Fol. 1 19 c de la nouvelle pagination, 126 de l'ancienne

4. Ce qui est particulièrement aggravant, c'est que Tèdilcur, évaluant à f8o le nombre des vers perdus par suite de celte prétendue lacune, a augmenté d'autant le chiffre du vers qui vient après, de sorte que le vers 3246 est suivi du V. Î426.

j. Ainsi te ms. d'Oxford permet de restituer deux vers après le v. 48, un vers après le v. 193;, deux vers après le v. 621, etc.

LES TOURNOIS DE CHAUVENCf 595

entièrement dans le ms. de Mons, soit 225 vers ' dont je vais donner !e texte. Dans les derniers vers de l'édition Delmotie, on voit un chevalier, nommé Henri de Brie, s'adresser à l'auteur du poème et lui dire : « Jac- « quel, par la foi que vous devez au vin d'Arboîs, contez-nous un ser- « mon d'armes. 0 Jacquet ne se fait pas prier, et il commence ainsi :

Joie d*amors, vrai cuer d*amer, Sens et pousance dou garder, Loîal voloir dou retenir 4490 Puise hui a tôt ciaus avenir Qui ainment amors et honorent El en son servise demourent !

Dex les i laist persévérer

Et jusc'ai la fin demorer

Que ons en puist chanter chanson

Bone de dis, bone de sons !

Benois soit ke dirait : amen !

Et je sermonerai briemeni *. 4499

Mais le texte s'arrête brusquement, nous laissant désirer le sermon dont nous avons ici l'exorde. Le ms, d'Oxford, au contraire, poursuit ainsi :

La brief parauleest pro6tauble 4 $00 El la longe aikes anuable ; Brief paroile entre par l*oie Que fusc'a cuer nest et convoie, La longe areste en mi la voie.

Orm*otroi[i] Amors ke je soie 4^05 Digne de conter sa parole Saigemeni et de bone escole.

Et as profis des vrais amans Ci tor dont faire ces conmans, E vos, sigiîor, ke de boins estes [if. i}8;i4sio Ovreis les eulz, dresciez les testes, Regardeis moi ans ou visaige, Antandeis la parolle saige

Dont H fais sont plaisans et dous, Quant amor fait .i. cuer de dous.

Amors est -j, dons precious 4$ 16 Et li fais an sont gracious.

De Deu vient une grant partie Des fais d'amors, de sa partie.

Si lou vos provcrai briement : 4 j 20 Que cuer ki ainme[m] loialraent Ne feroient desloialteit Pour l'avoir d'une roiaîteit, Ains se tresveillent de bien faire, D'estre cortois et debonaire 4525 Si ce gardent de mavais visces, Et porchaiscent tôt les délices Qui apanienneni a fionor,

1. 230 en comptant les cinq derniers vers (si lanl est que ce soient des vers) qui sont manifestement l'œuvre du copiste.

2. Ces vers sont cités d'après le ms. Douce; au v. 4491 il faudrait îor, cl son au V. 4497, mais ici et ailleurs je crois devoir conserver la leçon du ms., si fautive qu elle soit. Voici le texte de l'édition Delmolte: Joie d'amors, vrais cuers d'amer, | Sens et puissance de! garder, I Loial voloir des (/. del) retenir,

I Putssanl(/. Puissent) hui a lousceus venir 1 Qui aiment araors et honorent | Et en son service demorentl | Diex les i laist persévérer | Et jusques en la fin si ouvrer [ Que on n'î puist chanter chançon | Belle de dit, bone de son ! | Benoit son qyj dira amen î î El je sermonerai briement.

4JOJ Corr. Qui {ou Ei) juic' ai cuer est convoie. L'auteur fait rimer te étymologique et il venant de Ue ; ainsi vv. 123-4 compagme-emaignie^ vv,

CQrtOiiU'OïYoïiu^ etc.

Et de ceu sont bien an ténor.

E\ qui autrement s'y maintient, Je di c'a bone amor n'aitient 4551 De lui ne de chose k*il faicet, Mais force de son escrit faicet.

Amors est .j. geniilz mestier ; El si vos di ke chivaillier 4$ ? ^ Qui ainme bien sans vilonie Moinne assez plus joouse vie Que cil qui ainme faucement.

