraineté ; aussitôt après, l'abbé remettra lesdites clefs aux nouveaux consuls. Les consuls ne pourront se servir des murs, fossés, portes et places que pour la garde et la protection de la ville ; ils ne pourront y faire de nouvelles constructions qu'avec l'assentiment de l'abbé.

Le bailli de l'abbé sera nommé à vie ou pour un an, pris parmi ou en dehors des habitants de la ville, à la volonté de l'abbé, pourvu qu'il ait dans la ville des biens meubles d'une valeur de cinquante livres. Le bailli, avant d'entrer en fonction, convoquera les consuls qui se présenteront s'ils le jugent à propos, et il prêtera serment, devant l'abbé ou son représentant, de bien s'acquitter de sa charge.

L'abbé ne pourra lever aucun impôt sur les habitants de la ville. Quand les parties plaideront devant lui, il ne devra leur réclamer les frais qu'à la fin du procès et le montant de ces frais devra être aussi faible que possible.

Tout habitant de la ville qui sera pris ou arrêté ne pourra être retenu par l'abbé ou par ses gens s'il donne une garantie assurant l'exécution de la loi, à moins qu'il soit pris, arrêté ou suspecté relativement à un crime pour lequel, selon les lois, il ne puisse être donné caution.

Les gens de l'abbé ne devront exiger des habitants aucune rétribution pour les ajournements où les citations à faire, mais celui qui est chargé par le tribunal d'écrire les actes lèvera des parties trois deniers pour la rédaction des actes qui pourront être écrits en un jour.

De même les publications qui seront faites dans la ville pour la levée des soldats ou pour l'exécution de la justice se feront de la part de l'abbé; mais celles concernant la ville auront lieu de la part de l'abbé et des prud'hommes. De plus, les annonces de peu d'importance ou les publications relatives aux objets perdus et trouvés, à la vente des comestibles et autres marchandises semblables, pourront être faites ou ordonnées à la requête de n'importe qui.

Dans les cas de nécessité ou d'utilité, les consuls feront connaître à l'abbé ou à son représentant, leur intention d'établir une taille ou collecte. Cela fait, ils auront soin de répartir ou de faire répartir l'impôt sur toute la ville. Si cette répartition, qui doit être faite d'une manière égale, donne

( I ) Ces portes se trouvent dans la Grande-Rue ; la première, non loin des escaliers conduisant aux églises *, la seconde, à l'entrée du village.

lieu à des réclamations, ces réclamations devront être examinées par l'abbè et celui-ci, s*il y a lieu, mettra à la disposition des consuls des agents pour forcer les récalcitrants à payer.

Les consuls, lors de leur nomination, prêteront serment à l'abbé, ainsi qu'ils en ont la coutume. Les consuls et la commune, lors de la nomination de chaque abbé, feront aussi et prêteront le môme serment de fidélité ; ils reconnaîtront que ledit abbé est et doit être le seigneur direct et immédiat de la ville de Roc-Amadour et que seul il a haute, moyenne et basse justice dans ladite ville, sauves les libertés et les coutumes de la ville.

Les habitants de la ville, appelants de quelques tailles à eux récemment imposées par les consuls, ne seront pas obligés de les payer.

Tous les appels interjetés par les deux parties, soit par défaut de droit, soit pour tout autre cause, doivent être cassés et annulés ; et lesdites parties ont renoncé expressément, d'un commun accord, à ces mêmes appels (i).

Il ne faut point s^étonner qu'une charte de cette importance ait été octroyée à Roc-Amadour. Roc-Amadour, à cette époque, avait une grande célébrité à cause de son sanctuaire et était classée la dixième parmi les dix-huit villes basses qui envoyaient un député aux Etats particuliers de la province de Quercy. Sa population était bien plus considérable qu^elle ne Test aujourd'hui, ce qui est prouvé par un compte des subsides imposés par le trésorier du roi, pour l'année 1343, sur le nombre de feux et Tétendue de la population. D'après ce document, Roc-Amadour était imposé à 200 livres (environ 8,575 francs de notre monnaie?), alors que Souillac n'était taxé qu'à cette somme, que Martel n'en donnait que le double, que Figeac en payait 2,150 et que Cahors, d'après un arrangement particulier, était réduit à 3,000 livres (2).

Citons à propos de la transaction de 1303 un acte qui fut passé une quarantaine d'années après, au mois de mai 1348^ par Archambaud, évêque de Tulle; ce document fournit des détails complémentaires sur les fonctions du bailli de l'abbé. Le bailli exerçait alors le rôle de policier ou de sous-justicier et prononçait des amendes jusqu'à 60 sols (environ 128 francs de notre monnaie?) ; en outre il avait un droit de surveillance sur les usagers pour la dépaissance commune de leurs vastes plateaux.

(!) Bibl.nat., Collect. Doat^ vol. 125, fol. 2ç6 à 261.

(2) Bibl. nat., Original ms. Cabinet généalog., Cit. de l'abbé Caillau, ibiâ.f p. 70. Aujourd'hui Souillac possède 2,367 habitants; Martel, 1,860; et Roc-Amadour 386 seulement.

Ces fonctions paraissent avoir été des plus importantes car nous les voyons confiées par Tacte précité, daté du château de Saint-Chamant au diocèse de Tulle, à noble Hélie Leymonie, par suite du décès de Pierre Cayrel (Gaydel?) appelé aussi de Saint-Martial; elles furent confirmées, dans la suite, par Clément VI, en vertu d'une bulle délivrée à Avignon le 23 décembre 1350 (i).

Les lettres patentes de Philippe-le-Bel montrent que les pouvoirs des consuls étaient considérablement restreints par ceux de l'abbé.

Raymond de Terrasson dut se réjouir du succès qu'il venait d'obtenir, mais il n'en profita pas longtemps ; il mourut le 6 octobre 1305.

Après son décès, il y eut division entre les moines de Tulle pour le choix de son successeur et le monastère était géré par le prieur claustral Bertrand. Ce dernier, bien que la vacance produite par les compétiteurs ait été de courte durée, ne resta pas inactif et porta spécialement son attention sur les églises et sur la ville de Roc-Amadour. Voyant que les règlements établis autrefois en faveur de ce lieu de dévotion avaient été supprimés ou étaient tombés en désuétude par la mauvaise volonté ou la négligence de ceux qui étaient chargés de les appliquer, il résolut de les remettre en vigueur. De concert avec son chapitre, il arrêta que les abbés de Tulle seraient obligéSi ainsi qu'on le pratiquait autrefois, de tenir des prêtres, des moines et autres clercs, en nombre suffisant, pour le service de l'oratoire de la Vierge et des autres éj^lises ; ils devaient en outre pourvoir à leur entretien et maintenir aussi en bon état l'hôpital de la ville pour que les pauvres puissent y trouver un asile convenable (2).

Ces dispositions étaient justes, car l'abbé de Tulle ayant dans sa mense le monastère de Roc-Amadour et étant seigneur de ce lieu, était chargé à ces titres de faire face à différentes obligations. 11 résulte de tout ceci que les églises de Roc-Amadour étaient desservies par dos moines et par des prêtres séculiers, probablement parce que les premiers n'étaient pas assez nombreux pour les cérémonies religieuses.

Rien que par les Icllres précitées du roi de France la répartition du pouvoir à Roc-Amadour ait été rè^jlée de telle façon que l'abbé était

I ■ ArJi. .iii l'alùati. CAvmjut 17, i i ?. fui. .m'.j. Voir /Vc-.vs justificatives, n* XIV. '.»' .t;c'//. Je I^oc-AmaJiiur. oitccs par (lui II. Lacoste. Histoire de la province de Qujrcy, t. III. p. 240.

presque tout puissant et que les consuls n'avaient presqu'aucune autorité, ces derniers prenaient à cœur de défendre toujours les intérêts de leurs concitoyens.

En 1307, Philîppe-le-Bel avait imposé des taxes assez fortes sur toutes les provinces à l'occasion du prochain mariage de sa fille Isabelle avec le prince de Galles. Sur la protestation des prélats et des parties intéressées, le roi décida que cet impôt ne serait appliqué qu'aux endroits où les seigneurs avaient le droit de le réclamer pour la dot de leurs filles. Plusieurs villes essayèrent de s'y soustraire en invoquant leurs privilèges et on négocia avec elles. Mais dans le Quercy, il se passa un fait assez curieux et insolite. Le roi, agissant évidemment comme comte de cette province, en vertu d'un traité passé avec l'évêque de Cahors en 1307, convoqua les représentants des communes de ce pays pour obtenir la taxe réclamée (i). Les consuls de Roc-Amadour, se joignant à quelques communes du Quercy et du Périgord, lui députèrent deux procureurs fondés, assistés de trois clercs, pour en obtenir la modération. On ne connaît pas le résultat de cette mission, mais elle dut aboutir, car l'une des communes signataires, celle de Castelnau-de-Montratier, continua de jouir du privilège qu'elle possédait de ne payer aucune redevance au roi, même en temps de guerre, à moins que la royauté ne pût faire face aux dépenses, sans des réquisitions extraordinaires (2).

Peu de temps après ces événements, Philippe-le-Bel convoqua à Tours les Etats Généraux auxquels assistèrent les députés de plusieurs villes et communes du Quercy, parmi lesquels se trouvaient ceux de Roc-Amadour. Philippe-le-Bel avait décidé la suppression de l'ordre du Temple qui lui portait ombrage. Pour arriver à son but, il provoqua une manifestation nationale et ordonna aux trois ordres de se rendre à son appel, soi disant pour l'aider de leurs conseils. Philippe trouvait ainsi le moyen de paraître le simple exécuteur des volontés de la nation, alors qu'il avait eu soin, dès le début de la convocation, d'enlever aux députés toute liberté d'action. « Les députés devaient se présenter munis d'une procuration qui leur conférât plein pouvoir de représenter leur commune pour entendre, recevoir,

(1) On trouve aux Archives nationales, J. 356, plusieurs des procurations données à ce sujet par différentes villes.

