ÉPILOGUES. - LETTRE XXXIV

n en fut ainsi, au moins dans Torgino; c*est ce qui résulte clairement de la condition imposée à ces prêtresses dVtre patrimes et matrimes, et de n*avoir point été émancipi^es, ni elles ni leurs descendants. En eiïet, patrime et matrime voulait dire proprement qui pouvait nommer son père et sa mère; or, ce n*était que dans les maisons patriciennes qu'on reconnaissait des enfants, une paternité ; chez les plébéiens il n*y avait qu'un père de famille, des esclaves, même parmi les enfants issus de lui. Par cette raison que tout ce qui dépendait du cher de famille plébéien était esclave, là seulement il pouvait y avoir émancipation , c'est-à-dire vente d*esclave, chose impossible dans les maisons patriciennes, où la servitude des enfants était légalement inconnue. Voy. Lett. LXJV, liv. 111.

Parr 116. Sur l'image de Ves^a dans son temple. En disant que le feu scal représenta Vesta, je m*en suis tenu au témoignas^ d'Ovide; mais je ferai observer que Cicéron parle d'une statue de Vesta, sans dire, il est vrai, si elle était dans le sanctuaire de cette déesse : Cur temperantiœ prudentiœque spécimen, ant$ simulacrum Vestœ, Pontifex Maximus est Q, Scœvola trucidatus. Cic. de Nat. deor,, III, 32.

Page 124. Si les Jardins de Pompée appartinrent d Tibère. C'est par une conjecture que je me déclare pour raffirmative. Nous avons vu qu'Antoine devint tout à la f «is propriétaire de la maison do Pompée, dans les Can*nes, et de ses Jardins. Tibère étant, à son tour, devenu aussi acquéreur de la maison de Pompée (Voy. liv. 1, Djscript. de Rome, n"» 2*5), jo conjecture que les jardins transtibérins en étaient une annexe obligée. Ma conjecture repose sur une bien faible base; mais il me parait certain que ces jardins magnifiques, n'étant point publics, devaient, comme ceux de Lucullus, qui passèrent dans le domaine des empereurs, appartenir aussi à quelque famille riche et puissante.

Page 130. Sur la position des Statues des Die\tx dans les Lectistemes. Plusieurs antiquaires, et entre autres Montfaucon {Antiq, expl., suppl., t. 2, p. 08), ont prétendu que les dieux étaient debout sur les pulvinares. Je pi-nse qu'ils se tmmpent quand il s'agit des Lectistemes ; je m'appuie sur le passa-;e de Festus qui parle des bottes de verveine que l'on mettait derrière la tète des dieux et aussi sur celui-ci de Tite-Live (XL, 50) : In foris publias, ubi i^ctisternium erat. deorum rapita, quœ in lectis erant, averterunt se. — Le passa:;e d'Acron (m //or., 1, Od. 37, v. 3), cité par Montfaucon pour prouver que les statues des dieux étaient debout sur leurs pulvinares, prouve, à ce qu'il me semble, qu'elles étaient tantôt couchées, tantût debout ,- couchées quand le pulvmare était un lit, debout quand il était un échafaud comme dans les Jeux du Cirque, par exemple où l'on faisait assister les statues des dieux. Je pense que c'est ainsi qu'il faut entendre les tabulata d'Acron : au surplus, voici le passage entier, dont Montfaucon ne cite que la dernière moitié : Pulvinaria dicebantur aut lecti deorum, aut tabulata in quibus stabant numina ut eminentiora viderentur.

Page 146. Sur les Amburbiales célébrées d Festi. Strabon est le seul qui rappelle ce fait (V, p. 230; ou 1K8 traiurt. française), et il nomme les sacrificei Abarania. Les commentateurs, re^rdant ce mot comme altéré, ont compris, les uns qu'il s'a^çissait des Amburbialia , les autres, des Ambarvalia. Nous avons adopté la premii'*re opinion par les motifs suivants, qui nous sont personnels t 1® Ce dont parle Strabon ne se rapporte pas clairement à une fête qui a pour bai do demander aux dieux la prospérité des biens de la terre ; 3" Il nomme comiM présidant à ce sacrilice les lep^vYipiove;, traduction très-vagiie d*un nom latla* Les traducteurs modernes ne paraissent pas avoir cherché à décoanir wii Ittttr-

prétation précise : ainsi, la traduction latine rend le mot grec par sacrorwn prœsules; et la français par les gardUns des choses sacrées. Il nous semble érident qu'il s'agit ici des QuindecemvirSf gardiens des livres Sibyllins^ car on a tq précédemment qu'ils présidaient aux Amburbiales. — Straboo n'est pas plus précis sur la situation de FesH; mais d'après son récit sur rongioe de Rome, ce lieu devait être entre Albe et Rome, et par conséquent sur la voie Appienœ.

Page 147. Si un prêtre présidait aux Ambarvales, Plusieurs ardiéologoes pensent que les prêtres Arvals présidaient aux Ambarvales; je n'ai trouvé aucun texte qui le dise, et je pense, avec Marini, qu'il n'en était rien. J'en donne le motif par conjecture. (Voy. Marini, Atti e monumenti degli ArvtUi, procem.,

p. XXIX.)

Page 149 *. Sur Vétablissement du culte de Robigus. Dans la campagne de Rome, les vents de mer produisent assez fréquemment la rouille ; le dieu Robigus ne pouvait donc manquer d'être imploré dans ce pays.

Page HO**. Sur les courses des Robigales, Verrius Flaccus (loc. cit.) dit asseï vaguement : Sacrificium et ludi cursoribus majoribus minoribusque fiunt. De» archéologues ont conjecturé qu'il s'agissait des courses du Jeu Troyen, mais rien n'est moins sûr. 11 serait plus vraisemblable de penser que, pour une fête agreste, il s'agit seulement de courses à pied, faites dans le lieu où l'on avait sacrifié à Robigus. Le Jeu Troyen, exercice équestre, n'était vraiment pas une course, où on lutte de vitesse. (Voy. Lett. LXVI, liv. UI, p. 93.)

Page 152. Sur l'époque de la conjuration de Gallus. Je me suis permis ici un petit anachronisme : la conjuration de Gallus est de l'an 728, et mon Gaulois n'est arrivé à Rome qu'en 731. Mais l'anachronisme moral n'existe pas, car depuis longtemps les Romains étaient avilis. Voy. sur Gallus un petit volume fort intéressant de M. Carol. Wolker, intitulé CommentcUio de C. Comelii Gaili Forojuliensis vita et scriptis, in-8^, Bonne, 1840.

Page 154. Sur la position des Autels de sacrifices. Je ne me rappelle aucun texte qui dise positivement que les autels de sacrifices étaient devant les temples, fait sur lequel les monuments ne nous laissent d'ailleurs aucun doute; Ovide seul le donne à entendre en parlant du temple de Diane, en Tauride.

TriviaB dacantar ad aram,

Quas stabat geminas ante cruenta fores.

Ot. TrUt. IV, 4, V. 73.

Je dis qu'il le donne & entendre, parce que la disposition qu'il décrit devait être celle de tous les temples, et que sans doute il parlait d'après ce qu'il avait vu à Rome et ailleurs.

Sur deux médailles de grand bronze de Caligula, on voit le sacrifice accompli sur un autel placé devant le temple. (Voy. Morbll. Numism, XII, imp. Nuw Calig», tab. IV, n»" 2, 8. — Voy. aussi dans le même ouvrage cinq médaille de Domitien représentant également un sacrifice sur un autel devant uu temple avec le citharistc, le joueur de flûte, les victimes. Num, Domitiani, tab. XVJi, n°« 1, 2, 3, 4, 5.

Page 155. Comment couronnait-on de fleurs un cratère ou une coupe? Je pense l'avoir indiqué en me servant du verbe «sertir», par moi pris dans une acception un peu nouvelle. Les Latins disaient habituellement coronare, terme très-clsdr pour eux qui pratiquaient continuellement le fait; ainsi on lit dans Virgile (^n. I, 724), pariant du festin donné par Didon à Énée :

Crateraa magnos gtatuont, et vina coronant.

ÉPILOGUES. — LETTRE XXXVL 473

Et dans Tiballe (H, Eleg. 5, 98), décrivant les PalUies rust'ques : . . . Coronatos stabit ante calix.

Les interprètes, calquant le mot latin, ont dit : « des coupes couronnées de fleurs », ce qui parait signifier une couronne posée sur les bords, disposition asses peu commode pour boire ou faire des libations. Mais Virgile nous révèle le vrai sens de coronare, dans ce cas, par les vers suivants où il parle d*Ancbiso s*apprètant à faire une libation (^n. Ilï, 525) :

Tarn pater Anchises magnum cratera corona induit, implevitqae mero.

On voit là que la couronne revêtait, « sertissait » le cratère.

Pagb 156*. Sur la formule des vœux pour l'Empereur, J*ai composé cette fonnule à Taide de plusieurs tables rapportées par Marini, en substituant le nom et les qualités d*Auguste au nom et aux qualités de Domitien. Elle dut être la môme pour tous les empereurs, par cela seule que c'était une formule.

Page 156^. Sur la position de la victime en égorgement, et Vécoulement de son Mang. Une fois la victime frappée à la tempe et abattue, il est évident que Ton . devait lui lier la tête à terre, car elle aurait pu reprendre ses sens, se relever au moment de regorgement, et causer les plus grands désordres parmi Tassistance. Les bas^reliefs de sacrifices ne montrent rien de tel ; mais cela ne prouve pas qu'il n'en ait pas été ainsi, car on sait avec quelle liberté les sculpteurs supprimaient des détails qui leur semblaient inutiles à leur composition, et n'ajouter rien à Tintelligence du fait qu'elle devait rappeler. Delalando, vers le milieu du XTni* siècle, a vu à Pouzzoles, devant le temple dit de Sérapis, un anneau do bronze scellé dans le pavé, et destiné évidemment à attacher la victime. Là aussi, tout proche do l'anneau, était une pierre percée do plusieurs trous, par où le sang s'écoulait dans une fosse ou puisard. (Voy. Delalande, Voyage en Italie, t. Vil, c. xni, p. 242, 2« édit., 1786; la l'« est de 1769.) — La simple vraisemblance, indépendamment de la découverte que je viens de citer, suffirait à prouver que l'on n'ofErait aux dieux que les prémices du sang des victimes; en effet, tout le sang d'un taureau, et même de plusieurs, un certain nombre étant presque tou-> Jours offerts dans un seul sacrifice, aurait souillé affreusement l'autel et le parvis. -Comme on ne présentait aux dieux qu'une très-minime partie des chairs des victimes, on devait faire de même pour le sang.

Page 159. Sur le fleuve Numicus, C'est aujourd'hui le Rio torto, entre Lavinium et Ardée, torrent et non pas fleuve. Voy. Nibbt, Dintorni di Roma, v. iVumieut, t. n, p. 415.

Page 160. Sur une opinion touchant le vin gelé par la foudre, « Un phénomène étonnant, c'est que le vin gelé par la foudre, après être rétabli dajis son premier état, fait mourir ou rend fous ceux qui en boivent. » Senec., Nat, Quœst,, n, 53. — Voilà probablement pourquoi on ne l'employait pas dans les sacrifices.

Page 165. Sur le fleuve Clitumne, Le Clitumne, aujourd'hui le Clilunno, n'est plus qu'un ruisseau, et fut Jadis un grand fleuve navigable, amplissimum flumen atqu$ etiam navium pcUiens, (Plin., VIII, Ep, 8.) On conjecture que ses sources ont été détournées par un grand tremblement de terre de l'an 446.

