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raisDii (lu l);iii|iliiii avec les pliis (Milèbrcs ^M'iiéi'aux de l'anti- (|iiil(''; ;4(''m'in<ilc ciivcM's les vaiiieus, préoccupation constante de la santé et du bonheur des soldats, rien n'y maii(|ue. Aussi la (îdzcltc- dr Franci^ dans son nuruf-ro du II décembre l(>88, (lit elle : (( Le ;') de ce rnctis, le S' Knlliii. un i\v<. professeurs du collège du IMessis, prononça le pam-gyrirpie de Mgr le haiiphin sur ses premières victoires, en pri'senco d'un grand nondjre de personnes de (|ualil('', (|ui fureiil rxlraoî-diuaircment satisfaites do l'éloquence avec laipielh.' il ti"iita cette belle matière '. »»

A l'occasion de sa nomination de professeur d'Lloquence latine au Collège Royal, en cette même année 1G88, il [)roiioiiça le discours d'inauguration de rigueur. Il s'en acquitta à son honneur, et célébra, à la sintc des guerres de Louis XIV, l'éloge du roi comme pa(;ificateur. La tâche était difficile, après la révocation dcl'édit de Nantes et en pleine guerre européenne. Néanmoins, à laide de déclamations sur les avantages de la paix que Louis XIV, au dire de Rollin, prisait plus que tout autre; à l'aide de lamentations sur la guerre entreprise à contre-cœur, il trouva moyen d'exalter la magnanimité de son héros et son amour de la paix. « Voyez-le, s'écrie-t il, après ses exploits sur le Uhin, à A'alenciennes, à quoi consacre t-il le repos de son armée? A l'em-bellissemcnt de Versailles. Il triomphe do la nature après avoir triomphé de ses ennemis : 0 vuigniludinein imperii nosir'i ! saf)ii'ntirtm Ludovici singulareiitf etc.. etc. *. Il est réellement triste de voir un homme aussi sincère que Rollin, qui no se dissimulait certainement pas les horreurs de guerres entreprises pour satisfaire l'orgueil du roi, célébrer ses cruautés envers les dissidents comme d'impérissables bienfaits : Hoc est omnium operum quic in vita anqudm coiifeceris, Ludovice, maximum. Prxlia, victorise, Iriumphi, ocidos suo fulgorr prœxlringunl : fit isia Inus quam in t'xstinguenda hie)'esi modo cansecutiis es., muxime solida constansque est., si qiiidem rcligione ipsa qua nihil solidius constantiusque, nititur ■'. La suite du discours n'est que l'éloge outré de ces infamies et la glorification des actes les plus blâmables