Ainme ! non fait, par foi, je ment, Ains ait desloial volanteit, [b) 4540 Jai boin cuer n*îerl anlalanteis D'esconplir mavais desirier Qui airme et cors fait enpirier.

Bacheler doit a droit amer, 4544 Ne nuns cuers ne poroit asmer Com on conquiert d'amandemeni Et de cortois ensignement.

Baicheler doit estre jolis De cuers, de cors nés et polis, Simple de cens et de manière 45 jo Et tenir sa parolle chiere ; Et bone dame doit avoir Franchise en cuer, et recevoir La requeste dou fins amans Bel, et respondre liement, 4^55 Si l'an doblerait sa puissance, Et sa proesse et sa vaillance, Et ces sans et sa volanteit.

Si lou prues par atorileit :

Cant Eneas vint an Cartaige 4j6o Dido trovait et son barnaige ; A li remest, bel lou retînt, S'amor li quist, tant l'an avint Ke cortoisement li donait,

Et Eneas tant se penait 4565

Que ces guerres et ces meffais Furent amandeis et défais.

D'amors vient mainte jantil euvre Ja fist la roïne Guenuevre 4569 Mains chivalier[s] par ces boinsdisjc) Prous et vaillans, fiers et hardis :

Lancelot, dont oit aveis, Et cil Tristant ke bien saveis, Paliamides lou Sarrasin(s), Si amandait moût Chaidin 4^-75 Por .i. juei qu'il li donait Et ceu ke bel l'araisonait.

Per les dames en ceslui monde Grant foixons de bien nos abonde :

Toies bonteis, totes honor[sl 4j8o An vienent et si et aillors.

Benois soit ki les amerait El qui honor lor porterait.

Si proî a totes jones gens Que lou mestier ke tant est gens D'amer aprannent an jonesse 4586 Et maintignenl jusc'a viellesse, Tant ke la mort les i ataigne :

S'iront tôt droit an la compaigne A Deu d'amors per signorie, 4590 Mais k'il aince sans tricherie ; Autrement ne lou di je pas.

Et je vos di isnel lou pais Une braiciée de pardon De pair Venus ke fist lou don 4^95 Paris li filz Priant d'Alainne, Dont cil de Troie orent grant poinne.

Et se vos aveis riens meffait Ni an paroles ni an fais, Amors et son comandemenl, (^14600

4^3 j vers corrompu? — 4^46 on, corr. an {= en). — 4561 Dtdo, ms. Aido. — 4^7^ Corr. ChucrJins ou KahtrJins ; c'est le beau-frère de TrisUn, voy. Fr. Michel, Tristan^ U, pp. 2, 6, 7, 9, etc. — 4578 H(r est abrégé, ici cl aux vv. 4590, 4606, etc. Je suis la graphie habituelle du ms. qui donne quelquefois ce mol en toutes lettres, par ex. v. 4662, Aux vers 4^9^ et ^6j8 de pair est en toutes lettres. — 4^91 aina^ corr. aiment. — 4593 di, corr. doinsi' — 4J96 Corr. U Jil.

DE CHAUVENCI ^97 ^H

^^^^ Prometeis li amandement,

Les trovai loi an pur lor chief, ^U

^^m Si vos âjoins en penitance

Onkes n'i ot autre meschief. 4640 ^H

^^B Que vos aieis an esiinance

De grant desdut s'anlremetoient ; ^H

^H [Mesldire vilonîe ei vnnter.

Les proesses avant metoienl ^^^M

^^M Et ki ore vorroit chanter 460 $

Qu'elles ont a lor eus veùcs ^^^H

^^Ê Per cortoisie une chanson

Et les paour[s] c'orent eues ^H

^^M Bien deservirait iou pardon.

Des foileis et des mellées 464$ ^H

^^M Benois soit ki comancerait ! »

Qui er(r)ent chaudes et mellées^ ^H

^^m A ces parolles se dressait

Des despis et des grant outraiges, ^H

^^m Messire Simon de Lalain, 4610

Bnxier brais et coper visaiges, ^B

^^m Une dame an chascune main ;

Et grant cop dou poing sor Iou neis ; ^B

^^M JI. pes passait, a tiers chantoit

Ensi est fins amans meneis 46^0 ^B

^^^ Con cil ki de cuer Iou faisoit»

Qui vueli avoir honor et pris ^^^H

^^1 Et moût li abelit IJ jeus :

Et les desdus et (ou repris ^^^|

^^^^^. Dexî doneîs amors a sous 461$

D'amer, c'Amors a siens promet, ^^^|

^^^^^H Qui âmors maintienent muez.