LETTRE XXXVL

Page 171. Sur le Chemin suivi par les futurs Consuls pour aller de chez eux au Capitole, J'indique le Clivus Capitolin, voisin de la Roche Tarpéienne, par

une conjectare fondée sur les vers suivants d'Ovide, où il est qaestioii de cette procession vers le Capitole :

Yestibua intactis Tarpeias itar in arces.

Fait, l, y. 71>.

Templaque Tarpeiœ primam tibi sedis adiri.

Pont. IV, 4, T. 29.

J*ai pensé que ce n'était pas sans intention que le poète s'étjût servi deux hà du mot Tarpeia.

Page 174*. Sur le mode de restitution des Êtrennespar l* Empereur. Ceci n'est encore qu'une conjecture : il ne me paraît guère possible que la restitution eût lieu autrement. Dans le cas contraire, il faudrait supposer dos écritures à Tinfini, l'inscription exacte do tous ceux qui portaient leur étrenne à l'Empereur. Ce mais serait beaucoup trop compliqué, et nullement en harmonie avec la manière ds procéder des Romains, qui, en tout, était toujours la plus simple.

Page 174^. Si les Calendes de janvier étaient un jour coupé. Oui, et ceh résulte de ce que dit Ovide, bien que le calendrier no le miunque pas. Sur lei Jours coupés, voy. liv. I, Lett. XI, p. 106.

Page 175. Sur les Vœux faits par les Prêtres, J'emprunte ce fait à Variai (Atti e monumenti degli Arvali, tav. 5, 15, 22, 23, 29, 44). Il ne le rapporte, Q est vrai, que des Arvals; mais il me parait certain que les autres collèges ds prêtres venaient aussi faire ces vœux. Plutarque (Cic. 2) mentionne ces vœax à leur date du m des nones de janvier, d'une manière inexacte, Je crois, en les attribuant aux magistrats.

LETTRE XXXYII.

Page 180*. Des proportions des tables des lois romaines, gravées sur mrain, et de leur écriture. Ces tables portaient ordinairement 40 à 41 centimètres de hauteur, sur 50 à 54 de largeur. Il y en avait à deux colonnes, longues de 54 centimètres, larges de 71; et à une seule colonne, hautes de 1™,35, et larges de 38 centimètres.

L'écriture était en lettres cursives, de 4, 5, 6 ou 7 millimètres do grandeur, proportion, à peu près, du corps typographique employé pour la seconde ligne d'un titre de nos vol. in-8<^. Cette grosse écriture cursive des Romains était asseï mal ébauchée, d'une régularité très-imparfaite, variant, pour les lettres, de hauteur et de grosseur dans une même ligne; et pour les lignes, plus ou moins espacées dans une même table, et presque toujours assez serrées. Cela formait un ensemble beaucoup moins lisible que notre écriture typographique, même d^in corps plus petit. En outre, la gravure ou le sillon de cuivre sur cuivre ne saisissait pas l'œil comme font nos types noirs sur papier blanc.

Il ressort de ces diverses circonstances que les lois romaines « affichées ■, afftxœ , c*est-à-dire clouées sur les murs pour y être lues, devaient avoir leur sommet placé à la hauteur moyenne de l'œil, c'estr-à-dire à l'^^GSO à 1^,700 an plus du sol. — Voy. dans le Corpus inscriptionum latinarum, publié par l'Académie de Berlin, le volume des Tabules lithographœ, par M. Ritschl, grand in-foL, Berlin, 18G2 ; il y a là dus fac-similé de plusieurs tables d'airain de lois romaines: ces tables sont reproduites avec une perfection qui imite le métal, sa couleur, sa patine, ses accidents, ses cassures, le sillon des lettres, etc. ; enfin on y voit jusqu'aux neuf trous ronds, de 6 à 7 millimètres de diamètre, percés en trois filet perpendiculaires, une sur chaque bord latéral, et la troisième au milieu, pour recevoir des clous de fer, gros comme nos crayons de bois Conté ou GilberC

Pagb 180 ^ Sur la formule concemofit Vaf/ichi

EPILOGUES. - LETTRE XXXVIL 475

lieu de Taffichagc, le Forum ou tel autre lieu, suivant robjct de la loi, et ajoutait: Ubi de piano recte legi possU proscribito; ou, en monogramme ne comprenant que la première lettre do chaque mot: v. d. p. r. i„ p. Voy. Orelli, "^75; RiTSCHL, atlas cité à l'épilogue précédent, l^x Julia municipalis et Lex repetun^ darum: Corpwt inscript, latin,, 1. 1, p. 52, v. 22; p. 62, v. 66; p. 120, v. 16, etc. — Un décret des quatuorvirs de Cales porto : Sub edicto suo celeberrimo loco ponendam curent , ubi de piano recte legi possit, cuncti censuerunt, (Annali archeolug. an. 1865, p. 18.)

Page 181. Statistique légale prouvant que les Lois factieuses sont Vouvrage des Tribuns du peuple. Voici une espèce de statistique légale relevée dans les IMincipaux auteurs anciens qui ont parlé des Romains :

De Tan IGO de la fondation de Rome jusqu*à Tan 600, il y a ou 74 lois de rendues ;

De Tan 600 à Tan 700, 133.

Sur ces lois, il y en a 32 consulaires et 112 tribunitionnes. Los autres sont prétoriennes, censoriales et dictatoriales.

Il y a neuf lois, ou propositions do lois agraires, dont huit faites par des tribuns et une par Jules César; six lois froment aires , dont une seulement portée par un consul, et les autres par des tribuns ; cinq lois somptuaires sur les repas, dont aucune n'appartient aux tribuns.

Quelque soin que J*aie apporté à ce relevé, je suis loin rependant de croire qu'il soit complet, et que la nomenclature légale des sept premiers siècles do Romo se borno à '207 lois. Je forai môme observer que j'ai fait ici des omissions Tolontaires, car aucune magistrature ne pouvant se conférer qu'en vertu d'une loi, il y avait nécessairement tous les ans une série assez nombreuse de lois pour les élections des consuls, des tri uns du peuple, proconsuls, édiles, censeurs, etc. Je ne les ai point admises dans mon relevé, no voulant m'attacher qu'aux lois portant un caractère purement politique et moral, et prouver que les tribuns ne faisaient guère que dos lois factieuses.

Pac.e 184. Sur les Cotiventions. Je demande grâce pour le barbarisme do discourage^ pour rendre concio : « Parlement » aurait pu convenir, s'il ne signifiait une assemblée n^gulière. — Les historiens latins, suivis en cela par les historiens grecs des choses romaines, distinguent toujours les Conventions et les Comices. Lrs Grecs appellent les « comices » Âpx^ipiatx, et les « conventions, M cxxXr,<Ttx. (Voy. 1). Halic. , Plut., Dion Cassius, passim^ Dans Dion, Baimarus traduit toujours ixx>ir)<Tta par concio populi. Une « Convention » se tenait aussi à huis clos : Catilina ayant réuni chez lui ses conjun*s, pour les exhorter à soutenir sa candidature au consulat, lorsqu'il les congt'dia, Sallusto éïi (Catd. 21) : Contient um dimisit, — Les historiens modernes, en gi^néral, n'ont pas fuit assez d'attention à ces assemblées libres de la multitude romaine. 11. Mommsen les a bien caractérisées dans le passage suivant do son Histoire romaine : « Dans les réunions populaires pures et simples, dans les Concions {concio, concilium)^ quiconque se pn^si>ntuit, porté sur deux jambes, ^lg\'ption ou Juif, tralneur de rue ou esclave, avait droit à prendre place et à acclamer. Aux yeux de la loi, un tel meeting n'était rien, absolument rien : il ne pouvait ni voter, ni prendre une décision. Il n'en dominait pas moins : l'opinion de la rue était devenue une puissance; criant ou se taisant, applaudissant, ou proclamant son allégresse, sifl1.mt l'orateur ou hurlant à ses discours, l'attitude do cette cohue importait fort. » (Liv. IV, c. 2, t. V, p. 39 de la traduction sa- TiDte de M. Alexandre.)

Page 100. Si la loi Julia agraire fut proposée dans le mois de juin. Aucun aule dit positivement; mais cette époque est indiquée dans une lettre de Cicé- 18) où il parle de cette loi Julia comme votée tout p'rcmment. M chefs ordonnait que les candidats aux magistratures Jure-

raient qu'ils la rospcctcraicnt s*ils devenaient magistrats, et que Laterenàs venait de renoncer à une candidature pour ne pas prCtcr ce serment. Voy. aa» Ep4 famil, l^ 9.

PagB 107. Sur les grands spéculateurs en mendicité. Le mépris des Andeis pour la vie dos esclaves rend vraisemblable tout ce que je viens de rapporter: dans certaines écoles on traitait des questions telles que celle-ci : Est-il d'un honnête homme de ne pas fournir dans un temps de disette la subsistance à ses esclaves? — Dans une tempCte où il faut décharger le vaisseau, doit-on jeter i la mer un esclave de prix plutôt qu'un esclave de peu de valeur? (Voy. Ck> et Of/ic. III, 23.) La solution de ces questions nVtait pas douteuse dans la pntique. J*ai fait voir ailleurs (Lettre XXII, liv. I, p. 207 et suiv.), que les Romaim regardaient les esclaves à peine comme des hommes; les chÀtimcots cruels qulls leur infligeaient pour les causes les plus légères (Ib,, p. 271, et Lettre XOT) valent bien les su])plices, krs mutilations du maître mendiant. Au surplus uint Jean Clirj'sostome s*est plaint que, de son temps, des parents dépravCs pu b misère mutilaient leurs propres enfants pour en faire des instruments de mendicité propres à mieux émouvoir la compassion pblique {Ep. 1 ad Corinth., booL XXI, 5, t. X, p. 187). Tout le monde sait qu'à Paris, du temps de Louis XIII, le^ enfants trouvés étaient ainsi traités : « On exposait, dit Maury, dans les plaça publiques de cette capitale les enfants abandonnés en naissant, et les pauvres les achetaient à vil prix, comme des instruments de pitié, pour exciter la commisération publique... Au retour d*une de ses missions, Vincent de Paul, ({« J*oserais presque nommer Tange visible do la Providence, trouve sous les mun de Paris un de ces enfants entre les mains d'un mendiant occupé à déformer ses membres. Saisi d'horreur, il accourt avec Tintrépide confiance de la vertu qci impose toujours au crimo : « Eh! barbare, s'écrie-t-il, vous m*avez bien trompé, jo vous avais pris de loin pour un homme! • [Panégyr, de saint Vincent de Paid.]

Page 20^. Sur Us Licteurs des Préteurs» J'emprunte le détail que Je donse sur la position des licteurs et do Vaccensus au revers d'un denier d'argent de Brutus qu'on trouve dans le Thésaurus Morellianus, Junia, tab. 1, 2; et dans Cohen {Médaill. consul, Junia^ XXIII, 12). Havercamp, dans son explication, (ait rapporter le nom gravé sur cette monnaie au consul M. Junius Bruius, celui qu chassa les Tarquins, parce qil% la face de la pièce présente une tOte do Liberté. Mais, outre que les consuls avaient douze licteurs, ils ne marchaient pas as milieu de leurs licteurs, mais toujours derrière ou devant. Je crois que ce nom de Brutus et cette tète de Liberté rappellent le meurtrier do César, qui fut Pn^ tcur urbain (Voy. .^ppian. B, civ, II, 115), et je conclus que les Préteurs marchaient toujours escortés comme on lo voit ici.

