Salomoiu

pas à ses intérêt?, il se laissait voler par le premier venu. Combien de fois je lui ai dit :

«Burguet, au nom du ciel^ pe jouez pas avec des voleurs ! Burguet, ne vous laissez donc pas dépouiller par des imbéciles I Confiez-moi vos appointements du collège; quand on viendra pour vous gruger, je serai là, je vérifierai les notes^ et je vous rendrai compte. »

Mais il ne songeait pas à Tavenir et vivait dans l'insouciance.

J^avais donc invité tous mes vieux amis pour le 24 novembre matin, et pas un ne manquait à la fête.

Le père et la mère, avec le petit enfant, le parrain et lamarraine, étaient arrivés de bonne heure dans une grande voiture. Vers onze heures, la cérémonie avait eu lieu dans notre synagogue, et tous ensemble, remplis de joie et de satisfaction , car lenfant avait à peine jeté son cri, nous étions revenus dans ma maison, préparée d'avance : — la grande table au premier, ornée de fleurs, les viandes dans leurs plats d'étain, les fruits dans leurs corbeilles,— et nous avions commencé galment à célébrer ce beau jour.

Le vieux rebbe Heymann, Leiser et Burguet se trouvaient à ma droite, mon petit Sâfel, Hirsch et Baruch à ma gauche, et les femmes Sorlé, Zeffen, Jételé et Boûné en face, de Tau- Ire côté, selon Tordre du Seigneur, qui veut que les hommes et les femmes soient séparés dans les festins, à cause de la chaleur du sang et de Tanimation du bon vin.

Burguet, avec sa cravate blanche, sa belle redingote marron et sa chemise à jabot, me faisait honneur; il parlait, élevant la voix et faisant de grands gestes nobles, comme im homme d*esprit; causant des anciens usages de notre nation, de nos cérémonies religieuses, du Patçach^y du Rosch haschannah*^ du Kippour *, comme un véritable led *, trouvant notre religion très-belle et glorifiant le génie de

Moïse.

Il savait le Lochene Koïdech • aussi bien qu'un

balkebolé*.

Ceux de Saverne, se penchant à Toreille de leurs voisins, demandaient tout bas :

c Quel est donc cet homme qui parle avec autorité et qui dit des choses si belles ? Est-ce un rebbe f est-ce un schamess ^ f ou bien est-ce le parness • de votre communauté ? »