(2) Léopold Limayrac, Etude sur le moyen â^fc, Htst. d(f la commune de Casielnau^ Cahors, Girma, 1885, p. 182.

!3o ROC-AMADOUR

approuver et faire tout ce qui leur serait commandé par le roi, sans excîper du recours à leurs commettants » (i).

Les Archives nationales conservent le mandat qui fut délivré à cet effet par la commune de Roc-Amadour. Il y est dit que les consuls, tant en leur nom qu'en celui de la commune, agissant d'après Tordre du sénéchal de Pérîgord et de Quercy, voulant obéir en bons et fidèles sujets, ont envoyé comme leurs mandataires, dans Taffaire des Templiers, deux prud'hommes, Dieudonné Palavi et Guillaume de Viel-Martel (2).

Le résultat du procès est connu. Les Etats, au mois de mai 1308, donnèrent leur approbation à la mesure qui avait frappé les chevaliers du Temple et la légitimèrent en quelque sorte. Malgré cela, aux yeux de l'histoire, la justice de leur condamnation est restée un de ces problèmes dont la solution manquera toujours, faute de données suffisantes.

Peu de temps après, en 13 10, Roc-Amadour prit part à une protestation que plusieurs communes du Quercy adressèrent au pape Clément V dans les circonstances suivantes :

L'évêque de Cahors, Raymond Panchelly, qui avait fait de fortes dépenses dans l'intérêt de son diocèse et qui avait entrepris des constructions importantes, notamment celle du pont de Valentré, se trouva tout à coup dans de grands embarras financiers. Pour en sortir et se procurer de nouvelles ressources, il chercha à accroître ses prérogatives au sujet de l'exercice de la justice et voulut connaître des contrats usuraires qui étaient du ressort des officiers du roi. L'autorité ecclésiastique consacra ces prétentions, mais le sénéchal appela de cette décision au pape et sa requête fut appuyée par 48 communes de la sénéchaussée ayant droit de justice, au nombre desquelles on comptait celle de Roc-Amadour (3).

L'évêque fut obligé de céder et, à la suite de son échec, il se vit dans la nécessité de se démettre de ses fonctions et de s'éloigner peu de temps après de son diocèse.

Roc-Amadour, comme on le voit, participait aux actes importants qui se passaient dans le Quercy, aussi nous ne serons pas surpris de rencontrer son nom dans une ordonnance d'intérêt général qui fut rendue par le roi de France^ Louis X dit le Hutin.

(1) Boutaric, La France sous Philippe-le-BeL

(2) Archives nationales, J. 415 c, n* 217. — Voir le nMX des Pièces justificatives,

(3) Archives de la commune de Cahors^ Original n** 33 ter.

Le fils de Philîppe-le-Bel, dès son arrivée au pouvoir, voulant donner des marques de son amour pour le bien public, rendit, le i""^ avril 13 15, une ordonnance pour remédier à certains abus qui s'étaient glissés dans le pays. Entr'autres dispositions, et sur la demande qui lui en avait été faite, il confirma les privilèges, les libertés, les immunités et les coutumes que le roi saint Louis, son bisaïeul, et le roi son père avaient accordés à leurs sujets de Languedoc. Une expédition de cette ordonnance fut envoyée à plusieurs villes et tribunaux du Midi parmi lesquels Roc-Amadour se trouve mentionné (i).

Au mois d'août 13 17 se produisit pour le monastère de Roc- Amadour, un événement d'une grande importance qui modifia entièrement son organisation. Le pape Jean XXII, par une bulle datée d'Avignon, érigea la ville de Tulle en cité et l'église abbatiale en cathédrale. Il forma, aux dépens du diocèse de Limoges, un nouveau diocèse, celui de Tulle, dépendant de la métropole de Bourges (a). Par suite, Arnaud de Saint-Astier, qui était abbé de Tulle, en devint le premier évêque.

Arnaud de Saint-Astier prit alors des attributions séculières, mais il assigna aux moines des revenus pour leur nourriture et leurs vêtements et les exempta de sa juridiction qui devait demeurer dès ce moment au pouvoir du prieur claustral. Il garda pour les revenus de son diocèse, ou mense épiscopale, divers bénéfices, entr'autres les églises et la seigneurie de Roc-Amadour, avec Meyronne et la prévôté de Vayrac (3) ; tous ces endroits se trouvaient dans le diocèse de Cahors. Il s'en suivit qu'il conserva le titre et les fonctions d'abbé de Roc-Amadour.

Ce changement fit éteindre la vie monastique dans ce saint lieu. Roc-Amadour étant passé sous la juridiction de l'évêque^ les moines

(i) f Item conccssc fuerunt eedetn littere consulibus et hominibus universitatis de

Martello, de Briva, de Rupeamatoris, de Belloloco et aliarum universitatum... » Archives nationales, JJ. 52, pièce 28.

2) « Villa Tutellensis, quam... in civitatem erigimus et civitatis vocabulo insignimus, separatam diocesim habeat a diocesi remansura civitati Lemovicensi certis limitibus distinguendam, quodque Ecclesia quondam monasterii Tutellensis, ordinis sancti Benedicti, civitatis ejusdem, sit de cœlero et habeatur perpetuo Ecclesia cathcdralis.... >. Bulle de Jean XXII, dans Baluze, Histor. TuteL, col. 624. — Il en fut de même, dans la suite, pour la ville de Montauban, décorée du titre de cité avant d'être érigée en évêché.

(3) Meyronne, aujourd'hui commune du canton de Souillac; Vayrac^ chef-lieu de canton de l'arrondissement de Gourdon (Lot).

de Tulle rappelèrent les religieux qui s'y trouvaient pour les employer au service des églises qui leur étaient restées dans le partage des bénéfices avec Arnaud de Saint- Astier, et celui-ci, ainsi que tous ses successeurs qui étaient tous séculiers, y placèrent des chapelains particuliers dont le nombre ne fut point d'abord limité et qu'on désignait sous le nom de prébendiers (i). Dans la suite, en 1423, un évêque de Tulle forma de ces prêtres desservants un chapitre particulier et fixa le nombre de ses membres.

Arnaud de Saint-Astier affectionnait Roc-Amadour d'une manière particulière. Dès son élévation à Tépiscopat, il décréta, dans des statuts synodaux, plusieurs défenses pour le bien de son diocèse et condamna les transgresseurs à une amende de 20 livres de cire pour entretenir le luminaire dans l'oratoire de la Vierge (2). Il avait en outre des relations d'intimité avec le pape Clément V qui, par une bulle du 10 juin 131 2, accorda cent jours d'indulgence aux fidèles qui visiteraient la chapelle miraculeuse les jours des fêtes de la Mère de Dieu ainsi qu'aux octaves de ces fêtes (3). Ce fut lui qui assista le souverain pontife à ses derniers moments. Avant de mourir, Clément V lui remit une somme de 16,000 sous tournois destinée à l'entretien perpétuel dans l'oratoire de Roc-Amadour « d'un cierge allumé sur un chandelier d'argent ». Cette somme fut convertie, l'année suivante, en une rente de 50 livres, monnaie de Turenne (4). à percevoir sur Floirac (5) ; elle fut livrée à Bertrand de Comminges qui promit d'accomplir fidèlement les volontés du donateur (6).

Arnaud de Saint-Astier fit encore exécuter de nombreuses réparations aux sanctuaires de Roc-Amadour auxquels il légua des sommes considérables, par son testament du mois d'octobre 1331, et près desquels il fut enterré suivant son désir. Les chanoines reconnaissants célébraient son anniversaire après la fête des Rois (7).

( I ) Bertrand de Latour, InsUltitio Tutelcnsis ecclesiœ, ab eaque directœ quœ Beatx Marix Rupis Amatoris es/, etc., cap. XXIII. Tuteloc, apud viduam Jacobi Vachot. 1633-

(2) Martcne et Durand, Thesaur, nov. anedeclor., 1717, t. IV, col. 799.

(3) Arch. du Vatican^ Clem. K, reg. 59, fol. 77, cpist., 311. Voir la copie de cette bulle aux Pièces justificatives, n° X. Déjà ce pape avait accorde des indulgences aux pèlerins de Roc-Amadour, en i 306 ; il en est fait mention à la page 80.

(4) Nous avons déjà dit à la note i de la page 1 17 que la monnaie de Turenne avait la même valeur que la monnaie de Limoges.

(5) Floirac, aujourd'hui com. du canton de Martel, dépendait de la vicomte de Turenne.

(6) Baluze, Histor. Tulel., p. 185 et col. 611. — Arch. nat., R 2 39, n* 3.

(7) Abbé Fouilhac, loc, cit.

D'après Tabbé Fouilhac, le roi Charles IV se serait arrêté à Roc- Amadour en 1323 pendant un voyage dans le Midi de la France. On sait que le 8 février de cette année le monarque était à Toulouse et le 20 à Cahors pour se rendre à Paris, où il arriva le 2 mars, en passant par Martel, Brive et Uzerche. Mais le fait affirmé par Tabbé Fouilhac, possible par lui-même, n'est relaté dans aucun document historique. Les listes de résidence du roi au cours de ce voyage ont été faites d'après des mentions prises de droite et de gauche dans des registres des Archives ou dans des actes authentiques de la Bibliothèque nationale, et aucun de ces documents ne signale ce séjour au pèlerinage du Quercy (i).