Page 205*. Sur le nombre des membres du Corps judiciaire. En portant ce nombre à 900, et disant qu'il fut élevé à ce chiffre par l'admission des Tribans du Trésor, je forme une simple conjecture. Cicéron {ad AttiCm VIU, io), parlast du corps judiciaire de son temps, dit quil était de DCCCL. U est pormii de croire que le C flnal qui ferait lo nombre de 900 a été altéré et changé en L p« les copistes. En effet, il y avait 300 sénateurs et 300 chevalierHuges; il deil paraître assez vraisemblable qu'il y eût aussi 300 plébéiens, puisqu'on tait ce dernier ordre au partage d'un droit possédé déjà par les deux

Page 205 ^ Sur l'âge des Juges du temps d^Augiutê. Suétone (ifiy. SQ

ÉPILOGUES. — LETTRE XLL 477

porte qu'Auguste choisit les juges à 30 ans, c'est-à-dire cijiq ans plus tôt qu'on n'avait fait jusqu'alors. Casaubon propose de lire : a vicesimo œtatis anno, au lieu de a tricesimo, leçon que donnent de bons textes. Il se fonde sur ce qu'on ne voit nulle part que dans les temps antérieurs à l'empereur Auguste on ne choisissait pas les juges avant trente-cinq ans, et de plus, sur ce que T&ge légitime pour les charges publiques était 25 ans. {Digest., L, tit. iv, leg. 8.) Cotte correction me parait heureuse, et, bien qu'elle soit contestée, j'ai cru devoir Tadopter. Je me suis encore déterminé par une autre considération que Je savant philologue genevois n'a pas songé à faire valoir : c'est que Suétone, dans le même passage, rapporte qu'Auguste, voyant qu'une foule de citoyens cherchaient à se soustraire aux fonctions de juges, augmenta les vacances des tribunaux, en permettant que sur les quatre décuries il n'y en eût jamais que trois en fonctions dans l'année. Or, augmenter l'âge judiciaire en le portant à 30 ans, c*eût été évidemment diminuer le nombre des juges, au moment même où il diminuait d^à par les vacances. Il est donc vraisemblable de penser que l'Empereur abaissa l'âge judiciaire à 20 ans, afin d'avoir plus de citoyens aptes à entrer dans les décuries.

Page 214. Sur le droit (Vappel devant le Préfet de la ville. Je lis avec Casaubon Prœfecto au lieu de Prœtori, que portent les éditions de Suétone. Le droit d'appel existait naturellement devant les Préteurs : il était donc inutile de leur donner une délégation à ce sujet. Le Préfet de la ville, au contraire, nommé par TEmpereur, devait être choisi de préférence & tous les magistrats pour le représenter. Vopiscus et le Digeste, cités en note, confiimcnt la conjecture de Casaul>on.-Yoy. Suétone, édit. ad usum Delphini, Aug, 33, not. 0.

Page 215. Sur les sessions judiciaires. Ce que je dis du partage des sessions par les vacances, en sessions d'hiver et sessions d'été, me semble prouvé par le passage suivant de Suétone {Claud. 23), qui ne peut s'entendre que de la suppression par Claude des vacances des tribunaux : u Herum actum divisum antea in bibernos cstivosque menses conjuuxit. »

Page 220. Si la précipitation du haut de la Roche Tarpéienne Hait un supplice d'esclaves. Aulu-Gclle dit que la loi des XII Tables condamnait à ce supplice les esclaves convaincus do vol : Servos item furti manifesti prensos verberibus affici et saxo prœcipitari (XI, 18); mais Aulu-Gello se trompe, ou la coutume changea depuis ; car on voit dès Manlius, que la Roche Tarpéienne était un supplice d'homme libre (Tit-Liv. V, 20. — Plut. CamilL 30); et bien longtemps après, Sylla affranchir un esclave délateur de son maître, parce qu'il avait promis la liberté aux esclaves délateurs, mais immédiatement après, le faire, comme homme libre, précipiter do la Roche Tarpéienne. Voy. Lettre XXII, liv. I, p. 207.

Page 229. Sur la traduction du mot ambitcs. Je me sers du mot de brigue, quoiqu'il ne traduise le mot latin ambUus pour ainsi dire que par convention. Peut-être s'étonnera-t-on qu'après avoir quelquefois bravé l'usage dans plusieurs traductions de mots, Je ne me serve pas ici hardiment du mot ambition qui parait reproduire la forme et la valeur de l'expression latine. Qui populum can- Hdaiut circumU, ambit, a dit Varron (L. L. V, 28). Je répondrai que la similitude d*ambttu$ et d*ambition est trompeuse; dans les auteurs de la bonne latinité ombitio s'emploie pour les candidats qui n'usent dans leurs poursuitos que de voies honndtas. Gcéron s'en sert toujours ainsi (Voy. Er^ibsti, Clavis Cicmm» t. àiMUo). Ambitui, an contraire, s'applique à ceux qui ont recours à

illicit<^. Nous D'aï''!» don'' pti d? mot qui tr^ui«e le DiiEun : cliei n~>ut a'nliiio» (.'ul. sani ëpithé:^, ; > Rome il n'ea é'^ii pu de mime.

PuL :119. fl^ian' 3)ii ir p'./ii lii' la D»ivit:o%, Oo v:>it. pv U ttimili. Ck'T-a ((.■n^re O-.iiiu-, quv !■> choi» dr IV'-uuwur ét»i; pl^iiJé d vi=:r; J ij~* Ju tr:l.u:]i1. Mili dant l'i!rj:r> de Mi'oa. U ifibua^J oV-an: ; f

d-.ii'jni !-.■ vM Fiii'ui' ^:uJ. Asoon'u^ n-'-it appivnJ d'uHe;m ijit yjr IV: liva d.; 'rn;uf, djni Mil .n Tu ■■-■akme^t f.-jpi"!. le choii de IV-^vKrJ [ilii.l" il-.VLi:ii !t inniieur ^■^r^^<lJ.l■li nrjuw. in .«iio, p. {<• , la r,^-p.-; pï~u^* d .Viilu-G-lie. rii-*; dans mùu tc-ite. t>?iuhlerait prouver qae c'êuii i iuii>vun:n[ d-.V4Ui lu quitziitur quv w plaidait la dicino/ion.

P«r,r ?I0*. Nur la pfoK itet Aruiatturt, dt l'Acriué et de tes Pe'nmr Iri'MHal J> fimii-: l'-'f\nlvn vtaiye dan« iD'in tfiie &ur le pa&u» ïujiisi Lfiu-;! Ci-^-ntn. r'*''i>o> d'un oraicur fjm-^ui dint I<>f lutii^s du tumaj. r f'.a. PL>ni|K'ius fa.TribuipnjHanJt, in''ilun) aniaiot. a'Tor. aci^rbii*. crisL^ov Cic. Drat. 61. — Lalrribui l'UgHan* d->u:ie le voiyni^e d-.'s iii^--f, de l'an t>-ur et d'i d'Tvns.-ur. rar on rt.iulut iiijnit; cODtn le tribunal, qui (ât ajw: p>h- 1 riiiidainn<:r qu'à abcoiidn:. Dsm les luim de la tribjae le in.<t ii:i p'il i'tr-.- i-iiipl-pié. pircu qie l'orjleur, niont; sur les Ro->ires. fait fi:* J ju^';*. OJ 1 kcs ;idv.;r~alr.i, qui ne mijiiui'jiit sur la tribune que tour h u produite par uu uia^iiilral.

Illi''. Sur la fr.iilr qui rtmpliitait le Forum.mi pror^xf* Miltm. Du (memIi Pomp'l'e. I« Fwiim runain ini.'-iiu'ait VO'* mètre- de ton;, dans sa partie e« e: v^:'^ e'i>t-l-dim de l'Arc de Fabius au m<)nt 4^pilotiQ. tu l'éiendani m>l=r-Xi4 vers le tud. ^ù la hasiliq-io Jiilia n'i-'Uïiait pas enr^rc, ou obiiendra uor U■■?^^ de l«l mëtrïs. Dan* ws limiter, le» «potaîcurs piuvjieni roir jusq-rju m'ir-. à: la pïa-'e. oA se t-iiiaii l'audienn;. Cela laiiait une svpcrtlcie de :îti.l<M) mràn. au m jin«. intime la TouIb ï quatre indiridus par méire. ce qui o'est pas l>ri> cri.ip p'ur une mulijt.iJe pr<^sée , el j'obtiens ainsi KU.iKM sp^nateun. t'ua^'i fui c'ut qui fiaient ptr li'S sur les icmpk'S et autres l'diiïces: ils comp;:^.':' k-i <i;'x:-:i ocoupOs sur l'arma par les coluDDes, arcs, statues et autrvs ftcii

l'ti.e îil. Comment lei Oralfuri romaint pouiaient ttrm comprit it letr immenie auJifuire. Les ora'CJrs faîïaiunl de giatids eOorts de ïoii pou lai cuTi.-udui lo plu'i l(>iii possible: Qnoiitum l'olero Wct eonirnjam, dii Cir>raL ul h'ic yipului Homanai fxauiliat pro Ligario, 3); néanmnint il Cii É^iMl qa-- lu plus ^rand nombre des assiilani* ne pouvait pas les entendra. \oki an eipliratton moderne. introduit>: en subslani'e dans mon texte, de la mxavre iM Im orateurs suppl'.'aiem à l'insuifisaDre naturelle de la v>>it :

• On rlicrclie la connaissince des Anciens trop eiclustrement dans )n mcovmenls de pierre et dans les lilTCs ; clic est partout où l'on sait obierrer ta iia:>::i il"i liommes et des cbas3S, qui est toujours la même k Rom« depuis deui à nù mille ans.

■ L'>>l'-qu'>nce da la chaire, surtout IVloquence popnlure des «apoeios. prt mieux q'i~4'i''un livre nous eipliquer comment les anciens onteur* pourûst » Taire l'nt.^ndre à un peuple nombreai, quelquefois bruyant et agité.

■ La pantomime d'un capucin est le mlreir de un discours; sea mnoTmana suivent ses paroles, phrun par pliraso, t.ndis que l'orateur du Kord iMvM sculi-mcnt quelques geites isolés. Dans un •cnDoii sur les perfertiona de ■i' Jowph. le prédicateur indiqui'l Vierao et de saint Jo^ph, et tes g failement adaptfe a

EPILOGUES. — LETTRE XLIIL iTÛ

■ Trdl chMCS qui nous msaquent rendaient les orateurs romains inieillgibles à une Taule immense : la musique du rhjthme, l'abondaDce dos mots presque synonymes, que nous ne pouvons méi^onnilire dans Cicéron, cnfln une pantomime qui. comme une basse continue, indiquait sans cesse le mouvement et la marche de In parole.

■ J'avoue qu'il me faut faire quelque cflort pour suivre sans distraciïon, dans les pays du Nord, un pnîdiiateur miSdiorro, tandis que Je suis entraîné par un capucin italien. Quand Je n'entends pas ses paroles, le son de sa viiii et son rhj-thme m'apprennent ï peu près ce qu'il a dit i quand deui ou trois mots m'ont tcbijtpé, le quatrième m'a tout appris; et quand je n'ai rien entendu, ]'id tout va dans ses gestes. « BoNSTenEN, Yoyagi dans le Latium. Des Capucins pn^icalcurs, p. 110.

Voyez au^si au livre III, la Lettre LXMV, intituW Us Oralnirs ou VÊloçaene» pacifiée, ce qui concerne la pantomime oratoire, et fc quel point elle était perfection n<^.

