ÉPILOGUES. — LETTRE XVII

antique, d'airain, trouvé dans TApulie; on peut croire, avec tonte yraisemblance, que cet instrument était en usage dans toute lltalie. Voici sa description, donnée par M. Garrucci. « Rasoio di ravM, proveniente délia Puglia. Finora si conosceta la forma di mezza luna che gli Etruschi solevano dare ai loro rasoi : ora vediamo un Rasoio degli antichi Apull délia figura di mezzo disco, con foro nel mezzo délia lamina per inserinri iJ dito pollice neir adoperarolo ; esso ha di sopra un appicagnolo. La parte affilata e tagliente è su tutta la linea curva; la costa è alla base. » {BuUettino archeolog» an. 1866, p. 57.) ~~ M. Garucci a oublié de donner les dimensions de ce Rasoir; mais il devait être aussi fort qu'un poignard, que la Sica à laquelle il ressemblait, car Martial (vu, 61) parlant des Tondeurs en plein vent, dit qu'ils blessaient quelquefois les passants :

Igtriogitar in denta nec c»ca dotscoU turba.

Pacb 187. Sur les Maisons dont les étages appartiennent à divers propriétaires. Ce genre de propriété existe encore à Rome et à Naples, tant les coutumes d'un peuple sont durables et vivaces. En mai 1821, le peintre Léopold Robert écrivait à un ami : « Naples est pavée de palais, car on ne parle ici que par palais; mais comme les grandes fortunes ont généralement disparu, ces palais sont déchiquetés à l'intérieur en petits logements. Un palais appartient à plusieurs propriétaires : tel étage est à celui-ci, tel autre à un autre. Il y a même des appartements sur un même étage qui appartiennent à des propriétaires différents. Quel grenier à procès! » (Dans M. Fbdqxbt db Conchbs, Léopold Robert, sa Vie, ses OEuvres, p. 108.)

Page 188. Sur VÊcriteau de location. Je lis avec Afazois, 90 au lieu de 900 tavernes, nombre évidemment fautif, tout Pompéi n'en ayant guère que 1200. — Je crois aussi qu'il faut lire : « des prochaines Calendes d'Auguste au 0 des Ides d'Auguste, c'est-à-dire du 1*' au 9 août; renonciation du 1*' des Ides d'Auguste au 6 des Ides d'Auguste, autrement du 13 au 8 août^ ne fournit pas une proportion descendante, romme cela est nécessaire ici.

Page 190. Sur le mot Pergula, On le traduit par « balcon, » par « abri en saillie, » par a terrasse. » G'éuit un lieu élevé, ce qui ressort des moU suivants, lo de Pline l'ancien ( xxi, 3 ) : « E Pergula sua in Forum prospexisse ; 2<> de Suétone iAug, 94): « Thcogenis mathematici Pergulam, comité Agrippa, ascenderct. » C'était aussi un lieu spacieux, puisqu'on le louait, ce que prouvent les deux écriteaux rapportés à la p. 188, et ces mots du Digeste (V,l , 19) : « Tabernnlam 9 Pergulam, <homum, armarium , officinam conduxit. »

Page 192. Sur l'évaluation du prix des loyers. Les éoonciations en sesterces, que je donne, sont, pour les moindres, du temps de la Jeunesse de Sylla, vers 635; et pour les plus fortes, du temps de Gcéron, vers l'an 697. A ces époques le sesterce équivalait, en moyenne, à 19 1/2 centimes, suivant les calculs de Dureau de La Malle {Économie politiq. des Romains, t. I, tableaux de la fin.) Du temps d'Auguste , le sesterce équivalait à 27 centimes ; c'est sur ce pied que J'ai fait mes évaluations, car si le sesterce avait augmenté de valeur, on peut penser que le chiffre des loyers n'a pas varié, ou qu'il a peu varié.

Page 199. Sur le droit de vie et de mort des pères sur leurs enfants. Ce droit tomba en désuétude ou fut aboli sous les empereurs. On n'a rien de certain sur l'époque de son annulation de fait ; néanmoins l'anecdote rapportée par

Sénèqœ (df Clememt,, I, 15) d'an père jugeant son fils, prouve quil était eaeort en vigueur du tempa d'Auguste.

