Revue de l'Action française, 15 octobre

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instance et fierté. Ce n'est pas parce que la Révolution a prétendu au sceptre de la raison que la contre-révolution devrait le lui céder pour se confiner dans une vérification a posteriori qui ne prophétiserait que le passé. Le Play et d'autres ont pu s'en tenir là : notre empirisme organisateur se souvient de Comte qui ne craignit pas de philosopher avec toute l'âme et utilisa sagement toutes les forces de l'esprit.

L'animal à deux pieds sans plume a toujours raisonné de politique et de morale sociale. S'il n'en a pas toujours raisonné justement, c'est que les caractères d'historien critique et de logicien ne sont pas toujours réunis. Or, dans ces sortes de recherches, le logicien a besoin de l'historien critique pour se procurer les vues générales exactes qui servent de majeure à ses raisonnements. Mais quand il les a, s'il les traite et les conduit bien, il peut se prévaloir d'un degré de clarté et de certitude qui manquerait en d'autres sciences. La Physique et la Chimie étudient leur objet sans le pénétrer. Elles enregistrent des liaisons constantes, mais sont réduites à en conjecturer les raisons. Tout autant que les autres sciences d'observation, la Politique tirée de l'Histoire critique prend note de semblables retours des phénomènes pour en tirer avec certitude ses lois. Ainsi, le terme Démocratie apparu, l'histoire universelle voit accourir le terme Centralisatiou. C'est le fait, c'est la loi. Mais la cause ? Eh bien ! la Politique la voit, la sait, la dit. Elle dit ce qui rend raison du couple centralisation-démocratie, obstinément formé par la course des choses : une expérience profonde et intime lui a montré, au plus secret du coeur humain, comment la réaction des passions et des intérêts dans un parti gouvernant, où qu'il soit, quel qu'il soit, pourvu qu'il veuille être réélu, oblige l'État démocrate à surveiller, à renouveler, à fortifier sans cesse l'adhésion de ses électeurs, donc à les tenir par un étroit réseau, de plus en plus centralisé, de fonctionnaires ou de sycophantes. La psychologie de l'homme apporte ainsi une explication rationnelle qui échappe à l'éprouvette et à la cornue : la génératrice est produite ! Mais, une fois saisie cette cause latente des effets apparents, la prévision peut se construire et la déduction s'amorcer.

Sans doute qu'à ce point le raisonnement théorique comporte une aventure à courir. Lorsqu'il parlait d'une méthode de

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hautes mathématiques, Leibnitz l'appelait gravement « aveugle ou symbolique ». Toute logique, usant de symboles abstraits, participe des ténèbres de l'aveuglement algébrique. L'esprit y suit un mécanisme plus qu'il ne le conduit. Heureux si la machine joue bien ! Et heureux si nulle série de signes, si nul signe ne sont confondus avec leurs voisins ! A certaine distance du plancher de l'évidence immédiate il faut faire acte de foi dans l'habile instinct de l'opérateur. Toutefois, lorsque ce logicien a le sens des choses, il sait reprendre leur contact de temps à autre, soit en les observant, soit en feuilletant la merveilleuse collection d'expériences concrètes que l'Histoire critique lui permet d'interroger, et cela fait comme un rayon de jour vivant qui éclaire le tunnel de ses déductions. Certes, il irait moins loin s'il interdisait ce libre essor à la dialectique rationnelle, mais il irait moins sûrement s'il ne multipliait l'occasion d'en vérifier les produits.

« Voilà, ô Phèdre, ce dont je suis amoureux : de divisions et de « synthèses grâce auxquelles je puis être capable de parler et de « penser K » L'usage alternatif de procédés si divers et si délicats charme en effet l'esprit du sage. Reste à savoir s'il est incapable d'irriter l'esprit de l'électeur souverain. Celui-ci a peine à penser que les problèmes de sa direction soient si compliqués! Je n'oublierai jamais quelle étrange et confuse colère roula dans le regard d'un de mes camarades de jeunesse, excellent homme, poète de très grand talent, démocrate dans l'âme et autodidacte fieffé, le jour où je lui fis hommage du premier-né des deux petits livres que je réunis aujourd'hui : mes maximes, contraires aux lieux communs des orateurs, les unes tirées d'Edgard Poe, les autres d'Auguste Comte ou d'Anaxagore l'avaient d'abord pétrifié, puis exaspéré.

— Bien vraimeni P me dit-il, Vous croyez qu'il faut penser à tout cela pour s'y connaître en politique P

Sa langue, son métier qu'il possédait à fond, étaient le fruit d'une longue et ardente étude, il ne rêvait aucunement d'avoir