For les desdus k'il lor tramet. ^H

^^^^^ A chanter se sont tout repris ^^M /a Dames et chivailliers de pris.

En iteil parolle trovai 465 s ^|

Les dames ke je lai trovai ; ^^^H

^^1 Après .ij. tors ou .iij. ou .iiij.

Après Iou vin congié rovai. ^^^H

^H Se départent, si vont a[m]baitre

De pair la deitei de s(o)us, ^^^H

^^1 Li chivaliers en lor maisons. 4621

Dont li diable iert deceùs, ^^^H

^^M De couchier fut tans et saisons.

Lor ai bone nuit otroiée. (h) 4660 ^^^B

^^B Car longement orent veilliet ;

Autreleile l'a m'ont prieie. ^H

^^M Laisseis furent et travilliés

i-ver bel congiei m'an suis torneis. ^^ r'^ Après estoit presc^ajorneis ^^^H

^^m De porter armes au tornoi. 462^

^^1 D'iaus me parti, arier tornai,

Li venredi, car la nuit m'iere ^^^H

^^1 Vers Ses dames repris ma voie

Amblée por la belle chiere, 466^ ^H

^^1 Por ceu ke grant talant avoie

Pof lorboin[^sj fais, por lor boins dis; ^H

^^m D'oir ceu k'il vos plaît a dire

M'est avis ke li vanredis ^^^B

^^1 Sus ciaus ke sofTrent Iou mariire

Vient trop plus tost ke il ne suet : ^^^|

^H [ff. 1 ^9) 4630

Qui joie kiert joie li xuet. ^^^|

^H D'amors et de trop bien amer,

j^ vanredi, Iou jor hatime, 4670 ^H /"■Chante messe haute et saintisme ^H

^^m Con irueve asseis dous et amer.

^^M I? '^ ^^ chambre mignote et cointe ^^M eL De Nersizus et d'Kclio pointe

Dou S. Espir li ordeneis ^^^B

Cui Dex an ait Iou don doneit. ^^^|

^^1 La mort Torguel qui t'abatit 46 } f

La vinrent oïr Iou servise ^^^H

^^M Entre les dames m'anbati.

De boin cuer et en belle guise ^^^|

^H Que ne sambloient pas troblée[s].

Li chivalier moût simplement 4676 ^H

^^m Déliées et desafublée[s]

Et les dames tôt ausiment. ^|

^^M 4610 Ce personnage est déiâ mentioiiné aux vers ;6p, 4081, 409^ ; Lai- ^|

^^H laiig. arrona. de Douai — 4C?29 vos^

corr. loi . — 4634 Ms. de ucrsuus et de ^H

^^H cho. — 4651; vers corrompu? — 46-

J3-7 Trois rimes semblables. Il niinque ^H

^^^^^ probablement plusieurs vers après le v.

Cant il orent la messe oîe Dont fu la joie resioïe El reprinse tôt de novel. 4680 Blanche corroie et blimc cordel Avoient per deconissance.

Ensi antrérent an la dance.

Permi les loges lou tor firent, Tôt ansi a maJngier s'asirenî, 4685 Cant maingiet oreni per loisir Et meneit feste a lor plaisir, Li chambrelains plus n'i sejoment :

Hemoix et charretis atornent, Garçons torcerent les somiers, (c) Prousfulki an alait premiers. 4691 Chascuns se trait vers son pals, La fut congiez moût esjois, En enclin et en escoller, Per promettre et per biaus parler.

Et ki ce sot apersevoir 4696

Si pot an pksors leus veoir L'amin conciilier a Tamie, Dont chascuns tanrement larmie, Mais por la gent se vont covrant, Et an gries sospirer sevrant 470 1 Ou il parollent Jj. et .ij.

Tient li uns l'autre per îou doi.

La puet on bien veoir as chieres

Que les desevrées sont chieres.

Les sarabues sont aprestées 4706 Et les dames tantost montées.

Li bachelers montent après.

Chascuns tient ceu k'il li plaii près.

Lai n'avoil tronpe ne tabor, 4710 Car Wallerans de Lysambor Chante devant moul liement ; Amont sus les estriers s'estant, Car il vuelt que chascuns lou voie :

Voix je dont bien lou droit chatnin ? 4715 Vos qui d'amors laveis la voie.

