Traité, l. II, p

2, Ibid., p. 11.

voulait que l'éloquence et par conséquent son enseignement sortissent de la dialectique; qu'elle ne fût pas bruyante et sonore, enflée de paroles et vide de sens, mais saine et vigoureuse sans fard. Sans exclure le style élevé, figuré, orné, il regardait la philosophie comme le principe des préceptes de rhétorique.