Paci 2(i. Sur la négation di ta prént'ditation du raturlr» dt Clodius. Cktran et Hilon niaient In prO méditation, mais elle n'en était pm moins nVOIe. ainsi que Cicéron en convient dans une comni uni cation familière : ■ Clodius sera accusé par Milun, à moins qu'il ne soit tué auparavant; et il pourra bien l'être par Milon lui-même, s'il se rencontre sur 5a route. C'est une affaire résolue; il y est bien décidé, mon sort ne l'effraye point » (ad Allie. IV, ï. — l'an liOli). Néanmoins le n^it d'Asconius peut laisser croire que la rencontre fut fortuite. Au iurplus, CCS violences, dont on r.e convenait pas devant lajusdro, étaient dans lei mœurs romaines, et considérées comme des remèdes naturuls auiqnela un honnÈto homme pouvait se permettre de recourir dans l'occasion. Cicfron (mémo lettre) parlant d'une violence sanguinaire que Clodius tenta sur lui, et disant que lui, Cicéron. aurait pu faire tuer son agresseur s'il l'eût voulu, ajoute: « Hais Je commence à être las des remèdes violents ; Je veux cd essayer do plua doui : Sed egi diitla cwari incipio, chirurgie ta^det. ■

Pagb 25Î. — Sur In Cffpij/iJre, et le temps qu'elle metlail à te vider. J'estima ainsi la contenance de cette liorlotto d'eau : Pline le Jeune (II, Ëp. Il), dit que dans une affaire Judiciaire où il parla pr^s du cinq heures (liarii pêne quinqut], on lui accorda 1G Clepsydres, ce qui donne 18 miautes 3/i pour l'épuisement d'une Clepsydre.

PjtcF !5i. Sur I<i tablettes d« vol* judictoirc. On en voit une p-Mite image «n c6té droit d'une médailla de la fumille Cassia, gravée dans notre Ihicriplion iê Home, liv. I, a" lll>. temple de Vesta. Cette tahletto porto les deux lettres do vote A C, qui, peut-être, étaient tracées d'avance, et dont le jufco n'aurait eu , qu'il effacer celle contraire i son opinion. Ello est ici un souvenir relatif k Lucius Caisius Longiaus, Préteur urbuD l'an Oil, et qui laissa la réputation de Juge Irès-sévëre,

r:ici !.'>e. Il plaît de lui inlerdirt le feu et Veau. Les mots > il plaît ■ sont Id un latinisme, qui emporte un sens d'adhésion, de conseuiement s'a|ipliquant Mit au leito de la loi, soit k l'opinion du tribunal. Cette formule précédait le prononcé d'un jugement.

LETTRE XllII.

'. Sur t'inleniriîatiom des mats %i\.t\ «1 «jIich QUAniiATini. Le mot !, employé pour les rouies, désigne ordinairement la laot basaltique. Tibullo

drivant la vuij Tuiculane, pavée de cette lave, dit : lliû apla jiin-

;. Cl iiiïiiaoïiilBmot tiltx Vit une désiitnation générique appliquée rW.i du pienw dures. PUm (XXXVl, IS) appello Jifai: la rocbe

dans laquelle fut percé rémissaire du lac Fucin ; or cette pierre est trës-blanclie, très-poreuse, et si dure, que l'outil a de la peine à y mordre; les géologues rappellent calcaire de TApennin. Nous avons encore un témoignage que les Anciens la nommaient silex, c'est Tinscription de Tacropole de Ferentinum, dont les murs étaient construits de cette pierre :

Ilf.TERRAM.AD.I0EM.BXE1IPLVM.QY0D.SYPIIA.TEBBAM.SIUa.

Le rocher de Palestrine (Préneste), dont la pierre est la même que celle d'AIbe Fucense, est désigné par Cicéron {de Divinat., II, 41) sous le nom de silex. Enfin Vitruve (II, 5] applique également ce nom à toute pierre calcaire. Voy. aussi Promis, le Antichità di Alba Fucense, IV.

Brocchi {Suolo di Rqma, p. 114) prétend que saxum quadrtUttm désigne le tuf lithoïde, dont on se servait aussi quelquefois.

Page 2G8^. Sur les proportions des Pavés polygones des routes. Je viens de les donner, d*après mes propres observations, en mesures approximatives antiques; les voici en mesures métriques très-exactes : quelques blocs ont Jusqu% 1 mètre de diamètre; la plupart ont 50, 60, 70, 80 et 90 centimètres; les plus petits n'ont pas moins de 30 à 40 centimètres. Leur épaisseur varie de 20 à 30 centimètres. Sur la forme des pavés, les marges des routes, et les pierres servant de montoirs, voyez dans Piranesi {Antich, Rom., U III, tav. 7) une vœ de la voie Appia.

Page 270*. Sur la direction de la Voie Appia et sa déviation auprès de Ter' racine. La première section de la voie Appieone, depuis Rome jusqu'à Albano, était de 20,000 mètres; la seconde, d'Albano au pont Settino, était de 62,000 mètres: ces deux lignes formaient une courbe de 4,000 mètres (de Pkoiit, Descript. des Marais Pontins, section II, cbap. 4, n^ 241). — Le pape Pie VI, ca faisant continuer la voie Appienne en ligne droite jusqu'à Terracine, a prouvé que les Romains avaient fait sagement de s'écarter des marais en cet endroit, car cette voie s'enfonce perpétuellement, et l'on est obligé d'y faire de fréquents remblais pour la maintenir viable.

Page 270^. Sur l'endossement de la voie Appienne dans les Marais Pontiês. Cette voie n'a été pavée que par Nerva et Trajan ; une inscription trouvée à Foro Appio dit que Ncrva coiiimonça et que Trajan finit de paver la voie qui, aupmvant, était de gravier (glarea). Voy. de Prony, Mémoire sur les Marais Pontins, p. xxvi, note.

Page 271*. Sur le passage de la voie Appienne dans le rocher dé Ttrrcucme. J'attribue, avec quelques antiquaires, avec Cluvier entre autres, ce beau tnTail à Valérius Flaccus, qui fut collègue de Caton dans la Censure l'an 508. Tîte-LÎTO (XXXIX, 44) dit d'une manière un peu vague que Flaccus fit faire un môle auprès des sources de Neptune, et une voie par le mont de Formies : Molem ad lYipdinias aquas, ut iter populo esset, et viam per Formianum montem. Mais ce passage devient clair quand on sait que Neptuniœ aquœ était une fontaine aux portes de Terracine (Vitrcv. VIII, 3), et que par moles il faut entendre les fragments du rocher coupé, jetés à la mer où ils formèrent une espèce de digue sur la côte pour protéger le nouveau chemin contre la fureur des flots. Bergier {Gratis chemins de l'Empire romain, II, G, S 7) attribue à tort ce grand travail à Appios, mais sans citer, au reste, aucune autorité à l'appui de cette opinion.

Page 271^. Sur la largeur des Voies pavées. La voie Valéria, qui était l*uDe des grandes voies de lltalie, et dont il existe encore des restes asseï considty rables auprès de Tivoli, n'avait que 5 mètres environ (Voy. Nibbt, Viaggio amth quario ne' contomi di Roma, c. xiv). Les voies de second ordre étaient besocoup plus étroites : la voie Prénestine avait, en certains endroits, IS piedi

EPILOGUES. - LETTRE XLIIf. 481

g pouces de large (l^^fSlG), en d*autres, iO pieds 11 pouces (3",546) (Babth^lbxt, Voyage en Italie, n° XI) ; les voies de Tusculum ont 3 mètres, et la voie du mont Albaln (monte Cavo) mesure 3 à 4 mètres vers le bas de la montagne, et seulement 2*,00 vers le haut. £n général, les voies antiques n*ont pas plus de 8 pieds OS'",50U) de large, terme moyen (Yoy. Nibbt, loc, cit., c. X\X). Guattani {Month' menti CMttchi inediti per Vanno 1780, gcnnaro, tav. \) rapporte un fragment pavé de la voie Cassia, dont voici les proportions : largeur entre les marges, 15 palmes (i"*,345); marges, largeur, 1 palme (2*23 millimètres), hauteur, 1 palme et demi; montoirs espacés de 20 palmes en 20 palmes (4"\i60), et composés d*un dé carré encastré et aligné dans les marges, 2 palmes (446 millimètres carrés); hauteur, 3 palmes (069 millimètres). Les chemins n*avaient pas besoin d*ôtre bien larges, car la voie des chars n'était guère que de 1"*,35; c'est ce qui résulte des traces de leur passage laissées dans les rues d'Herculanum et de Pompéi ; les ornières sont creusées dans le pavé et portent encore les traces de rouille déposée par le bandage de fer des roues.

Page 271 <^. Sur les Carrières d'où fut tiré le pavé de la voie Appienne. Ces carrières, de lave basaltique, existent encore dans la banlieue de Rome, et les plus éloignées ne sont pas à plus de 18 milles, (environ 24 kilomètres) de la ville. 11 y en a une près de Uoville, aux ruines dites Borna vecchia; une autre près du tombeau de Cécilia Métella, et une troisième au bas du couvent des Capucins de Giozano (Voy. Nibbt, délie Vie degli antichi, c. III, S ^i et Angbloni e A. Fba, Monumenti ptù insigni del Laiio, I, Via Appia, p. 2). Cependant Nibby Joe, cit,) conjecture qu'il y en avait encore sur d'autres points de la voie Appienne, bien qu'on n'en retrouve plus aujourd'hui.

Page 272 *. Si les milles se comptaient à partir du Mille d'or. Question uo pou controversée, puisque pour les milles établis par C. Gracchus, lus premiers étaient aux portes de Uome. Mais Dclanauze a tout concilié en faisant observer, et prouvant par des exemples, que depuis l'érection du Mille d'or par Auguste, on compta à partir de ce mille; que pour cela on ne dérangea pas les autres bornes, et que Ton prit seulement pour un mille la distance du Mille d'or aux bornes placides aux portes de la ville, ((uelle que fût d'ailleurs cette distance. Voy. Acad. des Inscript., t. XXVIII, p. 388 et suiv.

Page 272 ^. Sur la suppression de fait du Quatuorvirat. Cette suppression résulte clairement do ce que J'ai dit quelques lignes plus haut do l'état déplorable dans lequel se trouvaient les routes à la fin des guerres civiles; elles ne seraient pas devenues impraticables s'il y avait eu des magistrats pour veiller à leur entretien.

Page 272 <^. Sur la réparation des Boutes par Agrippa. Dion (XLIX, 43) dit qu*Agrippa répara toutes les routes, icxaa; Ss ta; 6doù;, sans spéciner si c'étaient celles de la ville ou celles du dehors; maison rapportant, comme Jo le fais deux lignes plus bas, et d'après Dion lui-même, que sept ans après, Auguste répara les voies extérieures, qui n'étaient plus viables, Je fais voir qu'Agrippa ne restaura que les voies de la ville. Qu'on ne dise pas qu'en sept ans les chemins réparés par Agrippa avaient pu se détériorer de nouveau, et qu'Auguste recommença l'ouvrage de son ministre ; les voies romaines duraient beaucoup plus longtemps que cela. Dans les États du Pape, il y a certaines contrées où l'on fait encore des routes en maçonnerie à hi manière antique, et leur durée est de quinze à vingt ani lans réparations.

Page 274*. Sur les attributions des Quatuorvirs réinstitués par le Sénat. Le Digeste range ces attributions parmi les devoirs des édiles; mais à Rome, les attributions des magistratures n'étant pas aussi distincte ^ que dans nos Ktats modernes, il est évidiMit que les nouveaux Quatuorvirs devaient s'occupcT aussi des VOlei publiques. Voy. Diyest., XUll, Ut. 10, Icg. 1, S 3; L, tit. 4, leg. 18, $15. II. 31

Page 274^. Sur VÏUnéraire de la route de Lyon. « De Lyon, cette ronte passait par Vienne, Valence, Orange et Avignon. Là, elle se divisait pour conduire, d*un côté, à Tarascon, Nîmes, Béziers, Narbonne, de Tautre côté, à Arles, Aix, Marseille, Fréjus, Autibcs, etc. « Gossbun.