Quant ceste chanson fut fmée, Hors dou chastel, et la montée, A Damedeu s'antrecoraandent, [d] Li uns l'autre congiei demandent Cortoisemem et anbraissant, 4721 De cuer et de cors anbraisani, De grief tormant et de clamors C'on prant an amer par amors. 4724

Amen i li rois de Paradix Dont as amans joie toz dis El an la fin S. Paradix, Et celui ke tout ceu escrit Dex lou traisent a bone fin.

Amen.

Paul Meyer,

P.-S. — Il existe à la Laureniienne, bibliothèque palatine n° CXVII (voir Bandinij B(7?/(ofkca Ltopoidina-Laurmùana, III, \2i) un ms. des Tournois de Chauvenci, provenant de Térudit J.-J. Chifflei. Ce ms. m'est signalé à la fois par M. le D*" Bos et par M. A. Thomas. Grâce à la description fort exacte et aux extraits que M, Bos a bien voulu me communiquer, il ra*est facile de constater que ce ms., dont récriture est du xvr siècle^ est une simple copie du ms. de Mons. Il a les mêmes leçons, au moins dans les passages que les extraits de M. Bos m*ont permis de comparer; il offre à la fin la même lacune. — P. M.

Ber Prosaroman von Joseph von Arlmathla. Mit ciner Eitileitung ùberdie handschriftliche Ueberlieferung herausgegeben von Georg Weioneb. Oppeln, Franck, i88i> 8% lxv-148 p.

On sait que le Joseph à'Anmathit (c'est le meilleur titre à donner à cet écrit) nous est parvenu sous deux formes, l'une en vers {Romun du iamt Graal publié par M. Fr. Michel), Fautre en prose [Pilit mnt Graal publié par M. Hucher) ; M. Weidner donne du roman en prose une édition critique, d'après les six mss, complets qu'on en connaît (il n'a pu en utiliser entièrement que quatre) et les trois mss. du Grand saint Graal où ont été insérés des fragments du Joseph. Par un travail minutieux, mais assez malaisé à suivre, M, W. établit que les neuf mss. en prose, qui se groupent en trois familles, remontent à une source commune perdue, P, dont il s'agit de déterminer la relation avec le texte en vers, R. M. W. prouve plus longuement qu'il n'était nécessaire que l'opinion de M. Hucher, d'après laquelle le poème serait fait sur la prose, n'est pas soutenable; mais, au lieu de reconnaître simplement la vérité de l'autre opinion, émise ou adoptée par MM. P. Paris, Zarncke et Birch-Hirschfeld, qui voit dans P une simple mise en prose de R, il veut subtiliser, et, déclarant que la question est ma! posée, il cherche à établir que R et P sont indépendants l'un de l'autre et remontent à unt source commune. Cette source commune serait un poème en vers de huit syllabes, comme R, et beaucoup de vers ou de lignes de R se retrouvant textuellement dans P, on ne voit pas bien en quoi cette source différait de R. En réalité, les différences relevées par M. W. entre P et R prouvent simplement que P a été fait d'après un ms. de R autre que celui qui nous est arrivé : c'est ce qui était évident a priori^ et c'est ce qui fait l'intérêt de P, qui peut servir par endroits (bien qu'en somme très rarement) à améliorer le texte de R. M. W. allègue, il est vrai, que « dans plusieurs passages où R est corrompu les vers sont parfaitement corrects, si bien qu'on ne peut pas objecter que la corruption a pour auteur le scribe de R » : l'argument est assez plaisant, car un scribe peut évidemment fausser le sens d'un passage sans détruire le vers. Les passages allégués par M. W. ne prouvent d'ailleurs absolument rien. Dans le premier, R 2979, P 1273, respondcnt^ leçon de R, est tout aussi bon que rtspont^ et, étant appuyé par un des mss. de P, est l'original. — Les V, 2997-jooo de R sont inintelligibles; mais il suffit sans doute de changer au v. 2997 retenez en « orui. — R dirait au v. 3406 le contraire de ce qu'il veut

