Raynouard, Choix, III
Farai chansoneta nueva Ans que vent, ni gel, ni plueva ; Ma dona m'assaya em prueva Quossi de quai guiza Tarn ; E~ja, per plag que m'en mueva, Nom solvera de son Ham.
STROPHES AU SAINT ESPRIT 21
brusque solution de continuité entre les vers 33 et 34, 83 et 84, 105 et 106, tandis que les vers 34 et suivants semblent devoir être placés après le vers 105 ; le scribe a également omis un vers avant le v. 17 qui par ce fait ne rime plus. Nous avons comparé utilement avec notre texte et cité deux fois en note les statuts en prose d'une confrérie du Saint Sauveur, fondée à Limoges en 1212 4.
La petite prière à la Vierge fait dans le manuscrit partie intégrante des statuts ; mais outre que les statuts se terminent fort bien par le vers Deus lor y do joy et bel temps, nos dix derniers vers sont des vers de sept pieds, ce qui indique bien une composition distincte.
Le manuscrit ayant été trouvé à Saint-Julien de Coppel, près de Billom, il est très probable que l'œuvre qu'il contient a été composée dans cette localité, et par conséquent écrite en dialecte auvergnat. Bien que les caractères dialectaux se perdent un peu dans le remaniement orthographique du scribe, nous signalerons cependant les suivants : l'emploi constant de ch, répondant au c latin devant a; la forme nominative de l'article féminin singulier lion ly*, et enfin la notation gh pour indiquer le son doux du g (= dj) devant a ou 0, notation très employée, dès le XIV* siècle au moins, dans la nomenclature géographique de l'Auvergne. — Au point de vue du vocabulaire, nous relèverons plusieurs mots qui ont échappé à Raynouard. Quelques-uns, comme atassa (Str. XVI, 92), acala (XXV/147), gauchat (XXX, 178), anfara (XXXIX, 230), agenda (Stat. 71), jangot (ib. 124) nous paraissent obscurs ou douteux et appellent sans doute des corrections ; mais les suivants méritent le droit de cité :
agualla (V, 27), 3» pers. s. ind. pr. de agualar, égaliser : Raynouard ne donne que la forme agular ;
aûnit (XXXIII, 1 36), part. pas. de aûnir, réunir : R. ne donne que aùnar (aùner) qui est plus français que provençal ;
durmida (XIII, 74), subst. part, fém., sommeil;
hostala (V, 26), 3e p. s. ind. pr. de hostalar, avec le sens de recevoir l'hospitalité ;
revelhos (Stat. 144), comme revel, rebelle.
Michel Cohendy. Antoine Thomas.
1. Voy. Annales manuscrites de Limoges, dites Manuscrit de 1638, p. p. E. Ruben, F. Achard et P. Ducourtieux; Limoges, 1873, p. 183-6. En 1646, lors de travaux faits au grand autel de l'église de Saint-Sauveur, auj. Saint- Martial, on retrouva dans un coffre les statuts originaux de 1212, scellés du sceau des consuls, avec une copie signée Oueyrois, M45. Les statuts de Saint-Julien de Copel n'ont pas eu la même fortune, et la copie seule a été retrouvée.
2. On trouve constamment Ihi vila au nominatif dans un document écrit à Montferrant au milieu du XIIIe siècle et publié par M. P. Meyer, Recueil d'anciens textes, p. 171-2.
M. COHENDY, A. THOMAS
Seigneurs que cy
Venus trestous
Escoutes en patience Sans faire aulcun bruict La parole qui commence Au nom du sainct Esperit. 6
Dieu que ses ennemis escoute Fit les trois jours de Pentecoste
Sa .... hommes le poste
Et en a tous convertist :
Que la sienne amour nous jouste Par l'oevre sainct Esperit. 1 2
Ung, deux ou tris per ben faire S'ajousta nostre Salvaire ; Ey au melhour adjudaire :
So dict el que no mentit :
. Per que nons debven extraire De l'oevre sainct Esperit. 1 8
En aissi crezen que sia Dios en nostre compaignia, Que so dis li prophetia :
Prop ey, et tost a auzit Qui l'apela ni s'i fia, L'ajude sainct Esperit. 24
Charitat del cel dévala \ So ey Deos qu'e nous hostala, Ung seignour que noz agualla, Per cuy noz sen confrayrit ;
En ries, en paures s'esgala Ly vertus sainct Esperit. $0
Temen Dio, que eis temensa Veray cap de sapiensa :
De ren non aura fallença — Se nos enseigne David — Qui a temor ni crezensa Ni fey 0 sainct Esperit. 36
Deos vol que on lame el reblanda, Mas l'amour te per truanda, Quar per nostre amour souffrit En la croix peyna tant granda, Tout [so] per faire Pemanda De pecha[t] que nous nuyzit. 42
Amistas non eis gens vera Si bonne obre non l'esmera :
Qui ben obre ben espéra, Qu'amour non eis en sol dit ; Mas qui en ben persévéra, Cel ame sainct Esperit. 48
Qui de ben ne s'eivertuda Esgals eis a bestia muda ; On charitat eis tenguda Molt pechat y son délit.