Page 275. Sur le nombre et l'étendue des grandes routes constrmtes par les Romains. LMtinérairc d*Antonin fait connaître que les grands chemins d*Jt&lie étaient au nombre de quarante-sept, et formaient tous ensemble une longueur de plus do quatre mill» cinq cents lieues (18,000 kilomètres environ). (Bergiei, Grands chemins de l'Empire romain, III, c. 19, S 4.)

Les Romains ont fait dans les Espa^nes seules plus de 7,700 milles italiques de chemins pavés, formant 3,S50 lieues françaises (15,400 kilomètres), sans compter quelques autres chemins qui font retour d*£8pagne dans les Gaules. (Ibid., c. 35, S 4.)

Les chemins des six provinces d'Afrique, sans y comprendre TÉgypte, formaient 0,318 milles italiques, équivalant à 4,074 lieues françaises (18,090 kilomètres). (Ibid., c. 40, Si*.)

Bien que les routes fussent moins nombreuses sous Auguste puisque l'on commençait seulement à les développer dans les provinces éloignées, je ne crois pas être au-dossus de la vérité dans mon évaluation ; d*autant que le monde connu des Anciens étant moins grand que le nôtre, cette évaluation ne vaut pas 9,000 lieues. Sous Antonin , o:i comptait plus de 13,024 lieues de rout*^ (52,090 kilomètres). (Bekgiea, ibid., c. 44.)

Page 277. Sur Vordre hiérarchique des Magistrats. C'est ainsi que dans la I^i municipale rapportée par Mazzocciii (Tab. Heracl. ht., p. 303, 30 1) le législateur recommande de s'adresser au Consul: en son absence au Préteur urbain; en l'absence de celui-ci, au Préteur étranger; enfin, au défaut de ce dernier, aux Tribuns du peuple.

Page 280. Sur Vépoque où fut rendue la loi Ovinia. On n*a pas de renseignement positif sur ce point; mais Titc-Live (XXII, 40) parlant, dès Tan 516, do magistrats curules devenus sénateurs, comme d'une coutume bien établie, on peut conjecturer que la loi Ovinia existait à la fin du \'« siècle.

Page 282. Sur l'Age sénatorial. Aucun texte no dit positivement que l'âge des sénateurs fût d'abord do 60 ans; mais j'ai pu tirer ce fait, par induction, de la phrase suivante do Sallusto, dans laquelle il est question du Sénat aux premiers temps de Home : « Dclecti, quibus corpus annis infirmum, ingenium sapientia validum erat, reipublicae consultabant : hi, vel tetato vel curae similitudine, Patrrs appcllabantur. » {Cotil. 0 ) Chez les Romains l'&ge de la vieillesse commençait à 60 ans (Voy. Lett. LXVIII, liv. III), et il parait évident que les mots quibus corpus annis in/irmum erat désignent la vieillesse.

C'est encore par induction que je parle de l'âge sénatorial abaissé à vingt-sept ans; je m'appuie d'un passage de Dcnys d'Halirarnasse (VI, 39), dans lequel cet historien parle, sous l'an 202, d'un parti des plus jeunes et d'un parti des plus âgés dans le Sénat. 27 ans était l'&ge où Ton pouvait prétendre aux magistratures. (Voy. plus haut, p. 450, not^ sur la page 4.)

Sylla établit que les questeurs deviendrait sénateurs (Voy. Lett. LXXIX, liv. 111); or, nous voyons que depuis Sylla plusieurs illustres citovons n*exoi^ cèrent la questure qu'à 30 ans accomplis : Cicéron n'y fut élu qu*à 31 ans, Jules César et Caton ne l'obtinrent pas plus tôt.

Knfin un dernier témoignage nous est fourni par Cicéron et par Pline le. jeune: Qcéron (pro lege Manil. 21 ) dit que Pompée, âgé de 23 ans, avait commandé

EPILOGUES. — LETTRE XLiV. 483

les armc^es longtemps avant l'ii.n^e requis ponr être sénateur : cujus a senatorio gradu œtas longe abessei imperium, atque exerciium dari. Ailleurs, dans un des discours contre Verres (11, 40), il rapporte que C. Claudius, pnîteur de Sicile en C58, détermina que pour entrer au Sénat d'une ville de cette province, il faudrait avoir 30 ans.

Pline (X, Ep. 83, 84) écrivant à Trajan pour le consulter sur Tappliration d'une loi donnée par Pompée à la Bithynie, et en vertu de laquelle il était défendu d*cxercer dans cette province aucune magistrature et d'entrer au Sénat avant 30 ans, dit : Cautum est, domine, Pompeia lege, quœ Oithynis data est, ne quis captât magistratum, neve sit in senatu minor annot'um triginta. La coïncidence de ces deux lois, données à deux provinces différentes par leurs gouverneurs, en vertu des pouvoirs dont ils étaient investis (Cic. ibid.), prouve que Claudius et Pompée s'inspirèrent de ce qui existait à Rome.

Quant à Tàge de Ib ans, je ne le trouve indiqué que dans un projet de réorganisation de la constitution politique de TEmpire par Alécènes (Dion. LU, '20); mais il dut être adopté par Tempereur Augubte, qui abaissa Tàge pour toutes les magistratures.

Page 285*. Sur le Subsellium de V Empereur au Sénat, Le fait ici relaté est de Claude. Suétone {Claud. *23) et Dion Cassius (LX, 16) le rapportent positivement de lui. Mais cet usage, si naturel au Prince nîvôtu de la puissance tribunitienne, doit être venu de l'initiative d*AuguHte. Le pauvre Claude n*en aurait pas eu l'idée sans le préoc'^lent qu'Auguste dut certainement établir, surtout si nous nous rappelons que le droit de s'asseoir sur un subsellium de tribun était un privilège que le peuple avait décerné au jeune César Octave, l'an 728 (Dion. XLIX, 15), environ six ans avant de lui donner la puissance tribunitienne.

Page 285K Sur les bancs des Sénateurs, Ce siège en commun pourra sembler étrange pour des gens ayant droit de siège curule; mais, outre la raison que j'en donne par conjecture, le mot subsellium est positivement dans Cicéron et dans Asconius, cités à la note i0delapage28i. Il existe un autre témoignage que lesl^res Conscrits n'avaient que des bancs dans leurs assemblées, et le voici : A l'occasion d'un deuil public, les grands magistrats quittaient leurs insignes, y compris la chaise curule, et se mettaient sur un subsellium simple, espèce de tabouret dont se servaient les magistrats inférieurs et les tribuns du peuple. Cela eut lieu, entre autres, à la séance du Sénat qui se tint aprt^s la mort d'Auguste; Tacite et Dion Cassius disent qui; les consuls et les préteurs quittèrent leurs chaises curules pour des « sié;^ vulgaires, » le subsellium des tribuns du peuple, et que le Sénat garda ses places accoutum(>es. Or si les sénateurs avaient eu des sièges curules dans le S;*nat, ils les eussent cortainemont quittés, pour Uhnoigner aussi de leur deuil, et les historiens auraient mentionné le fait. Voy. liv. III, Lett* LXXVII, p. 229.

Page 280. Sur la Salutation nominale des sénateurs. Il paraît que cet usage datait des premiers siècles de home, car S>nèquo rapporte que Cinéas, amhas^ sad<!ur que Pyrrhus envoya au St'uat romain, et doué d'une pi-odigicuse mémoin», admis, le lendemain de son arrivée à Uome, à l'audience du S'*nat, salua d'aliord tous les s«*nateur'î, en appelant chacun par son nom. {Cotitntv. I, proœm, p. Oi, t-dit. Lemairtî. Pline l'annen rapporte le mCnie fait (Vil, 21). A cette époque le Sénat comptait ti-ois cents membre.^, ainsi que nous l'avons dit.

Paiie 287. Sur Vépoque où le peuple offrit à Auguste le titrt de Père de la Patrie. Je me suis tenu dans le va^ue en disant quelques anné^n , parce que ce titre pourrait avoir été ofTert à l'Empereur sous le consulat de Val. Messala, c'està-dire l'an 7.'il suivant Suétone (loc. cit.); et suivant le marbre d'Ancyro (col. 6, In fln. ) pendant le XIII* consulat d'Auguste , qui répond à Tan 753.

Page 298. Sur fAuspice de la poixtz. Le texte dit senlement : £x acummUms, les mots : des armes, sont une interprétation. Les arcbéoloçues ne sont pas dVcord sur ce fait ; les uns entendent acumen de la pointe de la flamme des autek; les autres de la pointe du bec des oiseaux, opinion mal fondée, cmr on sait qulï n'y avait d*auspice que par le chant ou par le vol. Tumèbe, dans ses Alversariâ (XAIII, lâj. me paraît avoir explique la chose de la manière la plus satisfaisantp, parre qu'elle est la plus naturelle, en disant que Tauspice ex acuminibus se tirait de la pointe des javelots, des lances, et autres armes qui, bien affilvfs, bien tranchantes, bien resplendissantes, devaient frapper de terreur reanemi qui les voyaient.

Page 300. Sur ce quUl faut entendre par tête du foie. Les boucbers de Rome inodcme appellent eapo del fegato la partie du foie adhérente an diaphragme. D paraît évident que cette désignation est une tradition de TAntiquité, et c*e&t là ce qu'il faut entendre par le caput jecinoris des aruspices.

Page 307. Sur les Pénates et les Lares, m II faut convenir cependant que les qualifications de Pénates et de Lares se confondirent encore de nouveau; on appela aussi du nom générique de Lares les grandes divinités que Ion s'était choisies, parce que ce mot l'indiquait vraiment ; c'est ainsi que Ton appelait Janiu Lar cunctalis. On appela également Pénates, même les petits dieux, parre que leur culte se trouvait en quelque sorte confondu avec celui des grandes divinités, et que les uns et les autres étaient adorés in penetrale, in penu, dans les chapelles domestiques, dans ^in^?rieur des maisons. Telle est la raison qui peut expliquer la confusion apparente des Lares et des Pénates. Mais elle ne consistait que dans les mots, et jamais elle n'eut lieu pour le fond des rites... On lit dans le code Théodosicn (I, 16, tit. 10, lez. 21} : Larem igné, mero Genium, Pénales nidore. b Bayecx, traduction des Fastes d'Ovide, liv. V, t. III, p. 455, 456.

Page 309. Explication de la véritable divinité des Pénates. Baveux, dans une note de sa traduction des Fastes d'Ovide, t. III, p. 445, note o, donn^ sur l**s Pénates une dissertation où il prouve que ces dieux étaient la constellation à%^ Gémeaux, image symbolique du soleil ; que ces symboles du feu furent adopt^H comme intelligences protectrices dans chaque maison, commes elles avaient été le> divinités tutélaires d'Énéc, mais que, pour ne pas d-roger à leur attribut primitif, on les ado: a auprès du feu, dont on fit leur sanctuaire, et qu^on les confondit avec le feu même.