6oO COMPTES-RENDUS

dire, parce qu'il porte : P(us amè et chun seront El., plus doulc, tandis que P n'a pas doute ; M. W. ne semble pas connaître le sens de douté en ancien français, qui convient parfaitement ici '. — R 2726 a la bonne leçon : Li plus grant jcis de nostrc gent s'en seront aU ; c'est sans doute encore une expression inconnue au critique. — Il suffit d'intervertir les vers R J4j9-6opour avoir un bon sens. — R 3 377 on peut garder cate chose, ou lire toute chose. Tout le reste est encore moins probant : que signifient par exemple des lacunes dans le ras. de R? Dans le poème lui-même il y a certainement des passages très obscurs, et on voit en général que le rédacteur de P les a eus sous les yeux tels quels, et qu'il lui ont donné de la peine ; tt les a ou omis^ ou seulement transcrits sans les comprendre, ou délayés et souvent rendus plus obscurs encore en essayant de les éclaircir. « Notre opinion, dit M. W. en terminant, sur l'indépendance et la source commune de R cl de P, est appuyée par deux passages, dont l'un est corrompu dans P et manque dans R, l'autre est corrompu tant dans te poème que dans la prose. » Le premier cas rentre dans les lacunes ordinaires; le copiste de noire ms. a pu en effet omettre ce passage parce qu'il ne le comprenait pas (non plus que M. W.), mais cela ne va pas au-delà des omissions familières au copiste. Quant au second passage, R a la bonne leçon (Mais tl ne garisseit ncent ne garesist entièrement, c'est-à-dire : Jésus ne guérissait jamais ï demi), altérée dans P et changée par M. W. en une phrase dénuée de sens. — M. Birch-Hirschfeld a montré que P reproduit très souvent le premier de deux vers de R et modifie le second : < Il est clair, dit M. W., que cela prouve non que P dépend de R, mais seulement que P n'a pas été originairement composé en prose. • Cependant si on ne retrouvait pas les vers de P dans R, comment prouveraient-ils quelque chose? Les rimes que M. W. signale ensuite dans P et qui ne se retrouvent pas dans R ou sont fortuites ou attestent, comme le texte, simplement les variantes qu'offrait ie ms. de R suivi par P comparé à celui que nous possédons. — M. W. cherche ensuite à montrer par les rimes que la source commune de R et de P est un poème composé dans la France continentale et remanié par un Anglo-normand après le milieu du XII' siècle. 11 s'aventure là après M. Koschnitz (Zeitschr. /. r. PkiL H, 618) sur un terrain fort glissant, oii je ne le suivrai pas présentement. Mais t! s'égare tout à fait en allant plus loin encore sur les traces de son maître. Il veut que les endroits du poème où la même rime sert à quatre vers au lieu de deux et quelques passages analogues du teste en prose attestent l'existence d'une rédaction en tirades monorimes oclosyllabiques, œuvre primitive de Robert de Borron, d'où serait sorti d'abord un premier poème en rimes plates, puis, parallèlement, R et P. Tout cela, je l'aï déjà dit ici (V!ll, 299), est purement imaginaire, et ne mérite pas d'être discuté. R, poème composé par Robert de Borron, a été mis en prose (d'après un autre manuscrit que celui qui nous Ta conservé), et neuf mss. reproduisent celte rédaction en prose plus ou moins complètement et avec des variantes plus ou moins grandes. Tel est le résultat qu'on peut regardercomme assuré. Quant â l'époque

I. Ailleurs (p. xxxi) P ayant : • Ensînc h ioseph perduz au siècle 1 et R : « Au siècle fu bien adirez », M, W. dit : « Adtra ne donne aucune espèce de sens, t Le mot est cependant mez connu.