A l'époque dont nous venons de parler Roc-Amadour se trouvait dans une grande prospérité, aussi le couvent put-il s'acquitter envers Rome de ce qu'il devait pour les services communs et dont il avait été obligé de suspendre de nouveau le paiement pendant de nombreuses années. En 1335, il versa entre les mains de Raymond de Chameyrac, chanoine d'Amiens et de Marseille, par l'intermédiaire de Bertrand de Clermont, en outre des redevances de l'année courante, les sommes de 36 marcs d'argent pour la chapelle Notre- Dame et de 36 pièces d'or pour celles de Saint-Sauveur et de Saint- Michel. Ces sommes représentaient en total ce qui était dû pour les trente-six années écoulées (2).

Il n'était pas donné à la ville de Roc-Amadour de jouir bien longtemps de sa nouvelle opulence. L'invasion anglaise à laquelle elle avait échappé jusqu'à ce jour devait lui être fatale. Cette invasion s'était déjà produite dans le Quercy, mais elle n'avait été que passagère et fut arrêtée par le traité de 1259 conclu avec Henri III, roi d'Angleterre et de Guyenne (3) ; elle ne devint menaçante qu'à partir de l'année 1347.

(i) Rt'}^tim mansiones et itinera, ( Recueil des historiens des Gaules ^ t. XXI, p. 491).

(2) Arch. du Vatican, Coliector^ vol. 30, n** 22.

(3) Par ce traite, le roi de France Louis IX céda aux Anglais tous ses droits sur les diocèses et villes de Limoges, Cahors et Périgucux, mais les Quercynois se montrèrent rétifs à subir le joug de Tctrangcr. La guerre ayant recommencé entre Philippe-le-Bel et Edouard i", le Quercy fut repris par les Français et, en vertu d'un traité passé au mois de février i 307, Raymond Panchelly, évèque de Cahors, transigea avec le roi de France qu'il appela à partager sa juridiction ; il l'associa en paréage à la seigneurie de Cahors. Le roi de France empiéta-t-il sur les conditions du traité de 1307? Une information ordonnée en 1310 par le roi d'Angleterre et conduite par son magistrat en Périgord, Arnaud du Coderc (de Coderco), au sujet des surprises fuites à son préjudice, par

Le 28 septembre de cette même année les roîs de France et d'Angleterre avaient bien signé pour eux et pour leurs alliés une trêve qui devait durer six mois, en laissant chacun en possession de ce qu*il avait. Malheureusement cette trêve fut assez mal observée, au moins dans notre province où les Anglais continuèrent leurs déprédations. De la ville de Domme, dont ils venaient de s'emparer et où ils s'étaient réunis en grand nombre, ils mirent à contribution tout le Haut-Quercy qu'ils menaçaient d'envahir de plus en plus.

Ils avaient mis la main sur le château de Belcastel près de Roc- Amadour et tenaient en échec Creysse et Saint-Sosy. Les habitants de ces localités demandèrent aux consuls dix hommes d'armes pour les aider à repousser les ennemis (i). Le vicomte de Turenne augmentait la garnison de son château de Montvalent ; de tous côtés on accumulait les moyens de défense.

A cette même époque les consuls de Roc-Amadour furent priés, avec ceux des localités voisines, de se rendre à une assemblée qui devait avoir lieu à Cahors à l'effet de prendre les mesures nécessaires pour repousser l'invasion dont on était menacé. Il était trop tard. Les ennemis s'étaient déjà répandus dans la province et cernaient la ville ; l'assemblée ne put avoir lieu (2).

Dans la suite le roi Jean, ayant été fait prisonnier par les Anglais, fut contraint, pour recouvrer la liberté de signer à Brétigny, le 8 mars 1360, le traité humiliant qui donnait à l'Angleterre, outre la Guyenne dont le Quercy dépendait, d'autres provinces formant à elles seules la moitié de la France. Les Quercynois ne se soumirent à la domination anglaise qu'à la prière du roi, mais non sans protester énergîquement contre la force qui les obligeait à exécuter un acte contraire à leurs droits et à leur volonté. Après avoir fait constater qu'ils ne

Philippc-lc-Bel, en Pcrigord, Limousin et Quercy, le laisserait supposer. Elle énumère un grand nombre de localités occupées par les armées françaises parmi IcsqueUes figure Roc-Amadour : t Item supprisil [dominus rex Francie] locum de Rupe Amatoris in Calurcnîw, a tempore dicte prime pacis citra^ qnod liquide probare potcst per milites proximc supra scriplos t. Charte conservée au British Muséum, dont des copies se trouvent à la Bibl. nat., Morcau. vol. 643; Colleci. Dréquif^ny, vol. 19.

(1) « Ordenat fo que moss. Gui de Caortz e P. Marti ana a Croicha [Creysse] pcr aver parlamen am los gentials hommes, de so que lo proccuraire du Croicha a mandat, quela vêla Ihi tramcta X hommes darmas per rcsistir als enamixs losquals saprocho dcl loc da Belcastel que es près pcr los Angles a S. Sozi et a Croicha ». Arch. de la Mairie de Martel, Re^n'stre consulaire, cite par Louis Combaricu, Une ville du Quercy pendant la guerre de cent ans. Cahors, i 181, p. 23.

(2) Abbé Fouilhac, cité par Guill. Lacoste, ibid., t. III, p. 150, •

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quittaient point le roi de France^ mais que le roi de France les abandonnait, après avoir déploré la nécessité d'accepter la domination de l'étranger, les braves habitants du Quercy se décidèrent à ouvrir les portes de leurs villes sur Tordre du commissaire du roi, le maréchal de Koucicault. Ijc 26 janvier 1361, les consuls de Roc-Amadour, ceux de Brive, de Tulle, de Martel et autres localités, se rendirent à Fij^eac où se trouvait Jean Chandos, le célèbre capitaine anglais. Entre ses mains ils prêtèrent serment de fidélité au roi d'Angleterre mais exigèrent de Chandos la confirmation de leurs privilèges et la consécration des droits de leur évéque (i). Chandos leur fit de belles promesses.

I^s Anglais avaient une grande vénération pour le sanctuaire de Roc-Amadour; ainsi au mois d*avril de la même année, un chevalier banneret anglais envoie un de ses ser\'iteurs pour déposer son étendard dans la chapelle de la Vierge (2). Mais leur présence rendait le pays peu sur et à cette même époque un marinier de Bordeaux, voulant faire le pèlerinage de Roc-Amadour et laisser en offrande une somme de 50 écus d*or (environ 1,468 francs de notre monnaie?), n'osa pas effectuer ce voyage à cause des dangers qu'il présentait et de la frayeur qu'inspiraient ces ennemis de la France; il chargea un mandataire de le remplacer (3).

I <•.... h'.i pr.xfati connûtes visa p<»tcstatc U. cominisNArii et intcllccti> cuntcntin m prxdictiN littciiH et auditif injonctionc pr.cccptM et rci{uc>ta pr.cdicli>. di\crunt et

rc**pondcriint llcndci et lamcntandn vcl qua^i. pru se et pru dictiN aliis cnnsulihu^

qu<Kl ip5i de hi>c multum dolebant. et erant triNtes, tuni pro e<> i{iii amittebant sivc pcrdcHant hominuin suum naturalem. cui tideliter scr\icrant . l'ruh d^lor! multum est udiosum hominum suum naturalem relinquere et alium iunutum m Itominum recipcrc, \crum tamen ipsi non amittehant ips^um hominum regem Krancix. imo idem l»<»minu» noster rex Francix ipso> derelinquehat tanquam urphanos et a ditione et putcstate sua ipstis invitus cxpellebat et in manus e\trane<>rum cxponehat, ut patet per littcrat

pnt'diwtab • /V t^vV^-l•t•/^4/ Je friw Je f'oyscssùm fat te rni J .iff^iK-Urre Je la ^ruilUv'c

Je tjut'fiy, en i /'»/, public par Calvet dans le Kc^iutl Jcs trjyjuv Je /j Sitcute J A^eit, an. iH^o, pp. 177 et 178. — Voir aus>i ilist Je î.4H};heJtK\ nouv. edit., I\, 7-«*. note 2,

.* • Item recepi. in eodem mcnse. a quodam An^Iuo qui p<>rta\it in dicta capcUa K*ate Marie pemineellum seu bandcriam eujUMlair baronis de Anulia : *Khi(fres r/Fj».e$/ ». Cnmpte^ Ju inlte^teuf Jian Ji '.jijv«J«.' du ^.\ Icvrier i;«»i. Arsh. Ju rj/iVjN, »'oile*.i*". 7^ . ImI. I •• I ,

; • Item cum quidam marineiiu'» de lUlrdi.^.lla pcre^nnu^ c-«>«.t intcnti'>r.i> w. , \i-itandi capellam lleate Marie lUippainat«>iis et ibidem p«>itanJt I. >»:ul'«^ aun I< hinniH. cf. propler limnrcm An^ilicoium et dcpredatoium qui eraiil :ii partibu^ ill;-. iî"n fuil aU'^UN venire pr'» \isilandc dutam ^.aptllain. pn-ut >,.fip'»il (nichi. wuius -^ ^.i^i-iiic^ dcdi m mandatis <juillelm«> Mcdui. mercaliTi'» vt'mir.'-ranli^ in lUir Jv«ala qu**'* dut*-»^ 1. ivutu», nomme wamcre aj)uïtulive a dulu pcrc^nuu hab^r^t et re^ip^ret. litteram

La présence des Anglais fut, en effet, désastreuse pour le pays. Durant leur occcupation les provinces envahies se trouvaient dans l'état le plus critique et la misère y était affreuse. Outre les exactions et Tarrogance du vainqueur qui leur étaient insupportables, les habitants du Quercy enduraient les ravages des Routiers soudoyés par les armées ennemies et qui parcouraient la région en tous sens par bandes affamées ; tout occupés dans la défense de leur vie, ils laissaient les terres en friche. La famine ne tarda pas à se montrer emmenant avec elle son triste cortège d'épidémies épouvantables.

