Chacun crie : « Sonnez ! sonnez

Plus biax miracles n'avint mais Ne n'avenra, je cuit, jamais.

Par le mostier font si grant feste Et clerc et lai et cist et ceste,

155. Et tantes cloches vont sonant N'i oïssiez nez Dieu tonant.

Qui lors veïst le ménestrel Le cierge offrir desor l'autel, Mercier Dieu et Nostre Dame,

160. Dur cuer eùst, foy que doi m'ame, Se de pitié ne fust meus.

Ne fu pas soz ne durfeûs, Ains fu cortois, vaillanz et sages, Car tant que dura ses aages,

165. Chasqu'an, si con je Iruis ou livre, Un moût bel cierge d'une livre A Rochemadour aporta.

En Dieu servir se déporta, Tant co veschi, en tel guise

170. Qu'ainz puis n'entra en nulle église Ne vielast sans nul délai De Nostre Dame son ou lai ; Et quant Dieu pleut qu'a sa fin vint, A la gloire dou ciel parvint ;

175. En devant Dieu en alla l'ame Par la prière Nostre Dame Dont il chantoit si volontiers, Et cui d'un cierge estoit rentiers Chacun an a Rochemadour.

du bruit est stupéfait et surpris. (150) Chacun crie : « Sonnez ! sonnes ! i> plus beau miracle 7i*eut lieu jamais et n'aura lieu, je crois, jamais. Dans le moutier font si grande fête et clercs et moines et hommes et femmes, (155) et tant de cloches vont sonnant qu*on n^ entendrait même pas Dieu tonnant. Qui lors eût vu le ménestrel présenter le cierge à Vautcl, remercier Dieu et Notre-Dame (160) aurait eu le cœur bien dur, par mon âme, s*il n'eût été pris de pitié. Il ne fut 7ii sot, ni méchant, mais bien courtois, raillant et sage, car tant que dura sa vie, (165) chaque année, d'après ce qu'on lit dans le livre, il apporta à RoC'Amadour un très beau cierge d'une livre. Il s'attacha à servir Dieu toute sa vie, de telle sorte (/70) que jamais il n'entra dans une église sans vieller tout aussitôt, de Notre- Dame un chant ou une hymne ; et quand plut à Dieu que vint sa dernière heure il parvint à la gloire du Ciel, (175) et devant Dieu parut son âme par les prières de Notre-Dame qu'il chantait si volontiers et à laquelle il payait un cierge de rente tous les ans à Roc-Amadour,

Gautier de Coîncy ajoute ensuite qu'il faut honorer Marie par ses chants. Mais il arrive souvent que les chants qu'on lui adresse sont imparfaits, provoques par l'intempcrance et par l'ivresse, alors que sans le cœur rien n'est agréable à Dieu, même dans les prières les plus harmonieuses. Il en conclut qu'on doit fuir l'exemple des mauvais chanteurs pour suivre les traces du pieux ménestrel.