Dious lo paire nos ajuda, Lo filz et sainct Esperit. 54
Lay eys Dios, que no vol lanha, Ont eys amort et companha ;
4 bruict aulcun — 12 du sainct e. — 13 Ung ou deux — 16 na mentit — » 1 7 non — 19 Estre ainsi — 2 1 L'auteur a probablement en vue ce passage des Psaumes (CXLIV, 18) : Prope est Dominus omnibus invocantibus eum — 22 ey auzit — 23 ni se fia — 24 Esprit — 29 Ou riches et en paures — 31 qui — 32 Et vray. C'est la parole bien connue : Initium sapientije timor Dorami (Psaumes, CX, 10) — 33 Et de ren non oren f. — 37 et lo reblenda — 41 lemande — 44 Si b. umbre — 45 Qui b. umbre — 46 Qua li amour... dict — 48 Tel a. — ^9 Qui de ben faire ne seiuercue — 5 1 Ou c. non e. t. — $2 ey son d. — 55-56 Allusion probable à ces paroles de Jésus-Christ : Ubi sunt duo vel très
STROPHES AU
La pax del cel noz gazanha Chantât, dom sem faydit ; Coratges feyns nos estranha De l'amour sainct Esperit. 60
Qui eys feyns et ypocrita, Al frut par quai ey sa vita :
Lo bons homs pays et visita L'encarcerat el languit ; Hostal ey ont Deos habita Et temple sainct Esperit. 66
Qui mal faict et lou ben sella, Aquel s'ait com ly chandela.
Tant sec l'arania la tella Tro c'a lo corps consumit, Et lo sec tand no sen s'ela Damnai corps et l 'esperit. 72
Mal yra qui no rechida, Qui fay trop longua durmida, Car ly mors gaita la vida, Et sem en duraient trahit Si no velhem : so nos crida La voix do sainct Esperit. 78
Per so ey folz qui demora, Car no velha et no plora, Qui no sap lo jour ni l'hora Que ey de luy decernit ; Peus no cuy que allors y corra Al plaint de sainct Esperit. 84
Pechat fay bonne chadena Don chascun tire [a] sa pena,
Et non sent ren quant l'enmena, Tant soit suau endormit, Si del cel no l'enlumena Ly vertus sainct Esperit. 90
Pauc fay horas que a Deo plassa :
Enclinal corps et atassa, Tant lo destruyct et l'enlassa Covoytat, qu'ai mont sazit ; Per que non ey que ben fassa Ni serva sainct Esperit. 96
Coveytat ey commensansa Et raïtz de malestansa ; De re non a habondansa Sobres ont trop que nurit Qui en aveir a fiansa Major qu'en sainct Esperit. 1 02
Per l'aver mort et trabalha Cossi crezas que nolh falha, El voria per mealha Tut fussent mort et périt, Et non cre que ey en la palha L'adjuda sainct Esperit. 108
Gardar dio en sa fazenda A vans que l'aultruy reprenda ; Tut pechen en pauc d'eymenda Et sen tut vers Deo falhit, Parlen d'aire qu'apertenha (sic) Al jour do sainct Esperit. 1 14
Lo seignor cui sen contraire
congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum (Matt. XVIII, 4) — $8 dom cez f. — 59 feys — 61 feyns — 62 AI frut per q. e. s. vida — 64 et ley languit
— 67 salla — 68 chandala — 70 consumiz — 7 1 no sen sala — 72 Damna lo c.
— 73 que no r. — 75 Ca ly m. agaita — 76 en diurne — 77 Si nos v. — 82 del ny deservit — 85 Péchant f. b. la ch. — 86 Auquel c. — 88 lendormit
— 89 enlumina — 92 Enclina lo c. — 94 qua lo m. fazit — 95 que ben sassa
— 97 commensanse — 98 malestasa. Ce vers et le précédent sont la traduction de ce passage de S. Paul : Radix enim omnium malorum est cupiditas (Timoth. 6, 10). — ioo CorrS — 101 Que en a. a la f. — 102 que do s. e. — 103 traballia
— 104 no li f. — 105 Et v. que p. m. — 108 do sainct e. — 1 14 A jour d.
2l6 M. COHENDY,
Eys appelât consolaire, Amour del filh et del payre, Et avem en be chozit, Car salvs no velha aultre faire Mas per do sainct Esperit. 1 20
Qui vol estre de s'escola, Sainct Espirit lo consola, Si maleza no l'afola, Qui sap gen a Deo servir ; Mas ira lo geta fora De l'amour sainct Esperit. 1 26
Non eis bos cuy non ey bona Font de be, qui tout be dona ; Acel lo ceos be corona Qu'en terre l'ant obezit :
So ey aquelha persona Qu'apelam sainct Esperit. 1 32
Lo seo sola[z] apeytavont
Li apostol et deziravont,
Qu'en Postal on Pazouravont
Ajostat et aûnit
Lor tramey cel cui amavont,
Lo l[um] del sainct Esperit. 1 38
Sobre chascu paressia Reys de fuec et resplandia, Que al courage lor metia Amor et cor ben ardit ; Dal ceo ja lor aunplia Ly vertus sainct Esperit. 144
D'aquest fuec vol Deo c'on chala,