Ces routiers, appelés plus tard coinpagnonSy étaient des corps de troupes composés de mercenaires de toutes les provinces du royaume et même de différents pays étrangers. En temps de guerre, surtout lorsque la guerre se prolongeait, beaucoup de ces corps de mercenaires n'attendaient point qu'on les formât. Ils s'organisaient d'euxmêmes et se soumettaient à des chefs de leur choix où qui s'étaient imposés à eux par leur énergie. Pendant toute la durée de la guerre de Cent ans, ils occasionnèrent à la France beaucoup plus de mal que les armées régulières, et souvent, pour les éviter, on n'eut d'autre moyen que d'entrer en compromis avec eux. Quicherat, dans son étude sur Rodrigue de Villandrando^ a déterminé le caractère particulier de ces compagnies et des traités qu'on négociait avec elles :

« Les compagnies d'aventuriers étaient si supérieures aux corps de la noblesse fournis par l'appel aux armes, la force militaire du royaume résidait en elles d'une manière si évidente qu'elles eurent l'insolence de ceux qui se sentent nécessaires. Si à la fin d'une campagne on ne voulait plus de leurs services, elles continuaient à guerroyer pour leur compte ; elles se maintenaient en dépit de toutes les défenses. Leur puissance était celle d'une association qui ne compte dans son sein que des bras armés.

« La question capitale pour des troupes étant de subsister, malheur à la contrée où ces corps indépendants avaient pris domicile! Bien que leur intention fût de vivre sur l'ennemi, ils n'étaient que trop souvent rejetés sur le pays ami, qu'ils traitaient sans aucune différence. Leurs jours étaient comptés par des dévastations. Vider les

(.juitationis sibi conccdcrct quod et fccil cl idco dictus Guillclmus dcbet rcstitucrc dictos L bculos, lohannis ». Comptes du collecteur Jean Je Cavai:nac...^ ibid.j fol. 203.

granges et les étables des villages, piller les châteaux, arrêter les passants pour en tirer des rançons, était leur ressource accoutumée. Ils s'attaquaient aux villes quand ils étaient assez nombreux pour les investir. Des communes populeuses et protégées par de bonnes murailles, mais qui se défiaient de la solidité de leurs milices, entrèrent maintes fois en composition, lorsqu'elles se virent bloquées sans espoir d'être secourues. Elles achetaient leur libération à prix d'argent, et telle fut la fréquence de ces traités qu'on les désigna par un terme particulier, celui de pactis ou palis, sur quoi l'on forgea le verbe appatisser et le substantif appatissement » (1).

Fig. 27. — La Toi

Souvent on traitait avec elles pour être autorisé, moyennant le paiement d'une somme d'argent, à enlever la récolte de blé ou de vin autour de ta ville et dans sa juridiction. C'est ce que firent les consuls de Cajarc en 1356. Quelques années après, en 1359, les habitants de Cahors achetèrent à leur tour la liberté de travailler dans les terres et dans les vignes pendant un certain laps de temps au bout duquel il fallut, pour avoir la paix, renouveler le traité à des conditions qui devinrent plus onéreuses (2).

n( J. Quichcrat, Rodrigui; de l'illandrjndo, Paris, 1870. p. 14.

(2) Cuil. Lacoste, Hisl. i-vnér. de la province de l>iivicy, t. \U, pp. 154 cl 164. (Sans

Cette situation de la province fut encore aggravée en 1368 par les exigences du Prince-Noir qui la traversa au retour de son expédition d'Espagne. Pour se dédommager des grandes dépenses auxquelles Tavait entraîné cette expédition et pour se procurer les ressources nécessaires à l'entretien de son armée, il leva une imposition extraordinaire sur toutes les provinces qui lui étaient soumises. Quelquesunes refusèrent de payer ce nouveau subside ; le Quercy fut de ce nombre (i). Les persécutions qui suivirent ce refus accrurent la haine qu'inspiraient les Anglais et déterminèrent des soulèvements isolés qui devinrent bientôt le signal d'une révolte et d'une résistance générales.

Les Quercynois, qui se souvenaient des exhortations de leur évêque Bertrand de Cardailhac, ne voulurent pas accepter plus longtemps la domination de l'autorité étrangère et une lutte des plus vives s'en suivit.

Roc-Amadour se sentait menacé et au mois de mars 1368 (v. s.), le duc d'Anjou accorda aux consuls une compagnie de dix-huit sergents pour la défense de la place (3).

En 1369, les Anglais ayant échoué devant le siège de Domme (4), attaquèrent Salviac, puis Gramat et Fons (5) dont ils s'emparèrent ; de là ils se portèrent sur .Roc-Amadour. Ils avaient à leur tête Jean Chandos^ le plus grand capitaine de cette chevauchée, Robert CanoUe et le captai de Buch. Sur le refus de se rendre, nettement formulé par les habitants, les Anglais dressent leurs batteries. L'assaut est donné et toute la journée les boulets pleuvent, les pierres éclatent, les hommes tombent morts ou blessés et dans le camp et dans la ville. La nuit mit fin au combat qui devait recommencer le lendemain. Mais les assiégés tinrent conseil. Ils reconnurent qu'ils

(1) Froissart, Chroniques^ édit. S. Luce (1878), t. VIII, pp. 62 à 69, 91 à 93.

(2) Bertrand de Cardaillac, dont la puissante famille possédait plusieurs places fortes du Haut-Quercy, se signala par sa résistance à la domination anglaise. Obligé de se retirer dans son château de Brengues, il ne put voir le beau jour de la délivrance qu'il préparait avec tant de zèle et y mourut en 1 367. Il fut inhumé dans Téglise du couvent des religieuses d'Espagnac dont il avait été le bienfaiteur.

(3) Bibl. nat., Cabinet généalog.^ Série des titres originaux, au mot Condamine. — Voir aux Pièces justificatives n* XVI, la copie de cet acte où se trouvent les noms des défenseurs qui furent désignés.

(4) Aujourd'hui chef-lieu de canton de l'arrondissement de Sarlat (Dordogne).

{5) Salviac, aujourd'hui chef-lieu de canton de l'arrondissement de Gourdon ; Gramat, chcf-licu de canton du même arrondissement \ Fons, commune du canton de Figcac (Lot).

n'avaient à leur tête aucun chef assez habile pour les commander en présence d'un ennemi redoutable par le nombre et par ses appareils de guerre. Les plus sages furent d'avis qu'à la longue ils ne pourraient résister et que s'ils se laissaient prendre de force ils seraient tous perdus, leur ville brûlée, l'oratoire pillé et profané. Tout mûrement considéré, le bien comme le mal, ils résolurent de capituler. Ils ouvrirent donc les portes aux ennemis et jurèrent de rester à l'avenir « bons et loyaux anglais ». En outre, ils durent s'engager à fournir à leurs adversaires, pendant quinze jours, autant de vivres que pourraient en porter cinquante mulets; mais ces vivres leur furent régulièrement payés au moyen d'un impôt prélevé à ce sujet (i).

Les Anglais restèrent deux jours à Roc-Amadour pour se reposer, mais avant de partir et sur la demande des habitants, ils laissèrent un de leurs capitaines, messire Guillaume Toursel, avec quarante soldats pour les défendre, dans le cas où les Français viendraient à les attaquer (2).

La reddition de Roc-Amadour fut suivie de celle de Montfaucon, Labastide-Fortanière, Vaillac, Concorès, Gazais^ Marminiac^ Saint- Sernin, Saint-Martin-de-Vers, Gagnac et autres petites places dont les châteaux étaient sans garnison. L'alarme se répandit dans tout le pays (3).

Ghandos, ayant été appelé auprès du prince de Galles tombé malade à Angoulême, partit avec Robert Ganolle, Thomas de Felleton , le captai de Buch et envoya Perducas de Labreth à Roc-Amadour pour y établir son quartier général. Ce dernier lança de là des détachements pour faire la petite guerre aux habitants de Gahors (4).

Les Anglais se livrèrent au pillage dans les environs de Roc- Amadour mais, animés de sentiments religieux, ils se gardèrent bien de toucher à la Sainte-Ghapelle bien qu'elle renfermât de nombreuses

(i) Froissart, Chroniques, édit. S. Luce (1878), t. VIII, pp. 147 à 150.

(2) Froissart, ibid., t. VIII, p. 360.

(3) Abbé Fouilhac, loc. cit. — Montfaucon, commune du canton de Labastide-Murat. — Labastide-Fortanière, aujourd'hui Labastide-Murat. — Vaillac, commune du canton de Labastide-Murat. — Concorès, com. du canton de Saint-Germain. — Gazais, chef-lieu de canton de l'arrondissement de Gahors. — Marminiac, com. du canton de Gazais. — Saint-Sernin, com. du canton de Lauzès. — Saint-Martin-dc-Vcrs, com. du canton de Lauzcs. — Gagnac, hameau de la commune de Montrcdon.

(4) Froissart, Chroniques^ cdit. S. Luce (1878), t. VII, pp. 153 à 155.

richesses, ce qui prouve quelle était en ce siècle la puissance de la foi. Tout ce qu'ils se permirent de faire c'est d'imposer les bourgeois, qui durent leur fournir des vivres, du drap pour Thabillement et même quelques objets de luxe tels que des épices et de la vaisselle d'argent. Comme cette ville était ouverte à tous les partis à cause de son oratoire de la Vierge, beaucoup de particuliers y établirent leur domicile pour se mettre à Tabri des horreurs de la guerre. Aussi à cette époque, Roc-Amadour était une ville bien peuplée, riche et florissante, tandis que les environs n'offraient partout qu'une vaste solitude couverte de ruines.