Page 207*. Sur les VoUes des entre-colonnements des portiques. En 1828, on a découvert à Herculanum, dans les cntre-colonneoicnts d'un portique, des tringles en fer, fixées aux colonnes^ et munies encore de leurs anneaux pour porter un rideau.

Page 207 K Sur la Curie Pompeia, Appien (B. civ., II, 47] dit que le penple

mit le feu à cette Curie le Jour des funérailles de César. Il faut qu'on ait arrêté l'incendie, qui aurait brûlé le Portique, le théâtre de Pompée, et peut-être aussi tout le quartier, et qu'alors, comme le rapporte Suétone, on lit murer la Curie, « Curiam obstrui placuit. n

Page 212. Si la Plèbe venait se promener sous les beaux portiques. Il me parait qu'elle ne devait pas y venir; je fonde mon opinion sur ce qu'à Pompéi les portiques qui servaient de promenades n'étaient pas ouverts à tout le monde (Cic pro Si*lla, "H); et aussi sur l'arbitraire avec lequel la plèbe était reléguée aux plus mauvaises places des théâtres. Voy. Lett. XLVIII, liv. II, p. 337.

Page 213. Sur les Calones. Horacd en avait aussi, comme on le voit par la note 7; mais pour lui, qui ne recherchait pas le rôle d'un prétentieux à la mode, ses Calones ne devaient être que des porteurs. La petite prétention militaire que J'attribue aux Trossules, et qui consistait à nommer leurs porteurs Calones, s'est encore mieux affichée plus tard, lorsque Néron donoa l'exemple d'orner ses muletiers et ses coureurs de bracelets et dë^pJialères, récompenses militaires dès l'ancienne R'^publique. (Soet. Nero, 30. — Petroiv. 28.) J*avais d'abord parlé de cette dégradation à l'époque d'Auguste; mais elle était si forte, que cet empereur ne l'aurait pas tolérée, lui qui défendait aux citoyens de porter la Pœnula au lieu de la Toge. Et puis une preuve que cette innovation doit être attribuée à l'insensé Néron, c'est que Suétone la signale parmi toutes les extravagances et les monstruosités de ce fils d'Agrippine. S'il eût existé des exemples d'une telle profanation, il ne l'aurait pas signalée comme un reproche à làire à Néron.

Page 228. Sur la situation du Temple de Mars Gradivus, Ovide {Fast. VI, 191-192) l'indique ainsi :

Lnx ead«m llarti fscta Mt ; qa«in prospicit extra Adpositum dextr* porta Capena riao.

Toutes les éditions portent tectœ^ au vers 192; mais une ancienne édition, citée dans l'Ovide de la Bibliothèque latine de Lemairc, a dextrœ; bien que Lemaire n'ait pas adopté cette leçon, c'est cependant la bonne et la vraie, car elle est Justifiée par l'examen des lieux, et par l'opinion des antiquaires que nous citons en note. V. aussi C. Fea, Prodrome di nuove osserwitioni e scoperte faite nelle antichità di Homa, etc., p. 32, Roma, 1810, in-8<>.

Page 229». Sur la Toge des Censeurs, Polybe (VI, 53), d'accord avec tous les témoignages anciens, dit que les Consuls et les Prétours portaient une toge a bordée de pourpre; » 4a%«ç mpacôfçvfovKf ei les Censeurs one toge do I pourpre, » «op^upâ;.

PA6B 229^. Nombn de Lktvurs d$9 Cennurs. Nous disons, à défaut do docu*

EPILOGUES. -^ LETTRE IS^H. 339

menu précis, et par zoologie, qu*Uft ea fti^Meat çhacuA 4ieiu, p^e qu» c*ét«U le nombre fixé pour le Préteur urbain.

