V. p. «33, note
^^ Allí hablo un turnadlxo, etc.
Le mot tornadizo il/iiit In langue espagnole moderno signifie un
di-nerleur, un transfuge. Mais dans l'espagnol du moyen âge ce mot . désign(3 un homme qui a changé de religion, un rene'yal. Les personnes de goilt comprendront pourcjuoi nous n'avons pas employé celte expression.
•■"' Dans le Poème du Cid (V. 2343) le héros dit de même à ses gendres : « Embrassez mes filles aussi blanches que le soleil. » Eu brazos tcnedes mis fijas tnn blancas cumo ol sol.
•'7 T)iessusi>iela lu el Marico,
Le mol espagnol Morico est le diminutif de Moro.
•"* Vclez-de-Gomère, ville et port du royaume de Fez.
•'!* Dava me la vida mala.
Bava me la vida negra.
♦•* Y espulgóme la cabeza.
Le verbe esjtulgar signifie uler la vermine, épouiller.
*i Le nom de Vanegas était le nom d'une célèbre tribu des Mores de Grenade.
<* Ni cosa desaguisada.
*■• El alférez le prendia.
L'Alférez (le porte - étendard ) était probablement, dans l'échi- (¡uier arabe, la pièce que nous avons remplacée par la reine.
'* V. t. 1, p. 413, note 16.
*■* Y dadme, etc.
Y me deys, etc.
*'' Malas mañas has, sobrino,
No las puedes ya dexar, etc.
Ces deux vers paraissent imités d'une des premières romances du Cid.
'" V. tome I, page 112, note 3.
** Del placer que el Moro toma
Adormecido se cae.
*^ Il est souvent question, dans les Romances, de la fête do saint Jean. Il s'agit de saint Jean-lo-Précurseur, — Jean-Baptiste, à qui les Espagnols du moyen âge étaient fort dévots. D'après les Partidas, le jour de la Saint-Jean-Baptiste était au nombre des jours de fête où l'on ne pouvait pas former une demande en justice (V. part. 3, tit. 2. 1. 34 K Toujours d'après les Pmiiilas. 1<> salaire des profes-
286 ROMANCES DIVEnSES.
sours se payait en tmis tiers, le premier au moment où le professeur commençait son cours, le second à Pâques, et le troisième i\ la fête de saint Jean-Baptiste (V. part. 2, tit. 3!, 1. 3). De tous ces honneurs rendus par les lispaj;nols du moyen Age à saint Jean-Baptiste, il reste à leurs descendants un proverbe : Querelle de saint Jean, paia? pour tout l'an. — (Riña de por san Juan, paz para todo el año.) — Selon Covarrubias, ce proverbe viendrait de ce que, à la Saint-Jean , époque où de son temps on louait les maisons , les voisins commençaient toujours par se quereller sur les servitudes , gouttières, droits de passage, etc.; mais, une fois cela réglé, ils demeuraient en paix le reste de l'année. V. Tesoro de la lengua cas' tellana, au mot Juan.
'■"^ Con pavor recuerda el Moro.
'■'' Mis arreos son Ins armas,
Mi descanso el peleare, etc,
Cervantes (V. Don Quichotte, liv. \, ch. II ) a mis ees vers iliuis a bouche de son héros.
" V. page 235, note 106.
"^ V. tome I, pago 112, noto 3.
•'* Selon les Partidat le mot marquis servait à désigner le seigneur de quelque grande terre située sur la frontière ou la mnrcite du royaume. — Port. 2, tit. 1, 1. H.
'* C'abnlloros i:on arn<''«!.
'''' Pues me creer la harriRa, etc.
'■'' Maldita Keii la doncella
Que lie lui linnibre fue il pnrir.
Prü|írement, lo verbe parir signifie accoucher.
** Prestéilc'sme, Rico Franco,
Vui'kirii cudilllu higut^s, etc.
Les couteaux ou poignards de Lutques élniont sans iloiilc! fort rcnoinmé.s dans In péninsule espagnole. Les Portug.iis, pnia- dire \\\w épéc, disuicnl ttiijuèzu, cnol derivé probablement do l'italien Ludiera. V, lo Dklionunire portuijaii de Moraes.
■•' Corlara (liai «1 manto
íjue no «on para Irbcr.
'*» No In iiUKilo ..jviiliir, m>.
f'i No podréis caminar, no.
<>» Quien os lo dixó, señora,
No os dixera verdad, no.
'•' Cabalgan lo en un rocin.
Le mot espagnol rocín (roussin) s'emploie habituellement on mauvaise part , et c'est pourquoi de ce mot rotin Cervantes a fait Rocinante.
5* Y si no bastare, conde.
Señor, védesme aquí á mí.
"' No dedes por mi, señora.
