LA DAMOISELLE QUI VA EN GUERRE

Quoique ce romance n'apparaisse pas dans les recueils castillans, Almeida Garrett le croit d'origine espagnole. Dans une comédie de la fin du xvi e siècle, la Aulegraphia de Jorge Ferreira, un personnage cite les premiers vers du romance en castillan :

Pregonadas son les guerras De Francia contra Aragon.

Ce chant a été publié pour la première fois par José Maria da Corta e Silva, dans une note sur le poème Isabel ou a heroina de Arago, en i832. Joan Texeira Soares rappelle un fait qui, suivant Braga, put contribuer à populariser ce romance, les exploits d'Antonia Rodriguez racontés dans le Theatro heroino de Froez Perym L'Espagne eut aussi son héroïne dans Catalina Erauso que Montalvan a prise pour sujet d'une de ses comédies. M. A. de La Tour, dans Valence et Valladollid

p. 2i3 et suiv., a écrit toute une étude sur la Monja alfere\. Il est bien certain, du reste, que le romance est très antérieur à ces femmes singulières. Nous ne parlerons pas de quantité de chants populaires où figure une fille guerrière, et qui n'ont que de lointaines analogies avec le romance portugais; mais nous citerons comme appartenant à une origine commune une canzone donnée par Nigra, Can^oni pop . del Piemonte, fasc. III, p. 92. la Raga\\a guerriera des Canti monferrini, p. 54; La figlia coraggiosa des Volkslieder aus Venetien, n° 79 ; le Guerrieradu recueil de Bernoni, livraison V, et un chant béarnais que nous avons publié dans la Romani a, t. III, p. 96; mais on ne retrouve dans cette pièce que la première partie du romance. Liebrecht s'est occupé du cycle de la fille guerrière : Heidel. Jahrbuch, année 1877, p. 874.

II y a de grandes ressemblances entre les épreuves que subit la jeune fille du romance et celles auxquelles on soumet Vassilissa (Russie épique, par M. Rambaud, p. 84). On les retrouve aussi dans un conte albanais (même livre, p. 85) et deux contes italiens: Il drago (Canti e racconti del popolo italiano.x. I, p. 70). Fanta-Ghiro (Novellaja fioreniina p. 337.

La situation qui fait le sujet de notre romance a pu, d'ailleurs, se produire plus d'une fois. Pitre Chevalier a raconté l'histoire de la bretonne Mathurine partant à la place de son frère et faisant,

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comme dragon, les campagnes de 1812, 181 3 et 1814 (Musée des familles, 2 e série, t. V, p. 189.) On lisait aussi, dans le Figaro du 20 octobre 1879, un récit du même genre, l'histoire de Silvia Marietti se substituant également à son frère. Dans les Chants de la Carniole, traduits en allemand par Anastase Grun, Alenka prend les armes pour venger la mort de son frère Gregore (n° 42).

Il existe un grand nombre de leçons du romance portugais : Dont Martinho do Avisado, dont Martinho, dont Barao {Rom. gérais^ n°* 3, 4 et 5), Dom Varao, Don^ella guerriera (Cantos yop. do arch. açotiano, n<* 11, 12), Donçella que vai a guerra (Portugiesische Volkslieder, p. 64). Nous avons traduit le texte d'Almeida Garrett (t. 111, p. 65). Il contient, comme la plupart des autres leçons, un vers que n'explique pas, ce nous semble, la conformation des épaules des Portugaises :

Tendes los hombros muy altos Filha, conhecer vos han.

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