Quant à la tradition qui fait des Pénates les âmes des morts, il IVxplîque ainsi : « L'astrologie, une des science.^ les plus anciennes, et qui suivit de piv4 celle de l'astronomie, l'astrologie antique avait imaginé qn*il y avait dans le« cieux une route par laquelle les &mes s'élevaient aux cioux et revenaient ensuite habiter la terre. Les deux portes par lesquelles se faisait cette étemelle circulation étaient le signe du Cancer et celui du Capricorne ; l'un était appelé le signf des hommes, parce que c'est par lui que les âmes revenaient sur la terre ; l'autre celui des dieux, parce que c'est par lui que les &mes remontaient aux cieux pour y jouir de l'immortalité... Or, on sait que le signe des Gémeaux précède immédiatement celui du Cancer, qu'ils sont presque même en contact, lis durent doiK &tre re^rdés comme annonçant la desrente des &mes sur la terre ; aussi dans la m>'thologie du Latium, étaient-ils fils de Mercure, chef et conducteur des âmes. Il n'en fallut pas davantage pour mettre sous leur protection les &mes des défunts qu'ils avaient ramenées sur la terre, dans leurs propres habitations, I>ès lors leur

ÉPILOGUES. — LETTRE XLVIL 485

allégorie primitive commença à disparaître sous ce nouvel attribut, et insensiblement on finit par les honorer comme les &mes elles-mêmes. Dès lors on aperçoit comment les génies des &mes ont pu être honorés près du feu même, et comment ils ont été rimage d*un signe céleste représentatif du soleil... » (/6td., p. 453.)

« Ainsi donc telle fut la révolution qui s*opéra dans les idées allégoriques, relativement à ces divinités. D*abord elles ont été confondues comme représentant également les Dioscures et les Gémeaux. Puis une idée secondaire est venue en faire deux classes bien éloignées de leur allégorie primitive. Les unes sont devenues les images des morts, les génies des maisons et des lieux particuliers; les autres se sont conservées ce qu'elles étaient dans Torigine, mais dans le sens vulgaire qui couvrait leur allégorie , et elles sont restées en possession d'être de grands dieux protecteurs des empires et des nations. Le peuple, et surtout les poètes, qui abusent souvent des termes, les ont ensuite confondues de nouveau, mais seulement quant aux noms. Telle est Tidée que nous nous sommes formée des Lar^s et des Pénates. Elle seule nous a paru concilier les contradictions apparentes, et rendre raison do la confusion faite par les autours. » (/6irf., p. 462.)

J'aurais pu fondre dans mon récit ces idées de Bayeux, car je ne suis nullement partisan des espèces do rapiéçages de texte qu'on appelle notes; mais les Lares ou Pénates de Rome étant, y^r un point de religion, inconnus au vulgaire, je n'ai pas dû mettre en avant une v ~'nion aussi arrêtée, et Je crois m'être tenu dans de Justes bornes en rapportant amplement les fables diverses répandues sur ces dieux.

Page 312. Sur l'époque des Compitales. Le Calendrier, qui ne donne que les fêtes fixes, indique les Compitales au vi des nones de mai (2 mai). Il parait cependant certain que cette fête était conceptive, c'cst-à-diro mobile. Cicéron, Aulu- Gelle, Ausone, Macrobe, cités dans les notes de mon texte, sont unanimes sur ce point. La décision même d'Auguste, rapportée par Suétone, est un nouveau témoignage à l'appui de cette opinion. Je dirai, à propos de cette décision, qu'il ne faut pas entendre que du temps d'Auguste on célébrait les Compitales deux fois par an; ce prince n'était pas homme à émanciper ainsi une fois de plus les esclaves, même pour un jour : je crois que la solennité des fleurs (Vété n'était faite que par les Curions, et non suivio do ces Jeux dans lesquels les esclaves recouvraient une sorte de liberté éphémère.

Page 314. Sur les eaux de VAlhula. Vitruve et Strabon disent que ces canx sont froides; Suétone {Aug, 82) dit qu'elles sont chaudes : il n'y a là qu'une apparente contradiction, car les eaux de TAlbula, maintenant la Solfatara, sont froides à leur surface et chaudes à une certaine profondeur. Le canal actuel de VAlbula ou Solfatara est à 14 milles (environ 21 kilomètres) do l'ancienne porto Esquiline. 11 fut ouvert en 15i9, par le cardinal Hippolyte d*Este, gouverneur do Tivoli, pour dessécher cette plaine, alors couverte des eaux^de la Solfatare. Néanmoins on ne peut douter qu'il n'exist&t dans l'antiquité un canal de décharge do la Solfatare; Vitruve (VllI, 3) parle de la rivière de l'Albula, flumen Albula. (Voy. NiMY, Analisi délia carta de' dintorni di Roma, v. Aque Albule, t. 1, p. 4.)

Page 315*. Sur la situation de la Maison d'Horace, On no sait rien de certain à ce sujet : Suétone nous apprend seulement que la maison du poète était près du Bois sacré. Quelques ruines informes, situées au-dessous du petit couvent de S. Antonio, passent, suivant une tradition du pays, pour les vestiges do U maison d'Borace. (Voy. Castellan, Lettres sur l'Italie, lettre XXX VI); rien

le prouve, mais la chose n'est pas non plus invraisemblable.

Page 315*». Sur la chute de l*Anio à Tivoli, Cette chute n'existe plu» à Tendroit où on la voyait jadis; clic tombe maintenant un peu plus sur la gauche, en B*échappant d*un double canal, long de *i9i mètres, large de 25, creusé daus un rochor do pi^porin, sous lo mont Calillo, La grande cascade située près du temple de la Sibylle, ou de Vcsta, ôtait factice : autrefois le fleuve dépendait dans son lit inférieur par une pente si roide, quMl minait ses bords et nie:iaçait d'engloutir la ville de Tibur. Le danger était d'autant plus grand, que le fleavc, qui, à son arrivée en ce lieu, roule, dans le temps dos plus grandes sérbere'.seN une masso dVau éfçale à 40 mè'res cubes par seconde, s'accroît jusqu*à 280 mètw* dans les crue^, et que ce volume tombe d'une hauteur de 50 mètres, diff-ren-re d<* niveau du bief inférieur au bief supérieur. Pour parer au danijer qui menaçait la ville, les Anciens avaient ralenti le cours de l'Anio en le barrant au rorh»;r dont Je viens de parler. Ce bari'a;çe dura des siècles; mais en novembre 1846 il s'tffais^ tout d'un coup : le fleuve reprit alors son cours primitif, et causa en peu de Jours les désa<%tres que les Anciens avaient redoutés : il emporta un quartier tiHit entier de Tivoli. On essaya de rétablir le barrage; puis, après quelques tentatives peu satisfaisantes, ce projet fut abandonné : on prit le parti de creuser an nouveau lit au fleuve, et de détourner sa chute à Tendroit où cMc c>t aujouni'bui. Ce travail, très-heau, exécuté par l'ingénieur Folchi, en 183 i, a été terniin** an mois d'octobre 18il5, et inauguré en grande pompe par le pape Gr»>g«jire X\l, environné de toute sa cour.

Page 317. Sur le Laoana, J'ajoute un peu au texte d'Acron, qui no dit pa^ que la pàtc fût en lanière; mais c'est que je crois avoir retrouvé les Lauana d'Horace dans la lasagna des Romains modernes, qui est Ime pMc en rubans pour potages.

Page 328*. Sur les affiches des jeux publics. Outre les exemples de Pomp'4, rapportés précédemment (Voy. Uv. I, Lett. XVI, p. 188.) et ccjx rit'>s ici, nous rappellerons, comme preuve nouvelle qu'une foule d'usages et de coutuniL'S, fo Italie, viennent de l'Antiquité, nous rappellerons que les affiches peintes sur mur sont dans ce cas. Un témoin occulaire nous a transmis le témoignage ci-Kli;^^ius qu'elles étaient encore en usage sous le gouvernement de Naples, qui pnS:t\li celui de Joseph Napoléon, créé roi en 1807 : « Les prohibitions, dit-il, le^ permissions, les avis de toute espèce, éta'ient, sous l'ancien gouvcrn^^mont, tran'-s sur les murs, en lettres cursives, avec un pinceau et en couleur rou-^e. On en trouve encore plusieurs, qui sont absolument dans le genre des in^riptions d»* Pompéi. w (MiLf.iN, Descript, des tombeaux qui ont été découverts à Pompéi dars Vannée 1812, Naples, 1813, in-8", p. 11, note 11.)

Page 3'28^. Sur la qualification de Sacrés donnée aux Jeux Bomains et aux Jeux Plébéiens. Dion (LI, I) parlant de l'institution des Jeux .4o^*rtqiié?j, dit qu'ils furent mis au rang des « Jeux Sacrés, qui sont ceux où il y a un banquet ; i. mais il ne nomme pas ces Jeux. On voit dans Tite-Live que c'étaient les Jeux Romains et les Jeux Plébéiens,^ les plus anciens, les plus vénérés de tous, et les seul* pour lesquels il mentionne, à la suite de leur célébration, qu'il v a eu • Banquit de Jupiter, n Epulum Jovis. (Voy. XXV, 2; XXVII, 30; XXfx', 38; W\, 3l>; XXXI, 4; XXXII, 7; XXXllI, 42.)

Page :<28*^. Lfs Jeuv Romains commençaient-ils par les Jeux Scéniques. Établissons d'abord que les Jeux Scéniques se célébraient en automne; ce fait résulte de ce qu'ils fui-ent établis i)our obtenir la cessation d'une « pe-ite. » Or, les histv rinns anciens appellent toujoure « pestes » ces fièvres endémiques qui sévissent souvent à Rome on automne, et cette saison est justement celle des Jeux Romains. Quant à la priorité ordinaire des exercices du Cirque sur ceux du théâtre^ roicî

ÉPILOGUES. — LETTRE XLVIIL 487

comment je rétablis : Titc-Livc (XLV, 1) rapporte, sous Tan 586, que les Jeux Romains dans h Cirque commençaient le wii dos calendes d*octobre (15 sept.), et duraient quatre jours. Les Jeux Scéniques faisaient alors partie de cette fôte depuis Tan 301. Le Calendrier marque le commencement des Jeux Romains à la veille des nones do septembre (i septemb.), mais énonce seulement Jeux pour les neuf premiers jours, et festin de Jupiter pour le dixième. C'est que dans le Calendrier, les Jeux Scéniques ne sont jamais marqués autrement que par le seul mot ludi, tandis que pour les Jeux du Cirque il y a toujours ludi in Circo (>'oy. Lettre XI, liv. I, Calendrier, du 4 avril au 17 novembre). Si maintenant on se riippelle que depuis la mort do César un jour fut ajouti^ en son honneur aux Jeux du Cirque (L-^ttre XL1X, liv. II, p. 350) , cet ensenil)le nous conduit au 15 septembre, date de Tite-Live pour « les Jeux du Cirque. » Quand on au;;cmenta les Jeux Romains de Jeux Scéniques, Tadjonction sn fit en remontant, suivant la manière de compter les jours dans les périodes du mois. De cette façon, los Romains, sévères observateurs des coutumes, ne dérangèrent pas l'époque de leurs antiques Grands Jeux, qui pour eux demeuraient esspntielb-ment ceux du Cirque. Par cette même raison, le jour de César fut min à la suite des quatre circenses existant d»^à. S'il eût été scéniqne, on l'aurait classé dans la première série, et la fête p;énérale eût alors commencé bî 3 scptenibre et fini le IS. Enfin la ville étant malade, il était naturel de commencer par les jeux d'expiation, dont môme la longue durée parait indiquer la grandeur du mal. Ci^tto coutume servit di'sormais de rè;;lc générale dans les in<ititutions de jeux, où nous voyons que tous ceux étalilis dupuis, et composés de scéniques et de circenses, commencent toujours par les scéniques.

Page 330. Sur les proportions des Vomitoires. J'ai pris pour type ceux du CoUsée, les ruines du théâtre de Pompiie n'ayant pu rien fournir sur ce point. Mais au grand théâtre de Pompéia, ils n'ont que i'»,880 de haut, sur 0'",STO de lar^ (\1a7.ois, Huines de Pompéi, t. IV, pi. 31, fi;;. 0); rappelons-nous que ce tbé&tre ne contenait que 5,000 spectatours, et qu'ainsi les vomitoiros n'avaient pas besoin d'éti-e aussi grande que pour un édifice qui en contenait 27,000. On a pu, d'après l'hémicycle connu du théâtre di; Pompée, étai)lir qu'il avait 30 vomitoires, (0 qui fait environ un pour 050 spectateurs.