La misère était profonde dans tout le Quercy et Grégoire IX, pris d'une généreuse compassion^ diminua de moitié les décimes qui étaient levés dans le diocèse de Cahors au profit de la Cour romaine. La bulle accordant cette faveur est datée d'Avignon le 27 août 1372 (i). Le même pontife, étendant l'autorisation donnée par un de ses prédécesseurs, décréta, en 1376, que l'oratoire de Roc-Amadour ne pourrait être sujet à l'interdit sans une approbation spéciale de la cour romaine (2).

Mais si les partisans des compagnies anglaises ne faisaient aucun mal à Roc-Amadour même, ils continuaient à étendre leurs brigandages dans le Haut-Quercy où un de leurs principaux capitaines, Ramonet de Sort, occupait Gramat^ Comiac, Palaret et plusieurs châteaux-forts, notamment celui de Roc-Amadour. Le curé de cette localité s'empressa d'avertir les consuls de Cahors que le dessein de ce capitaine était de surprendre, au mois de mars 1385, Luzech et Puy-l'Evêque (3).

Pendant cette guerre fatale, les Etats du Quercy se réunirent souvent pour organiser une défense et pour essayer de remédier aux ravages qui se commettaient dans la province. Le 7 mars 1384, les députés du Quercy, ceux du Rouergue, de la Haute- Auvergne et

( I ) Bibl. nat., Fo/iis Baluzc, t. 259. Public par M. Clément-Simon, dans le Bulletin de la Soc. arch. de la Corrczt\ an. 1889, P- 52.

(j) « Atlcndcntcs igitur quod, ad capcllam béate Marie Rupis Amatorls, Caturcensis

dioecesis, causa dcvotionis, magna consuevit conflucre populi multitudo, ac volentes capcllam ipsam proscqui gratic spccialis auctoritate apostolica, ut capcllam ipsam pro aliquo dcbito pcr aliqucm intcrdici non possit, absquc licentia sedis apostolice speciali, facicnlc plcnam et cxprcssam ac de verbo ad verbum de indulto hujusmodi mcntioncm

tcnorc prcscntium concedimus de gratia speciali Datum Avinioni, nonis scptembris,

anno sexto ». Arch. du Vatican^ Grciior. XI, reg. 288, fol. 122.

1 3) Abbc Fuuilhac, ms. déjà cité, à la Dibl. de Cahors,

du Gévaudan s'assemblèrent à Rodez pour se mettre sous la protection du comte d'Armagnac, lieutenant-général du roi dans le Languedoc, et pour traiter avec les compagnies anglaises au sujet de l'évacuation des places qu elles occupaient ; on comparait ces compagnies anglaises « à des nuées de pigeons volants qui s'abattent sur les terres y>. Le comte d'Armagnac s'engagea à les défendre, moyennant le paiement annuel d'une assez forte somme Mais les vues de ce prince étaient loin d'être désintéressées; il n'avait qu'un but, celui de se procurer de l'argent. Aussi mit-il peu d'empressement à payer les Routiers et à provoquer l'évacuation. Ce ne fut que vers le mois de juin 1385 qu'il commença à négocier sérieusement avec les gens du pays. Plusieurs assemblées eurent lieu à ce sujet et le 6 juillet de la même année le comte d'Armagnac passa un traité avec les principaux capitaines anglais. Il fut convenu qu'on leur donnerait, pour l'évacuation des places qu'ils détenaient dans la région, la somme de 250,000 livres, dont la répartition pour le Quercy était de 10,066 francs et deux tiers de franc. On décida aussi que cette somme serait payée au mois de septembre et que l'évacuation des places devrait s'en suivre. Mais, soit négligence de la part du comte d'Armagnac, soit retard dans la rentrée de l'argent, les négociations entamées furent ajournées et la tentative faite pour obtenir à prix d'argent la délivrance du pays ne fit qu'empirer la situation. Pour la régler, le roi fut obligé d'intervenir (i).

A la suite de son voyage en Languedoc, en 1389, Charles VI, ou pour mieux dire ses conseillers comprirent combien il était urgent à tous égards d'obtenir le départ complet des garnisons anglaises. Ils chargèrent Jean de Blaisy, chambellan du roi, de reprendre et de mener à bonne fin les négociations entamées par le comte d'Armagnac. Jean de Blaisy s'acquitta avec succès de sa mission et le 28 juillet 1390 fut conclu un traité définitif par lequel les Anglais devaient abandonner toutes les forteresses qu'ils occupaient en Auvergne, dans le Gévaudan, le Velay, le Rouergue et le Quercy, moyennant une indemnité de 300,000 francs d'or (2).

Les capitaines indépendants, que Froissart désigne sous le nom de Compagnons, mais qui, en fait, n'étaient que de véritables brigands

(1) Histoire de Languedoc^ nouv. édit., t. IX, pp. 930 à 932, note 2 \ t. X, col. 1733.

(2) Histoire de Languedoc^ nouv. cdit., t. IX, pp. 954 et 955.

s'emparant de petits châteaux-forts pour établir des contributions dont ils ne rendaient aucun compte, se soumirent difficilement. Plusieurs d'entre eux s'étaient retirés à Roc-Amadour dans le dessein de s'y retrancher, mais ils évacuèrent précipitamment la place en apprenant que le maréchal de Sancerre, commandant alors en Languedoc, venait à leur rencontre pour les en chasser. Ils jugèrent qu'ils n'étaient pas assez forts pour résister à l'action combinée des troupes royales et des habitants de la localité. A mesure que ces pillards, que les manuscrits du temps appellent roubadours (dérobeurs), étaient obligés de céder leurs retranchements à la force, ils se répandaient dans les campagnes et dévastaient les maisons des particuliers.

Il serait difficile de peindre l'état de misère dans lequel les ravages de ces compagnies étrangères avaient plongé la France à cette époque de désordre et de confusion. Le mal était si général qu'on composa alors des hymnes, en forme de complaintes et de prières, que l'on chantait tous les jours dans les églises et principalement dans les monastères pour se rendre le ciel propice. On en rencontre surtout dans les anciens rituels de Cahors. On trouve aussi dans ceux de Marcillac les deux complaintes suivantes en l'honneur de la Sainte- Vierge, pour invoquer son appui et la prier de mettre fin aux calamités de la guerre qui affligeaient le pays :

Félix virgo, mater Christi, Qua} gaudium mundo tristi Ortu tuo contulisti, Dulcissima.

Nam gente dirissima, Lux lucis splendissima, De sublimi ad infirma Deducimur.

Sic haereses peremisti, Quum Angeio credidisti Filiumque genuisti, Castissima.

Cunctis bonis exuimur, Ab impiis persequimur, Per quos juge subjicimur Servitutis.

Roga natum, piisima, Ut pellat mala plurima Tormentaque gravissima Quae patimur.

Nam sicut soli gradimur Nec directorem sequimur Sed a viis retrahimur Nobis tutis.

Gratia? fons et virtutis, Sola nostra spes salutis, Miserere destitutis Rectum iter.

Pax sit nobis cum gaudio

Ml

Plange rcgni rcspublica Tua fTcns ut schismatica Dcsolalur :

Nam pars cjus est iniqua Et altéra sophistica Rcputatur.

De te modo non curatur, Inimicis salus datur, Fraudulentcr.

Tui status dcturpatur Sua virtus augmcntatur Nunc patenter.

Te reperunt imprudenter Licet forte innocenter Tui cari.

Sed amodo conpaudenter Te facient et potentcr, Deodante, dominari (i).

I^s conventions passées entre le chambellan du roi et les Anglais furent consignées et expliquées dans un nouvel acte rédigé à Rodez le 25 novembre de la môme année 1390. Il fut arrêté que le comte d*Armagnac préviendrait le capitaine Ramonet de Sort « d'avoir à envoyer aucuns de ses gens en Quercy devers le sénéchal pour vérifier les dommages faits par ledit Ramonet en Quercy depuis qu'il ot receu son argent et donné ses letres de seurtez, et d'avoir à reparer ces dommages... ^ Il écrirait aussi à Ramonet « que face bailler les places qui ont estées vidés en Quercin, en la main dudit monseigneur le comte ou d.mner sermences... que domaige n'en puisse venir dores en avant au pais du roy ^ (2). Mais déjà à la date indiquée, les Anglais avaient tenu leur promesse : un grand nombre de places qui se trouvaient en leur possession étaient évacuées. Charles VI aurait probablement mené à bonne fin la tâche qu'il avait entreprise s'il n*avait été subitement frappé de folie.

On peut être surpris de voir que dans ce siècle guerrier ce soit par l'argent et non par les armes que l'on chasse un ennemi vivant au milieu d'une population nombreuse et hostile, mais il convient de remarquer que les aventuriers composant ces bandes dévastatrices n'étaient pas tous anglais. Comme les routiers, qui les avaient précédés et qui n'avaient pas été moins redoutables aux habitants du Quercy, ces bandes étaient formées d'hommes appartenant à tous les pays, réunis uniquement par la passion du pillage et qui se montraient satisfaits du moment qu'on les payait pour se débarrasser de leur rapacité.

I^ ville et le monastère de Roc-Amadour avaient beaucoup souffert de toutes ces luttes continuelles qui s'étaient prolongées pendant

I <iuill. t^co!>ic. ioc. cit., l. m, p. n«;. N«»lc de MM. roinbarica tl CjngarJcI. j hibl. nat.. <^ulii.\t. fioat, vol. j^j^, fol. 135.