WEroNER, Der Prosaroman von Joseph von Arimaihia 60 1

et à fa patrie de Robert de Borron, quant i ses sources^ au caractère et au succès de son œuvre, ce sont là des questions qui demandent encore une étude spéciale. — Le texte du roman en prose^ tel que M. W. l'a publié, m'a paru en général satisfaisant, au moins en ce qui concerne les leçons'. Les variantes sont disposées d'une façon peu commode et auraient pu être communiquées avec moins d'abondance. Je n'ai pas examiné de près si l'éditeur est resté rigoureusement fidèle à sa classification des inss., qui, à vue de pays, m'a semblé fondée. \\ aurait augmenté beaucoup l'intérêt de sa publication, la clarté de son tableau et l'agrément du lecteur s'il avait imprimé le poème de Robert de Borron en regard de la mise en prose. Ce poème est presque tout entier communiqué dans les variantes, dont il augmente l'encombrement, sans qu'on puisse le lire de suite en le comparant à la prose, comnae il faudrait pouvoir le faire. L'opinion erronée de M. W. sur le rapport de P et de R me paraît avoir eu çà et là quelque dommage pour le texte : toutes tes fois qu'un des mss. de P a la même leçon que R, il va de soi que c'est la bonne; mais même quand tous les mss, en prose s'éloignent de R, on doit pouvoir quelquefois les corriger â l'aide du texte en vers. Il est vrai que la question est compliquée, car les mauvaises leçons de P peuvent reposer sur les leçons du ms. du poème sur lequel P a été fait, et nous n'avons pas le droit de refaire P d'après la meilleure leçon, que son auteur ne connaissait pas. — A l'aide de la louable publication de M. Weidner, quelque autre savant devrait maintenant nous donner une édition du poème de Robert de Borron qui vaudrait assurément mieux que l'édition pnnccps.

Les patois lorrains, par Lucien Adam. Paris, Maisonneuve, 1881, in-S», 21-460 p.*.

Les académies et les sociétés savantes de province, qui sont souvent embarrassées de remplir en quelques aonèes un mince volume, ont à exploiter des champs immenses qui leur sont naturellement dévolus, et qu'elles ont jusqu'ici complètement bissés en friche. Étudier les patois, recueillir le jolk-lorc^ telles devraient être deux de leurs tâches principales (sans parler d'autres qui nous intéressent moins directement, et auxquelles d'ailleurs elles sont, sans les accomplir, restées un peu moins étrangères). On doit donc louer sans réserve l'initiative prise par l'académie de Stanislas d'une enquête sur les patois parlés dans l'ancienne Lorraine, le BarroJs et le pays messin. Un questionnaire assez bien conçu, demandant t 1' des textes; 2" des renseignements grammaticaux; 3* un vocabulaire restreint aux mots les plus usuels >, fut en 1874 distribué dans la région. L'académie reçut 268 mémoires, presque tous dus à des instituteurs

1. M. w. ne nous apprend nulle part d'aprèi quel principe il a réglé les formes. Tant au poim de vue de la phonétique que de la grammaire, on aurait voulu des explications.

2. Il vieni de paraître dans la Retae Cdtique (t. V, p. 140-153) un iniéres,sant article de M. E. Rolland sur cet ouvrage. On y trouvera plusieurs excellentes explications de formes lorraines et quelques remarques générales analogues à celles que l'ai faîtes de mon côté.

6o2 COMPTES-RENDUS

que les inspecteurs avaient encouragés à ce travail, la plupart fort innparfaits et incomplets. Les lacunes étant surtout considérables pour le Barrois, on en a ajourné l'étude; on a aussi, sans dire pourquoi (mais on le devine)^ laissé de côté le pays messin : restent donc les départements de Meyrthe-et-Moselle et des Vosgfô, dans lesquels, malgré beaucoup de blancs^ l'enquête a donné des résultats assez riches et assez compactes pour pouvoir être mis en œuvre (quelques mémoires paraissent avoir été excellents). L'académie avait, semble-l-il, primitivement l'intention de publier les mémoires eux-mêmes ; elle a reconnu sans doute qu'on n'obtiendrait ainsi qu'un chaos inextricable, et elle a chargé deux de SCS membres de rédiger â Taide de ces mémoires un travail général qui leur convenait d'autant mieux que c'étaient ces deux membres qui avaient eu l'idée de l'enquête et fait le questionnaire. De ces deux membres, l'un, M. Charles Gérard, mourut au début du travail ; le survivant, M. Lucien Adam, connu par des travaux linguistiques estimés, a tiré des mémoires qu'il a eus entre les mains le volume que nous annonçons.