Pack 331. .Si la Scène des théâtres était coui'^rte. Caristie a tenté de n^pondrc à cette question pour le théAtre d'Orange {Monum, antiq. d'Oranqe, pi. SX-, dont il a fait une l)elle renauration. Une rainuM de s(elb»meut sur les murs latéraux do la Sf-ène lui a fait voir qu'un plafond, qui dut être on rharpi»nte et menuiserie, allait en montant du fond de la Scène jusT^u'a l'aplomb du proscenium. Cette inclinaison trè^-prononcée en faisait un abat-son r<'jt'taiit la >oix des at'teurs vers les spectateurs, et rien n'était mieux ima.:;iné. CMjJctida'it ce n'e-*t enrorc là qu'une conjfjcture, et fùt-elle certaine, v\W. ne prou\ei-ait rie:i pour los thi'Atres de Uome : il me parait hoi-s de doute que leur S-ènc était ji ciel ouv.'rt, comme tout le reste de l'édifice. S'ils avaient eu un plafond, ou quolqiio choso qui y put ressembler, Vitruve, qui n'oublie aucune des parties d'un th«*ùtre, aurait certainement parlé aussi de cell.^-l.\; or il n'en dit mot, et n'y fait allisi)n d'aucune manièro (Virnrv., V, (>, 7). Lo soin qu'il prend de re^-om mander l'ér-vation dos murs de la Scène au niveau du portique supérieur contourn mt le théâtre a pour but d't inpèr''er la voix de se pr^rdre au dehors. Au tln-âtr» d'Oi'ai^e, le pourtour est moins élevé do 4"',50, environ, qun le mur de la Scène, niai^ le tWum qui rejoint le Iwrd du plafond au-dessus du proscenium retenait la voix dans l'enceinte des gradins. Ce plafond devait être commode pour di'-rolx^r lo jeu des machines aéri<Mines; mais dans les Seines à ciel ouvert, ce jeu pouvait Atre aussi caché aux regards dos spectateurs : je pense que la (yruf, machine pour descendre ou enlever les dieux (grus, Polldx, IV, 10), t'installait sur la terrasse dv pos(tcênium, où Ton pouvait aiiément la manouYier, et qu'iina sorte de boudior de

nuagos peints cachait la machine. Le nom de grue annonce que cet appareQ s'allongeait en encorbellement, et par conséquent qu'il reposait sur les partiel extérieures de la Scène,

Page 33S. Des jeux Scéniques célébrés dans le Cirque. Nous citerons les jeux Scéniques do Tan 540 donnés pour la première fois par les édiles curnVïf (T.-Liv. XXIV, 43); ceux do Tan 541, partie des Jeux Romains, par les mêmes magistrats ild. XXXI, 4); d'autres, célébrés dans le Cirque Flaminius, l'an 573 (Id. XL, 52). Ce no fut donc que vers la fin du vi« siècle que l'ou commença d'élever dos thé&trcs temporaires pour les jeux Scéniques, puisque peu aupan- VJmt on s'était encore servi d'un cirque.

Page 333". Sur les statues de Pompée et de Pompée-Strabon, Ces statu» sont une heureuse conjecture de M. V. Baltard, dans sa belle restauration du Tliéàtro de Pompée. J'ai donné les deux noms ci-dessus à ces statues, d'après ic5 faits suivants : on lit dans une lettre de Cicéron [ad Attic. II, 19) : « Aux Jeui Apollin:iirc3, îe tragédien Diphilus désigna notre Pompée d'une manière fort insolente ; on lui fit n^pétcr mille fois : u Tu n'es grand que pour notre malheur! • César a été fort piqué. On dit qu'il en a écrit à' Pompée, qui est à Capnue. • — ValèroMaxime (M, 2, 9) rapportant la même anecdote, ajouta» que Diphilus prononça : a Tu n'es grand que pour notre malheur, » en étendant la maie vers Pompée, directis in Pompeium magnum manibus, pronuntiav>it. Or Pompét étant en ce moment à Capoue, cela ne peut s'entendre que do sa statue.

Quant à la statue de Pompée-Strabon, elle me semble indiquée dans le passa?.' suivant de Tacite (III, 23), où l'historien, racontant le procès de L^^pida, petitefille de Pompée, dit qu'elle vint se lamenter dans le théâtre de son aïeul, devact « les images » d>.: ses aïeux : Theatrum cum claris feminis ingressa, lamenta" lione flebili majores suos ciens, ipsumqne Pompeium, eu jus ea monumenta adstantes imagines visebantur^ etc. — Il y aurait une objection à faire, c'est que le fait rapporté par Cicéron est de l'an G94, et que la dédicace du Temple de Vénus victorieuse n'eut lieu que quatre ans plus tard. Je réponds que ce thé&tre, dont la construction dura 14 ou 15 ans, était sans doute très-avancé, et que le priHeur urbain, chargé des jeux ApoUinaires, aura fait ajouter, en constructions temporaires, ce qui pouvait encore manquer au monument, plutôt que de faire construire tout un tiiéàtre provisoire. Cela parait d'autant plus Tfaisemblable, qu'il n'existait alors à Rome aucun autre théâtre que celui-ci.

Page 333^. Sur la capacité des théâtres de Rome. Pline (XXX V7, 15) donne au théâtre de Pompée 4U,0U0 places; P. Victor {Beg. urb. Homœ, IX), ou le Curiosum urbis (rcg. IX), en compte, pour le thé&tre de Pompée, 17,580; pour celui de Corn. Balbus, 11,G00; pour celui de Marcellus, 20,000. — I^ Aotice de V Empire (reg. IX) les évalue ainsi: Pompée, 22,888 places; G. Balbus, 9,088; Uarcellus, 17,580.

Aucune de ces évaluations n'est exacte. Los ruines des trois thé&tres de Rome ont permis d'en reconnaître et d'en restiurer les plans, et d'en déduire la capacit'^ J'ai essayé cette vérification, et voici les résultats auxquels je sois arrivé, en admettant: 1° que tous les spectateurs étaient assis, ce que l'on ne saurait nier raisonnaI)lement; — 2° que la profondeur de charfue gradin, tant pour asseoir un spectateur que pour laisser derrière lui la place des genoux et des jambes d'un autre spectateur, était de 0'",80i : Vitruve prescrit S pieds oq 2 pieds et demi (59 ou 74 cent.)', mais au théâtre d'Herculanum on troufe 0"',78, au théâtre d'Orange et au Arènes d'Arles 0",80, et j'ai préféré cei der> nières mesures; — 3<>que la hauteur du gradin est de0",40, œ que donnent eneon les monuments*; — 4° enfin, qu'un spectateur assis occupe 0*,500. D ^O^JSSê au nouvel Opéra de Paris.

I Caritlie, Ifonumeits antiq. d'Oronge, p.60. — > Vitravs, V, 0.^ *OnMI^1k

ÉPILOGUES. — LETTRE XLVIIL 489

Théâtre de Pompée, Dcmi-diamètro moyen de Thi^micyclc de ses gradins, 50 mètres; périmètre, 150 mètrtîs, soit 300 places, ci 300

Profondeur do rhémicyclc, 75 mètres, faisant, à 0"*^^0 pour le giron d*un gradin, et 90 gradins, en laissant 8 mètres environ, que donne en plus le rampant fçéntîral, pour la largeur des trois précincUons. 300 par 90

Total 27,000 places.

U y avait encore Vorchestre, que je borne strictement à Thémicycle laissé par les derniers gradins, et où Ton rangeait des chaises curules en lignes droites. Sa largeur moyenne est do 40 mètres, soit 57 places, en prenant ici 0"',70 de largeur; — sa profondeur de 20 mètres ou 20 rangs, en prenant un mètre pour chaque chaise et son espacement, reste 1,U0 places ci. . 1,140

Total gtinéral. . . 28,140 places.

Les 14 gradins des chevaliers prennent 11 '",20 de profondeur. Le demi-diamètre moyen de leurs files est de 30 mètres; leur périmètre de 90 mètres ou 180 places, qui, par 14, font 2,520 places.

/}^<um« : Places du peuple (76 gradins) 24,480

— des chevaliers (14 gradins) 2,520

— des sénateurs 1,140

Total égal 28,140 places.

Théâtre de Marcellus. Demi-diamètre moyen do Thémicyclc, 30 mètres; périmètre, 90 mètres, ou 180 places.

Profondcor de rhémirycle, 00 mètres, donnant 72 gradins, déduction faite des précinctions, ci 72 par 180. Total. . . 12,900

Orchestre, Largeur moyenne, 30 mètres, soit 43 places; — profondeur, 15 mètres ou 15 rangs, total 0i5 places, ci 045

ToUl g<^néral. . . 13,G05 places.

Les 14 gradins des rhevaliors, 11'", 20 de profondeur; — demi-diamètre de leurs files, 23 mètres; pc^rimètre, 69 mètres, ou 138 places, qui, par 14, donnent 1,932 places.

Résumé : Places du peuple 58 gradins) 11,028

— des chevaliers (14 gradins) 1,93*2

— des sénateurs Gi5

Total égal J 3,005 places.

Le thé&tre do Corn. Balbus était à peu près dans les mêmes proportions que celui de Marcellus.

Page 334*. .Sur les Degrés des petits escaliers de circulation parmi les gradins. Dans les thé&tres et les amphithé&tres, les gradins portent 40, 41 et 42 centimètres de hauteur; cela donne, pour chaque degré, à deux par gradin, 20 or. 91 centimètres, t:indis que la mesure, pour un escalier ordinaire, est de 10 centimètres. (Voy. M%zois, Ruin, de Pompéi, IV, pi. 29, fig. 3; — Caristie, 3/ontifMHts antiq. d'Orange, p. 00.)

Pagi 334^. Sur les coussins mis sur les gradins. C'était une chose toute particulière, et, même dans les places réservées, on était assis sur la pierre si Ton ii*^portait pas un coussin. Ce fut seulement Tan 700, du temps de Caligula, que Ton mit des coussins aux places des sénateurs et des chevaliers. Ce fut alors aussi que les spectateurs purent porter, au Cirque, de largos chapeaui thessaliens, pour t*abriter du soleil, et que l'Empereur leur permit aussi do se mettra no-piedt à caan de la chataor. (Vof . Ikun- LIX«7.}

00 ROME Al' 5II;i:LE l'Arùrr^TE

ji-v..- ;-îi. -in F.-i:iiriN. .T- 1 - d-. Sj;:!;-ri î.-r... , L ; ::.!■ ax-'ri'^^a l'ayant prU p-.iir un li-a:^ -. i: B^itHO\T, J/jrt> ou I'Cj;1<h\ii/( sur f.'j:!-!'!»!.

■; i-:; rirjn dn Sénateur* au théitrt. W'nm iis: h ; f^.i'ui l/xa dttigiiala fV. !>}. Ces t«rm'>s wiuniM - ;^-:3i d»t tiêg» cunil«i. Dans l« cas twuniit^l :);..:a, d'^f liaH, eommo Ict «ëaUMm tn anitMH :-.. II. p. 3M]: m»Ueii poUJc, Us tenka . I<.i :.«■!» k« auleun pariaoi armiiMi dnp

•-■: 'ar Aiiç'iîte a^aii ,4 K ?liC4ueiit dûM r

lÏPII.OGUE.S. — LETTRE XLVIll. 491

qiicniix rcnconlrA on ciii des alTrancliH. (Slet., Augiist., 41.) A qiii-lle l'paqiie cette drtfpnso fiil-'^Ek faim, pt quand loiiilia-i-flli- en drâu.'iuilul la l'ignon;. Elle esixtait Piiron; sous Claudu et sous Trajaii. (Vay. Svlt., Claud., 'ij. — Dion., LXVItl, li.)