:?urs

si longtemps. Une bulle d'Urbain V datée d'Avign

vier 1363 nous apprend que l'hôpital des pauvres

détruit « par les guerres qui avaient désolé le pays pendant les

dernières années », et que cet hùpltal était desservi par treize sœurs

et autres personnes dévouées, ce qui nous donne une idée ài

importance. Pour remédier à cet éti de choses il accorda, mais pour ui période de dix ans seulement, un an quarante jours d'indulgence à ceux qi visiteraient cet établissement et favoriseraient par des aumônes sa reconstruction. Mais, pour arriver à résultat, le pape recommande de point se servir du ministère des qu( leurs trop souvent enclins à ne point rendre un compte exact de leurs m asions et dont on avait eu tant à l plaindre dans différentes circort

I e la situation faite i Haut-Quercy à cet| époque si troublée, i \oit aux mains Anglais : Figeac, ville la plus importante de la contrée; puis Martel, et enfin, entr'autres places ; condaires, Fons, daillac, Sabad4 Sousceyrac , Verdaf Comiar et Roc-Ama dour. Le pays fu r^ complèlement terrorisé et mis à sac par les compagnies anglaises ^ ^== ^1 illui fallut beaucoup de temps pour relever les ruines qu'on avai 5.f s sur son sol. La misère était tellement grande de tous côt^^^.

es s e ^

erdaf^^

I Arch. du Valican, Avinhn., ihban. V, t. V. 154, Toi. ;oo. Nous reproduisons, a ■es jusiijicitives n- XV. la copie de cette bulle.

r-*'f.?ll

que lorsque le seigneur de Sousceyrac, redevenu en 1409, sans doute grâce à une rançon, en possession de ses terres, prend de nouveaux amphythéoses, le pays est désert. « Tout le mas de Fourno! près de Sousceyrac est resté inhabité pendant trente-cinq ans et plus », dit une reconnaissance notariée (i), consentie par des paysans appelés des parages voisins pour cultiver les dépendances du domaine du seigneur.

Au dire de Jean Vidal, chancelier de l'Université de Cahors, qui consignait sur un registre toutes les affaires qu'il jugeait, sur mille églises qu'il y avait à cette époque, il n'en restait que trois ou quatre cents où l'on pût dire l'office divin. La plupart des petites villes, des communes et des villages avaient été dépeuplés ; il n'existait ni culture, ni chemins, ni délimitations de propriété, rien de ce qui annonce un pays habité. L'on faisait paître indifféremment le bétail dans toutes les terres qui étaient incultes et dont personne ne réclamait la propriété. Après la retraite des Anglais, les seigneurs ou leurs héritiers naturels ne purent entrer en possession de leurs tîefs et de leurs domaines que par la voie des enquêtes et des reconnaissances; ils les baillèrent à nouveau cens à des colons qui vinrent d'un peu partout, du Périgord, du Limousin, du

.OHGEANTK Sun I.A R

II) ■ Tout lou mas de Fournol o voquat per l'cspaci de XX.KV ans c may, que nou y o agut tenanciers », Citot. de M. F. de Loroussilhe (Uullelin de U Sociélc des éludes du Loi, 1893, p. aïo). — Fournol, hameau de la commune de Soturac, canton de Puy-l'Evèque.

Rouergue, de l'Auvergne, du Gévaudan et qui, insensiblement, repeuplèrent ainsi le pays.

Des villages entiers avaient disparu. Dans une enquête, faite en 1440, d'autorité de justice, par Orliac, notaire de Gramat, à la réquisition de la grande prieure de THôpital-Beaulieu, il est dit que Gramat, qui était avant la guerre un lieu riche et peuplé, avait été complètement détruit, au point « que Ton n'y pouvait trouver un bâton pour lier une botte de foin » ; il n'y avait que cinq habitants dans cette ville, trois à Lavergne et aucun à Bio, à Albiac, à Issendolus et dans d'autres localités voisines (i).

Une autre enquête, faite en 1496^ par Francis Amort, lieutenant du sénéchal de Quercy, constate les mêmes faits. Des témoins font les dépositions suivantes : « Jean Lubrenic, âgé de 70 ans, a vu le lieu de Padirac, plus que les autres, détruit et désert. Il n'y avait personne à domicile fixe ; on ne pouvait aller à l'église qu'en se couchant par terre, tant était grande l'épaisseur des ronces et des buissons. Jean Mathieu Valés, âgé de 66 ans, a vu lui aussi, comme les autres, Padirac désert et détruit. Son père fut un des cinq premiers habitants qui vinrent prendre à cens les terres où l'ennemi n'était plus » (2). Çà et là seulement émergeaient, comme autant d'oasis, quelques points plus favorisés qui étaient des positions stratégiques importantes et à cause de cela incessamment disputées.

Aussi pendant cette longue période si troublée, pourrons-nous, tout au plus, mentionner deux ou trois libéralités qui furent faites au sanctuaire du Quercy*

Un évêque d'Agde, Pierre de Béral, dont la famille était originaire du Quercy, laisse par son testament du 14 juillet 1351, cent sous tournois « à la confrérie de Notre-Dame de Roc-Amadour à laquelle il se faisait une gloire d'appartenir (3);^ et, en 1396,

(i) Enquête sur tétat du pays en t^fo^ faite à la poursuite de Vabbesse d*Issendolus^ (Ms, déjà cité de l'abbé Fouilhac).— Gramat, chef-lieu de canton de rarrondissement de Gourdon. — Lavergne, commune du canton de Gramat. — Bio, commune du canton de Saint-Ccré, arrondissement de Figeac. — Albiac, commune du canton de Lacapelle-Marival. — Issendolus, commune du canton de Lacapelle, appelé aussi HôpitaMsscndolus ou Hôpital-Beaulieu, avait un très riche monastère de religieuses de Tordre de Malte dont la supérieure, élue à vie, prenait le titre de grande prieure.

(2) Rc'^islre de la cure de Padirac, — Padirac, commune du canton de Gramat.

(3) Bibl. nat., Cabinet gênéalog.^ Evêchés, au mot Agde*

Raymond, comte de Beaufort et vicomte de Turenne, assigne un marc d'argent à prendre tous les ans sur une de ses seigneuries, pour contribuer à la gloire de Marie dans sa chapelle miraculeuse (i). Le Père Odo de Gissey, qui relate cette donation, dit aussi que vers la même époque un gentilhomme auvergnat, nommé de Cluys ou de Closes, vint offrir à la Vierge une châsse en argent (2).

Si le nombre des pèlerins n'était pas encore considérable, cela tenait aussi aux dangers qu'offrait, en ces moments pénibles, le voyage de Roc-Amadour. Les routes n'étaient point sûres et quelques débris de gens sans aveu qui faisaient parti des troupes anglaises parcouraient toujours le pays dans tous les sens, pillant et massacrant ceux qui leur tombaient sous la main.

Ainsi, dans la soirée du samedi avant la fête Saint-Michel, de Tannée 1399, messire Hélie de Vassal, seigneur de Freycînet, près de Gourdon, en compagnie de son écuyer et d'un de ses serviteurs, se dirigeait vers Creysse pour se rendre de là en pèlerinage à Roc- Amadour en suivant le « chemin des pèlerins. » Arrivé au lieu appelé la Dame^ il fut attaqué par trois cavaliers ennemis. Blessé à la tête et aux bras, il parvint néanmoins à mettre son adversaire hors de combat. Ses compagnons en firent autant et ils s'emparèrent de leurs armes qu'ils déposèrent au greffe de Freycinet (3).

Aussi le couvent n'était plus riche et il se voyait cependant dans la nécessité de faire des réparations importantes aux sanctuaires qui avaient beaucoup souffert dans ces temps si éprouvés.

Pour remédier à cette situation déplorable, l'abbé de Roc-Amadour et évêque de Tulle, Pierre de Cosnac, d'accord avec son clergé et les seigneurs du pays, résolut de faire des quêtes et de les étendre le plus possible. Plusieurs personnes ayant eu connaissance de ces intentions, s'empressèrent de s'en servir dans un but personnel et peu avouable. Se disant munies d'une mission spéciale de l'abbé, elles se mirent, en 1401, à parcourir la France entière et à se présenter sous le nom de quêteurs de Notre-Dame de Roc-Amadour. Une pareille

(i) Odo de Gissey, loc. cit., p. 157. — Nadaud, Nobiliaire du Limousin^ IV, 102.

(2) Odo de Gissey, ibid.^ p. 157.

(3) Ces faits sont relatés dans une enquête qui fut faite en 14 14 par devant Hugues Layga, notaire royal, à la requête de Guyon de Peyronncnc qui réclamait 20 livres tournois (environ 582 francs de notre monnaie r), valeur de deux roussins déposés au greffe, en 1399, par Hélie de Vassal. Acte passé à Gourdon les jours susdits par Aymeric Laglevade, notaire. Arch. de M. de Vassal à Saint-Antonin.

supercherie fut bientôt découverte. Uévêque rendit tout aussitôt contre les coupables une ordonnance portant une sévère répression. Les quêteurs devaient être recherchés, arrêtés et condamnés comme faussaires partout où on les rencontrerait. En même temps, il désignait pour son procureur l'économe du monastère de Tulle et de l'oratoire de Roc-Amadour, le chargeant de recueillir les aumônes qui seraient faites en France, en Espagne et autres lieux de la chrétienté (i). Enfin, pour éviter de nouveaux abus^ il décréta qu'à l'avenir on ne pourrait faire aucune quête à Roc-Amadour sans son autorisation (2).