J'ai dit plus haut que le questionnaire distribué par l'académie de Stanislas était assez bien fait. On y louera l'insistance avec laquelle les rédacteurs ont recommandé â leurs correspondants d'écarter les mots français introduits dans le parler patois (bien qu'à un certain point de vue ces mots aient aussi leur intérêt), et surtout de ne pas confondre des mots recueillis dans différentes localités. C'est une heureuse idée que d'avoir dressé une liste des mots les plus nécessaires en en demandant l'équivalent dans le parler de chaque commune. Mais pourquoi avoir restreint le vocabulaire aux mots « les plus u!;uels i? Une masse énorme de vocables reste évidemment inconnue après le travail de l'académie, bien qu'elle ait dressé, grâce à quelques-uns de ses correspondants qui ont dépassé son programme, une liste déjà intéressante. La partie grammaticale aurait pu être plus complète et en certains points mieux ordonnée. La partie du programme la plus difficile à bien rédiger était celle ofj il s'agissait des tf textes 1. 11 est très embarrassant, à vrai dire, d'en recueillir de suffisants parle procédé d'une enquête officielle» Le système de la traduction en chaque idiome local d'un seul et même morceau, appliqué jadis, comme on sait, pour la parabole de TEnfant prodigue, est loin d'être satisfaisant, d'abord parce que le morceau choisi est nécessairement très court et laisse échapper un trop grand nombre de faits, ensuite parce qu'une traduction, surtout faite par des gens inexpérimentés, ne donne pas une juste idée de l'usage vivant et spontané d'une langue. L'académie a voulu mieux faire : elle a demandé des < compositions originales telles que : chansons, ronde aux (?), noéls, fabliaux (i^, légendes, proverbes et dictons. » Si on en juge par ce qu'elle a communiqué, elle a recueilli fort peu de chose, et il devait en être ainsi. Les personnes à qui elle devait s'adresser ne comprennent pas bien en général de quoi il s'agit et n'ont pas le flair délicat à l'aide duquel on discerne et on recueille les vraies productions du génie populaire. Au reste, au point de vue purement linguistique, ce n'est un réel dommage que pour la syntaxe, ta partie la plus cachée, la plus difficile ii atteindre et jusqu'à présent la moins bien connue de toutes nos grammaires. En somme, le questionnaire de l'académie était conçu d'une façon pratique et pouvait obtenir de bons résultats.

AoAWf Les patois lorrains 603

Le travail de rédaction mérite aussi des éloges, mais prête à de sérieuses critiques. La première partie, la Phonilique^ est faite sur un plan défectueux. On ne saurait trop répéter que la phonétique d'un patois roman, comme celle d'une langue romane, doit se composer de deux parties distinctes : la partie descriptive et la partie étymologique, La première doit relever tous les sons, les faire connaître aussi exactement que possible, indiquer soigneusement les limites oij chacun se fait entendre; la seconde doit toujours partir du latin» prendre chaque son et chaque groupe de sons du latin et montrer ce qu'il donne dans le parler de chacune des localités qu'on étudie. Les travaux de MM. Cornu et Gilliérotî sur divers patois suisses peuvent en cela servir de modèles. Le petit atlas phonétique que ce dernier savant a dressé pour une partie du Valais ne saurait, notamment, être trop recommandé à l'imitation. La phonétique étymologique n'est d'ailleurs vraiment complète que quand elle est historique, c'est-àdire quand on peut signaler les iransformalions successives des sons à travers les siècles depuis le latin jusqu'au langage contemporain. M. Adam ne donne qu'une phonétique descriptive, et ne recourt à Tétymologie que rarement. It en résulte qu'on voit trop souvent, sans qu'il en donne la raison, un son varier • dans un certain nombre de mots, > qui, lorsqu'on les examine de près et qu'on tes rapporte à leur origine latine, ont tous quelque particularité commune qui explique la variante phonétique qu'ils présentent. Ce n'est pas au français qu'il faut comparer le patois, mais au latin ; sans cela on tombe souvent dans des erreurs. Ainsi l'auteur établit que c la diphtongue ôi, qui sonne en français odj oua [en réalité wa], sonne en patois oi, ouK oc, oui, ouo^ ouau [en réalité »'^ n/, wd, w6] », et il ajoute: c Non seulement la substitution dans la diphtongue des sons i, é, 0, ûu au son a [ce mot de 1 substitution * est employé tout à fait à tort] est une règle à peu près générale, mais encore la diphtongue elle-même est très fréquemment remplacée par l'une des voyelles simples é^ i^ eu, 0, au, ou. Ainsi • armoire » se dit armouln à Ramonchamp, mais les formes aurmotre^ airmairc^ aumire^ etc., sont usitées dans le plus grand nombre des communes. • Armouire est le mot français avec la prononciation du XVIl" siècle'; les autres formes remontent à l'ancien français armatre, qui répond au latin armario, et c'est cette forme plus correcte qu'ont gardée presque tous les parkrs lorrains; aussi ne voyons-nous pas ici de formes en 0, comme pour d'autres mots où le fr. oi s'appuie sur un et ou un oi antérieurs. Je pourrais multiplier ces observations; je me borne à un point particulièrement iroporlant. « L'un des traits les plus caractéristiques de l'idiome populaire lorrain est que dans un assez grand nombre de mots, les articulations : AA, h, ch, /, g (doux) correspondent aux articulations françaises et latines: ;, cA, g, /, r, rc, rg, rs, 5, ssj Jc, st, v, x, ;. i Est-il possible qu'une pareille confusion règne réellement dans un tangage^ et n'est-il pas clair qu'il aurait fallu grouper tous les mots de ce genre en les comparant à leurs types latins pour en dégager les lois de permutation? M. A. donne en grande abondance des mots de toutes les