Tan solo un maravedí.
"'' Le Cancionero d'Anvers porte : A e»e Roldan paladin. Les éditeurs espagnols modernes ont substitué avec raison : A ese soldan paladin. £t nous, nous croyons n avoir pas eu tort de compléter ainsi la correction : A eue soldán Saladin. <>7 Los responsos que le dicea
Yo los ayudé á decir.
Les répons sont des paroles tirées de l'Écriture et qui se disent après les offices. On se rappelle messire Jean Chouart, Qui récitait, à l'ordinaire, Maintes dévotes oraisons, Et des psaumes et des leçons, Et des versets «t des répons.
*** Triste de aquel caballero.
Que tul pérdida pierde aquí.
''9 Vive, pues que yo mori.
'" Comme nous l'avons déjà dit, le ccmial était une eiollo de soie fort estimée.
' ' L'infante , fille de la reine.
7' Cuando en vida de mi padre
Tuviese padrasío vivo.
Lo mol parálre était encore en usage en France au XVI» sièclo. Ce mot est le corrélatif nécessaire do marâtre, il est excellemment bien fait; il faut le restituer à la langue. 7-* De morado y amarillo
Es su vestir y raizar.
' ' Aquí está don Berna'.diiio
Que murió por bien amar.
288 KO.MWCKü IHVKKSKS.
<•» En brazos dt- don Duardos
Que bien le pertenecía.
Nous avons précisé.
"'• V. ci-dessns, note 36.
'" Le dénoûment de cette petite composition si vive et si dramatique est conforme â l'esprit de l'antique législation espagnole. D'après la loi des Goths, lorsqu'un homme se rendait coupable d'adultère, et que la femme mariée avait donné son consentement, I homme et la femme adultères étaient remis aux mains du mari, qui pouvait faire d'eux ce que bon lui semblait. Il pouvait, sans encourir aucune peine , tuer la femme et son complice. V. le Fuero Juzgo, lib. 3, tit. 4, 1. 4, 3 et 4.
La loi des Partidas, moins ancienne, est auSsi moins sévère. Elle laisse bien au mari le môme pouvoir illimité sur la femme coupable; mais, quant au complice, elle distingue, et elle semble avoir voulu faire admettre une sorte de privilège en faveur des grands seigneurs. La voici : « Le mari qui trouvera un homme de condition inférieure (orne vit} soit dans sa maison , soit ailleurs , couché près de sa femme, peut le tuer sans encourir pour cela aucune peine. Mais si cet homme est le seigneur du mari , ou s'il l'a aiïranchi, ou s'il se trouve d'un rang élevé, le mari oiïensc doit le traduire par-devant le juge du lieu. » V, part. 7, tit. 17, 1. 13.
Ainsi , pour ses comédies !e Médecin de son honnmr, le Peintre de son dhhonneur et A outrage secret vengeance secrète , dont le dénoûment est si tragique, Calderón pouvait s'autoriser dos vieilles ois de son pays, et d'une Romance dont la donnée première est probablement fort ancienne. — V. noti-o traduction dos Chefs-d'œuvre du he'iltre espagnol , 1 '• et 2* série» de Caldeiüii.
UOMAMCES CHKVALERESQÜES.
ROMANCES CIIEVALEHESOUES.
NOTICE
On appelle en Espagne Romances chei^aleresques (Romances caballerescos) colles dont les sujets oui élé tirés des anciens romans do chevalerie, et qui célèbrent les aventures des Amadis, des Lancelot, et les exploits fabuleux de Charlemagne et des douze pairs. Parmi les Romances de cette dernière catégorie, nous avons choisi les plus curieuses pour les traduire.
Les personnes qui ont lu et admiré les fictions charmantes de l'Arioste, ne doivent pas s'attendre à trouver dans les ouvrages des poètes populaires espagnols la même richesse d'invention, le même goût, la môme grâce. Cependant, si , tout en admirant les monuments de l'art et du génie, vous ne dédaignez pas les choses de la nature, vous pouvez lire ces Romances. Nous savons des voyageurs qui , après avoir visité \esviUas les plus vantées de l'Italie, ont parcouru sans déplaisir les sierras agrestes et sauvages de l'Espagne.
Mais ce que nous aimons surtout dans ces Romances chevaleresques, ce sont les renseignements qu'elles offrent pour la connaissance de l'Espagne au xiv« siède, — époque à laquelle elles ont été pour la plupart composées. Les idées, les sentiments, les mœurs, les habitudes, les localités, les noms môme (que nous avons conservés autant que possible comme autant d'indications caractéristiques), fout en est complètement espagnol. Ces fables ont donc , môme au point de vue historique, un très-grand intérêt. .
292 ROMANCKS ClIEVAl.KRRSQrKS.