Des réformes étaient aussi à opérer en ce qui concernait le règlement des prébendiers dont la discipline avait été forcément relâchée, et le successeur de Pierre de Cosnac, Bertrand Botinand, y apporta tous ses soins.

Frappé des nombreux abus qui s'étaient glissés dans la collation des bénéfices, il résolut de les faire disparaître. Dans le courant de Tannée 1413, il décida que désormais il n'y aurait à Roc-Amadour que douze clercs et trois prêtres servants. En même temps il réduisait le nombre des chanoines qui n'avait été encore jamais limité et leur interdisait de céder leurs privilèges à des personnes très souvent indignes des faveurs qu'on leur accordait. Cet acte de sage autorité déplut au chapitre de Tulle qui n'avait pas été consulté et qui lui fit à ce sujet une vive opposition. L'évêque, pour y mettre fin, retira et annula sa décision^ par acte public passé à Tulle, le 29 septembre 14 16, par le ministère de Pierre de Bourlous, et, en même temps, il envoya à Roc-Amadour ses vicaires généraux pour faire part au chapitre de ce qui venait de se passer (3).

Ce que n'avait pu obtenir Bertrand Botinand fut à la fin réalisé par un de ses successeurs, Bertrand de Maumont. Les prêtres de Roc-Amadour eux-mêmes le prièrent d'opérer cette réduction qui était le seul moyen possible de les tirer de l'humiliante indigence où ils se trouvaient depuis quelque temps. L'évêque s'empressa d'accéder à leur désir; il proposa la réforme demandée dans une assemblée capitulaire qu'il tint au mois de mars 1423 et à laquelle assistèrent deux procureurs fondés des prêtres de Roc-Amadour. Il fit

(1) Bertrand de Latour, loc. cit., c. XXIV.

(2) Odo de Gissey, loc. cit., p. 185. C'est à tort qu'Odo de Gisscy désigne levèque de Tulle sous le nom de Pierre de Chanac. II n'y a pas eu à Tulle de prélat de ce nom.

(3) Atch. de ia cathédrale de Limoges^ citées par Bertrand de Latour, loc, ciï., c. XXIV.

valoir que l'oratoire de Notre-Dame qui faisait partie de la mense épiscopale de Tulle, autrefois capable, par ses revenus propres et par les offrandes des fidèles, de suffire non seulement à son entretien, mais encore au salaire d'un très grand nombre de prêtres dessen-ants, était aujourd'hui réduit à la plus grande pauvreté. La cause devait en être recherchée dans les guerres et les maladies épidémiques qui, pendant de si longues années, avaient désolé la Guyenne.

L*oratoire, déduction faite des obligations onéreuses qu'il avait à supporter, n'avait plus les ressources nécessaires pour entretenir convenablement les prêtres et les clercs qui y étaient attachés et , à plus forte raison , ne pouvait fournir à l'évôché de Tulle ce qui lui était indispensable pour acquitter les charges qui lui incombaient. Le seul remède à apporter à ce triste état de choses était d'opérer sur le nombre des desser\'ants une réduction proportionnée aux revenus.

Après un examen minutieux de la question, le chapitre donna un avis favorable aux propositions de l'évêque. Ce dernier décida alors et arrêta qu'à l'avenir le nombre des clercs ou prêtres desservant l'oratoire et le monastère de Roc-Amadour serait réduit à quinze, savoir : douze prêtres, y compris le curé de l'église paroissiale Saint- Sauveur et le sacristain, et trois clercs, dont l'un au service du sacristain. 11 fut convenu que les titulaires actuels resteraient tous en place jusqu'à ce que leur nombre eut été réduit, par extinction, à celui qui venait d'être déterminé. Acte de cette délibération fut dressé devant notaire et passé à Tulle le 10 mars 1423 ; on le soumit à la sanction du pape pour mieux légitimer la réduction qui venait d'être décidée. Martin V, par un bref du 4 novembre 1424, chargea Tabbé de Figcac, Bégon de Roqucmaurel, d'examiner et de ratifier en son nom, s'il y avait lieu, ce qui avait été résolu par l'évêque do Tulle.

Bégon de Roqucmaurel s Wcupa tout aussitôt de la mission qu'on venait de lui confier. Après une enquête préalable où les parties intéressées furent convoquées et en vertu de Tautorité du Saint-Siège dont il était le délégué, il approuva la réduction faite par l'évêque et le chapitre de Tulle, la confirma à perpt^tuitè et ordonna de TijUscrver sous menace d'anathème. De plus il donna Tauti^risaiion aux prébendiers ou ecclésiastiques desservant l'église de Roc-.Amadour de former une collégiale ayant sctau ou autres prérogatives attachées â ces sortes d'églises. Son déircl est date de la cour abbatiale de

Fîgeac le 3 avril 1425 et Tacte public en fut dressé par Etienne Guitrandy, clerc notaire par Tautorité royale et impériale (i).

Telle est Torigine du chapitre de Roc-Amadour, dont les canonicats furent à la nomination de Tévêque de Tulle, en sa qualité de seigneur et d'abbé de ce lieu. Les desservants de la chapelle, désignés indistinctement sous les noms de clercs y prèberidiers perpétuels et bénéjiciers, n'étaient pas religieux mais séculiers. Ils résidaient cependant dans le monastère et avaient pris la place des moines depuis que le chapitre de Tulle était devenu un chapitre cathédral, mais ce qui prouve bien qu'ils étaient séculiers, c'est qu'ils avaient le droit d'abandonner, de résigner et de permuter leur bénéfice, droit dont l'abbé de Figeac leur défendit d'user jusqu'à ce qu'ils aient été réduits au nombre de quinze. Cette organisation se maintint à Roc-Amadour jusqu'à l'époque de la Révolution.

Les évêques de Tulle ne négligeaient point, comme on s'en rend facilement compte, les intérêts du sanctuaire dont ils avaient la garde, mais ils étaient peu secondés sous le rapport pécuniaire et les donations devenaient de moins en moins abondantes. Nous n^en trouvons qu'une seule à signaler; elle est curieuse et intéressante par les détails qu'elle renferme :

Le 22 juin de l'année 1444, Pierre de Beaufort, vicomte de Turenne, affirme d'abord en personne, devant son notaire et plusieurs témoins, qu'il est légitime propriétaire de la chàtellenie de Montvalent et du port de Creysse, sur la Dordogne. Puis il assigne au couvent de Roc-Amadour, en la personne des syndics, procureurs ou économes, une rente de dix livres tournois (environ 294 francs de notre monnaie ?), payable annuellement, moitié dans la première quinzaine de Pâques et moitié dans la quinzaine de la Pentecôte. Cette somme devait être prise sur les revenus que lui fournissaient le port et la chàtellenie de Montvalent, et au besoin sur tous ceux qu'il retirait de sa vicomte. Il renonce à tout jamais à toute espèce de droit, de réserve et même de privilèges que les lois pourraient lui accorder et va jusqu'à s'engager à défendre, si besoin était, l'intégralité de sa donation soit par les armes, soit devant les tribunaux compétents. Enfin, dans le cas où il viendrait à manquer à une partie de ses

(i) Arch. de Vévêchc de Tulle^ citées par B. de Latour, loc. cit., c. XXIV. —Champeval, Cartulaire de Tullc^ Appendice à la charte 619, en note, reproduisant la copie d'un acte conserve à la Bibliothèque nationale, fonds latin n" 259,

ÉPOQUE DES GUERRES ANGLAISES i$i

cnjt;agcmcnts, il donne pouvoir aux prêtres de Roc-Amadour, bien que personne ne soit ordinairement juge dans sa propre cause, d'exiger de lui le dédommagement qu'ils jugeront convenable.

Il est stipulé dans Tacte que la donation est faite aux conditions suivantes : le jeudi de chaque semaine, on devra célébrer une messe solennelle, ou du moins en plain-chant, avec trois collectes. Après la messe, l'officiant, quittant la chasuble, ira avec tous les prêtres devant la statue miraculeuse pour y chanter une antienne. Toutes ces prières seront faites pour le salut des âmes du vicomte, de son épouse Blanche de Gimel et de leurs parents. La même cérémonie, exceptée la messe chantée, aura lieu tous les jours devant Tautel de la Vierge, à la messe du matin, en présence de tous les prêtres du couvent. Il est spécifié que les prêtres qui assisteront à cette cérémonie pourront seuls, à moins d'empêchement pour infirmité notoire, se partager entre- eux le montant de cette donation (i).

Cet acte fut, deux siècles plus tard, l'objet d'un procès assez important dont nous aurons occasion de parler.

lx*s rois s'intéressaient aussi à la gloire du sanctuaire de Roc- Anxadour. A la prière de Charles VII et de la reine Marie son épouse, Martin V accorda, en 1427, une indulgence de trois ans et de trois quarantaines aux pèlerins qui visiteraient la sainte chapelle, en y faisant quelques aumônes, aux jours de la Nativité, de la Circoncision, de l'Epiphanie, de la Résurrection, de l'Ascension, de la Pentecôte, de la Fête-Dieu, de la Nativité de la Vierge, de l'Annonciation, de la Purification, de la Nativité de saint Jean- Haptiste et de la fête de saint Pierre et de saint Paul (2).

D'après Guyon de Maleville, qui s'appuie de l'autorité de Nicolas Bertrand!, ce serait ce même pape Martin V qui, par une bulle détruite lors des différents pillages de Roc-Amadour, aurait établi l'indulgence connue sous le nom de Grand- Pardon (31. Ce Grand- Pardon était une indulgence plènière accordée sous forme de jubilé aux pèlerins de Notre-Dame de Ror-.Amadour, donnant les mêmes avantages que les jubilés solennels et généraux. Pour la gagner il fallait visitiT la rhipelle de la X'ierge en se confessant et en

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communiant le jour de la Nativité de saint Jean-Baptiste lorsque cette fête se rencontrait avec celle de la Fête-Dieu, ce qui ne peut avoir lieu que lorsque le jour de Pâques tombe le 25 avril.