PiWJE 31111. Sur l'arcotnpaantmtnt dts Fldlts au thfiirt. Diiboa croil qiifi l'occomjN^npmr'nt n'i-tuic pas cnntinu, et que dans li> djiiln^ia nn rv. l'unlctidait que par îiitflTïalle et pour donner le ton. [Rr/ltiionx tiir la Poftit et la Peinlurf, t. III, |>. l:il.) 1» pense qu'il se trompe; cl oulrc lei antniili^ qiio J'ai riliks. j" m'appnio pnrnrf biip l'onocdotc de dran-tii", qui fuirait p\ant un Hùiisi.-- diTrif-re lui, pour qu'il lui donnât |i- mn quand il i>iirhit sur Im linKfp.<s Voy. liv, Itl, Lcliru L.\\IV], coutume prebableraont iniiii'e du re qui bu pratiquât au thùlira.

PjlOK Ml*. Sur l'Aiileumel le Siparium. Dos BPrli.i,iln!;iiflg nnr ronj.Tturt, rn liiterprtHant un pa»siia.i d,. SLini-qui- (de Tramui*. (Ihiihi, 11), que l'^ufrum étjil le voile pour la lriiB'''die. et le Sipanian pour U rnmr-die. Un ne vuil Kiière 11 lukwnib' dn rv rhnnp'niunt dans l'oHire que Taiviit te voile. D'uni! aulri; part, Donat (* Traaad. tl Cimanî., dit que l'ijutrui» est plun ancien que \k Siiiariuiu. Nous induisons de re Tait que lu di-riiinr vnile, nianfeiivrij mmiiii- nous l'avons indiqni^ a l'-té inventa pour r^viii'rde mli'ver i'Aiilfiim dans lesenli''arti.'s<'l<i>'alinn diUi-ile et lonKi'n, ainsi qu'on l'a tn p. :I3K. tandis ([iu> le Siparium m) di'plnyait HUM embarras, «t do plus, ataii l'arantavii^ d'Oire spûi'ial pour les cntr'uriei.

Page 311''. .S'iir Irt proportionii il:i lli'illrts de Mamltut «I de Curn.Balbut. Cet tlii'-ain'S ayani (^t<^ construits 10 ans après l'clui d>- l^iropi'e. cl iluis un temps de HMiïnillcnnn' pourlo^tnonumi-uts. on ne poiit Riifri' siiupçiniirT d'antiv nip.tir qoo relui de la imi> vastv étendue du llu'iltre de Hunipif. ixxir quil-* "i'-iii éii'; faits ausu seusiLli'mcnt moiiiii ttrands.

Page 3t3. Sur l'rloigntmtnl de» spirlatatrt dans les IhèiUret aniiqun, ADn de mieux faire compriuidn? cuinliien rnt i?liii|tui'm--iii r>tait cunsid-'ni'ilo et liors d« proporlinn avec la laillu Iiiun:iîiir>, i-t la |)arfail« pi-rceptina de la vne, Jn dirai qno dans la laste nalle San-C:irl<i. k Nai>li!s, les In^t-i les plus 01iu^<''et ne nont qii'i ti mètres de l'a^anl-scéne. Au Jiuniel et m.isiiillque Opéra de Paris, do H. Cil. Uaroior, «Ikt wnt i "îj-fi-ii, du manteau d'ArU.ipttn.

PMiit343-'. Si les ma^untt icti»v'»> xerivint dr parie-t-oit, I/opio'oii nfTlr- Hiatiiei'sia-wez liiun l'ialiliej nOanmeiiisles ma^iues scOniques qui< 1ap.'intiiiv>et la sculpture nous nnt iiiiu-mi'i, n'ont rii'U qui puisi: faire suppiis,-r qu-t Itnir bDiirlii' servit do porte-vuix. L'n pi'tit ni<inl>re l'a évasiï i-u saillie, ce qui a pu lOg^ renient ni<ler ^ la sniieririJ, sans quil soit possible d'y voir rien qui rcsïtinblei une manière de piirti'-roii.

P«<iB 3(11''. Snr la mi^tiplkili des nuini«rt scèniijnn. Quniqne Je me sois Bttaclid aux Indii'atioiis numitriquoi de Pullux. Je sais qu'il en oxisia't un luen plus (rand nnmiuv. On voit dans le VogagspUloresqutie Sainl-Nnn '>9u|ip(^tneiiM. Il, p. 11Ï), dos masque* ijmtesqiics.ayatit ui'O Ixiurhe trJs-^vas'c. Ily a dans Fiioroni une collection nombreuse <l<t maquen dn tous genres ( Voy. t* Maivliert seinkê « t» fia'ire conijchi dêi/li anticAi llumani ).

P*si 343'. Sur U ngator ab teina. Ficoroni (loc. rit.) en fait le fournisseur 1, opinion Insplrâe pv lus mots suivants d'Iloraco (I, Kp. li, 40,41 ) :

m ■c.ic* prmli»™ togiluL,...

0 cimcluilaii bien «ubiltu? Cet ai^nt, nommés'olement n rogalar k l'inilar do celui des comico*. hieit qiio 1 , D. ÏO^}. Pout-ein' sa formule d'avertissement étuitus prttl •

-^^licvloli»» fartagki «nlr* dmx actturs.

L'wi>rdote fuïnaie dono'^rs un« id'^ de c« panaçe : ■ Giii'k iTvt isT^dr ^e'.q(KS''haun(&ui«r-4(cri^t qu'il donoa à Vieaa«. L« pc-ëme àt re; --;>n'!^ ^rii va julien. Il n'aiaii pu n«Hii)bl<^r qu'un petii oomb.-* dt ft^av-^in i»> la Till-.-; il eut remun i reui d« la raih^drale. nuis il» ce pouiii-'::-. ar: ^ paraître cor le Ibéiire. Tiluck les di»lHbiia deirière 1*9 couI:3»m. Cf ^-i^^* tui*ni en iciion; ilt eiUiiieni du mouvement, de* B>?5t<!^« es de l'rirre^r; e'-^taii dpni«Dd»r i'imp»uii,ilii» : C'nimeni f«'re ni^'iiT<.ir d-* sîii;*-*; Q.^-i. rj Impatient, '-uit li-r» de l'ii-ni*(ni>, j-^îait » perruque a t^rr», rh-m-.x.:. Uiar de* <-♦^■». Peine in'ilil-f : le* watue» nnl de» of^ill-* et ii'en:>:mI-Rt ?«::;. ivu\. et ne voient mn. J'amiai. et je trouvai cet booiEe de s»-ai-? -î p'î= * ïe'i dan« le d4<«n]n! qii'i narrent le d''pii et la coiêre- Il me re^-de u^t =pirl-Tî puis, mmpint !c «iiefce, il me dit avec quelques eTri^-ïnioTts -aerçiî** qu>; ]'.' ne rfnds pas : ° DOliiTei-moi dinc. mon ami. de la peioe 'vj jf tjr: d'inri"! parcliariiidu n>'wiï<.'in''nt i re« aucmaieï: v.-.jlâ l'arur-n : <«n-i-i<^y ni'id^l». Je serai »Mre inierpr*'*. » Je le priai de ne leur faire f haui-r q-jj' d<i ver» à 11 foi*. Apre* »v'>ir piué inutilement deui lieure« entit.-rï-i, e; -ra;'.'y I'jus kl m<>y>'ns d'ciprewon, je (lia i Ginei qu'il était fmpo«si::e d'eaipLTs cvi ma-^liine». qu'c!!»* citeraient tout, ej ]-; lui crin>eillai de renon'-tr •.•■-X-io^t ri* cliti'iir'. - MaK j'<'n ai l<evfia. »V-rria-i-îl, j'en ai I efoio : je ne p*;:» a''t pa^u-r. ■ Sa peine m'inspira une iil^-^; je loi préposai de di«iribu>>r Ie« •bis'tc! et dir le* plai-er deirirre !■.■« '■p>uUim>*. de telle sorte que le piil.Iic n* pi; Ici apercevoir, i-t Jq promis de l?s r-.-niplacer par Ttliie de iii''<n corp« de («l'a de lui Taire faire Ions le» ç^tes prr-pre» i l'expression du c1>ant, ei d-; i-C'Stbc la chose de manière k p>;r>uiul>;r au publie que les tujett qu'il Tojait a^'r -r-iJ^: ceux qui chantaient. Glurk pensa m'éiouffer dans l'eicës de n joie; il tiT'^i mon pn.jet e»fi1Lcni, <-t wn cv^-ruiî^n pn-dui^t l'iltuiton la plu* <vtrp:«!e. ■ (NoviRRt, Ultra sur In arît imilalturt en général , et tur la Janse m ;-artK*lier, lettre .\.\V.j

%'oici «nt'ire un fuit du même ^nre : ■ Les Pttttt eomedieiu de M. de Awjolait viennent de bavarder une nouteiut^ qui leur a parfaiiement pcuisî; f aonl de petits opéras-comiques dont des enfinis jouent la pantomime sur le tbâ» tandis qu'on chante ou qu'un Joue leur r4le dans la coulisse. L'eiécuti'^n et» ■^ conduite avec unt d'int'-llizence. qu'il est difficile, sans l'avoir me. de m l)i^ une id^e de l'illusion qu'elle produit; l'accord du ^ste et de la parole est h j^w et «i parTaii. que, m^me après en «voir été prévenu, on e»t (eut^ eorort J' douter qu'il y ait vûritalil ment d>^ui penonnes qui se partaient ainsi le iLt^ rule. D '(;■[■'>. Corrttp., août i'*9, I. Xll. p. 387.)

Je croî<^ que dans I>n tlii'iir's des Ancien», si vasic» comparativement aux autres le chani>?ur ^e tenait an fond de la scène, et non derrière le» décoration» d'râ :' n'auraH pu Ctie entendu ; lo^ Attcienr, d'ailleurs, ne cbcrcha'ent pas â produite. coaittie les mO(l>'me», ure illuùoo que leur système sréniqiie ni leur» tttri'si^ ne p-'uvaient admette". Uuclos a ^rit sur ce sujet un mémoire, qui se tmv dmi le âif loi. de l'Acadrmi* des Inirriptiont, et dans lequel il pnl'iend qu'il s'agit d'intermède» danie$ et chanti.^ par le même acteur.

Pir.ï SJi'i. Sur lu Crue tcfaiiue, Uaiois, y li! la Cni'.' encore en usasic au thiitre rAn'îquitL' comme d'autres usag>^s du pays.

P.UE 32t. Sue le nambra des coarirci odmii au Fnfin de Japiirr. Le SAaL sc'.i .%u^«te. compuil f<VV membres, et l'ordre Équestre 3,4M). Les séaateon ne poutai<:ni ^iiérc s'alKenicr de Rome, et il y avait toujours dans la lille benn:p d« chevaliers. Joignez ï ce compte lei msgïsirats en place, peut-être aussi ks inazi»tnts dêsi^4s. In pontife», pluiieurs collège» de pi«uea, m vous airivHV faril-ment au nombre d>> 3.0IW. en di^uisim d'.-s 'bltïï-. L'ar<-a •! j i .:. ' ' Jtipit«r et le temple D'auraieni pu leceioir mille 11L« 4HJiiu, ndccuurc