I. Il e^t singulier que dans le Vocabulaire cette forme de Ramonchamp ne soit pas enre^tréc. tindls qu'on donne omoaért, forme du français populaire^ comme recueillie à Samt-Blaisc-la-Roche, assez loin de Ramoncb»mp.

localités lorraines qui offrent les articubtions en question et les rapproche de leurs correspondants français et même lalins, mais sans essayer de classer les consonnes ou groupes de consonnes latines qu'elles représentent. C'est cependant là, et non dans de prétendus résultats ethnographiques, qu'est l'intérêt de semblables études, qui pourraient en Lorraine, à l'aide des chartes et des textes du moyen .Ige, devenir assez strictement historiques et aboutir à des conclusions assez précises. Malgré ces remarques, la phonétique des patois lorrains, dressée avec soin et documentée par un très grand nombre d'exemples, offre un ensemble de faits d*un grand intérêt, qu'on pourra maintenant compléter et classer, et qui entreront dans l'histoire de !a langue française.

Le dernier chapitre de la phonétique est consacré à la « formation des mots », ce qui semble assez peu justifié ; mais en réalité, là aussi, il ne s'agit que de phonétique. On y traite d'abord de la suppression des atones conservées en français, phénomène commun â tous les patois et en fait au français lui-même dans Tusage familier, puis de l'aphérèse et de l'apocope < syllabique ». C'est ici que l'étude historique du sujet aurait été profitable. Les cas d' « aphérèse syllabique demandaienl à être divisés en classes. Les uns sont des mots où un £ prothètique devant s impure ou un c assimilé à celui-là est tombé, soit que l'j ait persisté ou se soit changée en AA, soit qu'elle ait disparu (hhifue exi foris K printemps », hhîéde cxtinguere, strain hhtrain train stramen, pinouhhe ■ épinoche », chtri sktrâ n, coki excortiare); 2- des mots d'origine grecque, sujets dans toutes les langues romanes et en français ancien â l'aphérèse {rlouge liorologio, jettpdne aegyptiana; j^un mol commençant par 0, qui l'a perdu dans une région où l'art, masc, est h par suite d'une mauvaise division |r/// < auriculario). Les autres mots ne contiennent nullement une aphérèse : venche pour ptrvtnckt est la forme de l'ancien français et renvoie à un latin populaire vinca ; Urïtr est l'anc. fr. tmtr et n'a rien à faire avec contrarier; clincr est une aphérèse dandiner comme temnere, d'après le Dktionnain dt C Académie française (dernière édition), est une aphérèse de contemnere ; vehlio n'est pas une aphérèse de putois (!), mais l'anc. fr. voison^ esp. veso (voy. Diez). Les exemples d' « apocope syllabique i» ne sont pas donnés moins confusément. Sur la prothèse d'une voyelle au mot ghnJ, cf. Rom. VII, 108.

Après la phonétique vient la Grammaire, qui comprend^ avec trop de détail parfois et dans une disposition qui n'est pas toujours la meilleure, un grand nombre de faits intéressants. Nous signalerons les formes /o, /ou, pour l'art, sing. masc.^ las, los et Its pour !'art. p!ur.^, don pour du, i et on^ pour au^ as et is pour aux, lute et zate (roûff, :ite) pour leur^ aque (tique) pour c quelque chose • fane. fr. alques)^ etc. — Le chapitre du verbe est traité avec plus d'étendue que d'ordre*, mais il est fort intéressant. Le fait le plus curieux