Malgré les minutieuses recherches que M. l'abbé Albe a bien voulu faire aux Archives du Vatican, il n'a pas été possible de retrouver la trace de cette bulle. Mais si Ton n'est pas absolument certain que le Grand-Pardon ait été établi par Martin V, on peut du moins affirmer que cette institution n'est pas antérieure à Tannée 1264 époque à laquelle Urbain IV établit la Fête-Dieu par la constitution Transitnrus du 1 1 août de cette année.

D'après le Livre consulaire de Cahors, l'indulgence du Grand* Pardon put, en effet, être gagnée en 1428. Le nombre des pèlerins qui se rendirent à Roc-Amadour en cette circonstance fut si considérable que, faute de logement pour les recevoir, on se trouva dans la nécessité de dresser des tentes dans la campagne. Un procès-verbal rédigé en langue vulgaire fut établi à ce sujet ; en voici la traduction littérale :

« Le samedi et le trois d'avril de l'an 1428, au moment des vêpres de Pâques commença le Grand-Pardon que notre seigneur le pape avait octroyé et donné pour la peine et la faute en la chapelle et oratoire de Notre-Dame de Roc-Amadour, Et y allèrent tant de gens de toutes parts français et anglais (i) et autres qu'il y avait bien des fois de 20,000 à 30,000 personnes étrangères à Roc-Amadour. Dura ledit pardon de Roc-Amadour jusqu'au troisième jour de la Pentecôte ; nul homme n'y éprouva ni trouble, ni dommage » (2).

La tradition a conservé religieusement le souvenir de cette prérogative dont on profita encore dans plusieurs autres circonstances ; nous y reviendrons dans le courant de ce travail.

Toutefois il convient de remarquer que l'indulgence du Grand- Pardon ne pouvant avoir lieu que les années où la Fête du Saint-

(i) On désignait aussi sous le nom d'An^^lais les personnes qui avaient embrassé le parti du roi d'Angleterre.

(2) Lo dissabde a très dabrial, l'an MIIllCXXVIII, que era la vespra de Pascas, comenset lo Perdo que nostre senhor lo papa avia autrejact et donat a pena c culpa en la capella e oratori de nostra dona de Roquemador, et hi oneron tantas de gens de totas p[ar]ts, Frances et Angles, et autres, que moltas vegadas y avia XX et XXX milla p[er]sonnas estranjieras a Roquemador, et duret lo dich Perdo de Roquemador entro lo tcrz jorn apjcjs Pantacosta ; ni home no hi près desturbi, ni dampnatge ». Bibl. de Cahors, Le livre tanné (livre consulaire de Cahors au moyen âge), fol. 163.

Sacrement coïncide avec celle de la Nativité de saint Jean-Baptiste, c'est-à-dire quand Pâques se célèbre le 25 avril, on ne s'explique pas comment cette grande indulgence a pu être donnée en 1428 où les deux fêtes en question ne sont point tombées le même jour. Celte année-là la fête de Pâques était le 4 avril.

Depuis le commencement du xiii® siècle jusqu'à nos jours, les années où la fête de Pâques a eu lieu le 25 avril sont les années 1204, 1451, 1546, 1666, 1734, 1886 et 1899(1).

Comme nous venons de le dire, l'institution du Grand-Pardoit ne peut remonter au delà de l'année 1264, ^^ si l'indulgence a pu être gagnée en 1428, on est en droit de supposer, en l'absence de tous documents positifs, que Martin V a établi cette indulgence en 1428, en déclarant qu'elle serait renouvelable aux époques que nous avons déterminées.

Bien qu'il n'existe aucune pièce pontificale en faveur de l'origine de cette indulgence plénière, il est certain que, dans la suite des temps, on a profité de cette faveur à différentes reprises et qu'elle a même reçu une sorte de consécration officielle, en 1899, de la part de Léon XIII (2).

Roc-Amadour, comme on le voit, était l'objet d'une affectueuse sollicitude de la part des souverains pontifes et des évêques de Tulle. Un de ces derniers, Hugues d'Aubusson (145 1- 1454), y fit sa résidence habituelle et mit tous ses soins à réparer et à entretenir les sanctuaires. Dans ce but il avait fait faire des quêtes dans son diocèse et obtint même de pouvoir les étendre dans celui de Limoges. Par son ordre, Jean de Décan, notaire, dressa l'inventaire des registres publics, des titres, des habits, des joyaux, ainsi que celui de tout le mobilier de l'oratoire et de ses dépendances. La garde de tous ces objets fut confiée à un nommé Jacques de Fontilier, nommé économe en 1452 avec la charge de recevoir et de distribuer les offrandes des pèlerins, tout en gérant les autres revenus du monastère (3).

Ce même prélat obtint de Pie II une bulle confirmant de plus en plus les droits de Tévêque de Tulle sur Roc-Amadour. Par cette bulle, datée de Rome du 14 février 1461, le pape défend, sous peine

(1) Du Gange, Glossaire^ verbo Annus, nouv. édit , t. I, pp. 279 à 288.

(2) Mgr Enard, Lettre pastorale... en souvenir des grands fardons... déjà citée.

(3) Bertrand de Latour, loc. cit., c. XXIV.

d'excommunication, à tous prêtres tant réguliers que séculiers de célébrer les offices divins dans la chapelle de Roc-Amadour, d'y faire des quêtes et d'en retirer des aumônes ou des honoraires, sans avoir obtenu au préalable l'autorisation de Tévêque de Tulle et celle des quinze prêtres attachés à la chapelle (i).

Par une autre bulle, du 29 juin 1463, Pie II promulguait encore une indulgence plénière en faveur de ceux qui, pendant les dix premiers jours du mois de mai, visiteraient les sanctuaires de Roc- Amadour et feraient des aumônes pour contribuer à la restauration ou à la construction des églises et du monastère qui avaient beaucoup souffert à la suite des guerres dont la localité avait été le théâtre. La même bulle détaille le pouvoir des confesseurs auxquels le pape accorde l'autorisation d'absoudre les cas réservés (2).

Lorsque Denis de Bar fut nommé évêque de Tulle en 1472, il trouva un compétiteur avec lequel il plaida jusqu'en 1487. Sans attendre l'issue du procès dont il était difficile de prévoir la durée, le prélat, dès sa nomination, à l'exemple de plusieurs de ses devanciers, alla déposer les prémices de son épiscopat aux pieds de la madone de Roc-Amadour dont il fut toute sa vie le bienfaiteur, principalement en 1479. Trois ans auparavant, en 1476, un énorme bloc de rocher s'étant détaché de la montagne au-dessus de l'église la plus importante y commit d'immenses dégâts ; la chapelle miraculeuse resta presque ensevelie sous les ruines. Le chapitre de Roc- Amadour se borna à faire quelques réparations urgentes à l'église Saint-Sauveur mais laissa dans un complet abandon l'oratoire de la Vierge. Justement ému de cette coupable négligence, et attristé de la prolongation de cet état de choses, Denis de Bar entreprit à ses frais la reconstruction de cet oratoire. Une pierre, sur laquelle est gravée une inscription dont la figure 30 reproduit le dessin, en conserve le souvenir :

t HOC : ORATORIV[m| : SAXI — RVINA : COLLA[p]SV[m] : D|omi|N|ulS : DIONI — SIVS : DE BAR : QVEM : BITVRIS — PEP|erJIT A[nlTISTES : ET D[omiJN[us] : TV — TELL [ensis] M« CCCC^ LXXIX^ EREXIT FV[nlDITVS : AC : AMPLIAVIT

(i) Arch. du V'alicatt, Fonds de Lait an. Pie 11^ reg. 578, fol. 120. Voir Pièces justificaiircs, n* XIX.

(j) Arcli du Vatican. Pic 11^ rcg. 4991, cp. 295. Voir Pièces justificatives^ n® XX.

Cet oratoire renversé par la chiite d'un rocher, Monseigneur Denis de Bar, auquel Bourges a donné le jour, évêque et seigneur de Tulle, Tan 14^9, l'a reconstruit depuis les fondements et fa agrandi.

La pierre sur laquelle se trouve cette inscription, primitivement encastrée dans le mur extérieur, derrière l'autel de la chapelle miraculeuse, a été déplacée Iprs des travaux de restauration entrepris

K Roc-Amadour.

par l'abbé Cheval; elle se trouve aujourd'hui au-dessus de la porte d'entrée de la même chapelle.

En reconstruisant la chapelle de la Vierge, Denis de Bar l'agrandit autant que l'espace put le permettre, comme le relate l'inscription, et, pour arriver à ce résultat, il engloba dans l'enceinte de l'oratoire l'étroit couloir qui la séparait de l'église Saint-Sauveur, II fonda, en cette occasion, une grand messe qui, tous les jours, devait être célébrée par les chanoines en l'honneur de la Sainte - Vierge

et assura les rentes qui étaient nécessaires pour remplir cette obligation (i).

Signalons enfin parmi les bienfaiteurs de Roc-Amadour Françoise de Bretagne, comtesse de Penthièvre et de Périgord et vicomtesse de Limoges, épouse d'Alain d'Albret, qui, dans son testament en date du i*"" décembre 1481, dispose de « dix trentenaires de messes de Sainct Amadou en Tan de son décès » (2).

(1) Bertrand de Latour, loc. cit.^ c. XXIV. — Baluze, Histor. Tuiel.^ p. 229.

(2) Archives départementales des Basses Pyrénées^ E, 668.