Pagb 231. Si le Cent foncier s'effectuait ^aprèa la simple déclaration des citoyens. M. de Serrigny (Droit pnÀiio et administratif romain, Uv. II, tit. 8, n^» 731-35; 76Mfô) n'admet pas qu*il y eut ub mesurage parcellaii^ pour le Cens effiBctué soua Auguste, l'année même de la naissance de Jésus-Clîriat, et pense que Ton ne mesurait que les champs pour lesquels la déclamation du posseaaeur paraissait frauduleuse. U appuie son opinion sur de ly)na témoignages, mais il oublie qu'à ceite époque le mesurage était tout fait; qu*il existait un cadastre de r£mpire, entrepris l*an 706 et terminé Tan 788, par trois géomètres qui s'étaieut partagé tout le territoire, et dont les sommes de temps employées par chacun d'eux équivalaient, ensemble, à 72 e^ns (Voy. Lettre LXX, liv. W.) Ce que dit AL de Serrigny ne peut donc s'appliquer qu*aux Cens antérieurs à Tan 728, et non au Cens fait k l'époque de la naissance de JésuarChrist, li^qu^o correspond à l'an 747 de iiome» au plus tôt, ou 7M, au plus tard.

Paob 234. Sur les Attributions éht Préfet de la ville. On trouve dans Ulpien CDigest. I, 12, 1. 1, il) et dans Ammien-Marcellin (XXVni, 4) que le Préfet de la ville veillait à l'approvisionnement des marchés, qu'il inspectait les tavernes et les bains; mais je crois nue ces attributions-lài qui furent d'abord celles ^es Édiles, ne passèrent au Préfet que beaucoup plus tard, car Glpien et AmiQiÇP en parlent comme de choses de leur temps.

Page 235*. Sur le partage des Attributions des Édiles. La loi Julia mtinteipalis, que nous citons, ne parle du partage entre les Édiles que pour Tentretien des rues; mais oe partage devait embrasser aussi les autres attributions, aân d'éviter des conflits d'autorité.

Page 235^. Sur l'inspection du pain par VÊdile, J'ai cité Cassiodore pour certains détails de cette inspection ; mais sous Théodoric, époque où vivait C^siodore, l'inspection concernait le Préfet de l'Annope, Du temps d'Auguste, ce Préfet était un personnage trop important pour qu'il descendit & ce dét^l, qu| concernait certainement l'Édile, comme cela avait encore lieu sous Néron*

Page 235*'. Sur V Étalon des poids publics. On trouve dans Montftmcon {Antiq. expliq., t. 3, pi. 03) un poids antique avec cette inscription : Tbmplo Opis Auc. — Lia phrase suivante do J. Capitolin {Maxim, duor. 4) : « Bibisse in die vini capitolinam amplioram, a indique que les mesures de capacité se conservaient au Capitolc. Les deux vers suivants, attribués par Priscien {Qe ponderibus et mensuris) à Rhemuius Palémon, en fournissent une nouvelle preuve :

Ampbora fît cubus, quem, se violare liceret, Sacravere Jovi Tarpaio in monte Quirites.

Enfin, suivant Evrard Otto {de JEdil. colon, c. X, p. 350), les mesures de longueur étaient gardées au temple de Junon-filoneta.

Page 236*. Sur V Exhaussement du sol par les décombres. Frontin {Aquesd., 18), parlant du niveau des collines de Rome, dit : « Nam et colles si sint, propter frequentiam incendiorum excreverunt rudere. » Cette phrase prouve que, même du temps de Trajan, beaucoup de rues n'étaient point pavées, et que, dans la Rome moderne, les exhaussements du sol par les ruines, qui ont tant changé l'aspect topographique de la ville, sont une sorte de tradition de l'antique.

Page 230''. Sur l'Obligation des habitants de Rome et des faubourgs d'entre" tenir la voie publique* La loi dit : « Quae vias in urbo Roma propiusye urbem Romam

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Pagr 2i5*. .Sur la peine delà Bastonna/U infligée aux citoyens. Le juriscoo- Ault^i Marcrrllus, ront'.'mporain d'Antonio et de Marc-Aurêle, nous apprend qoe la Dastonn^do nV'mportait point infamio, mais la cau>e scuK'mt?nr qui avait donné lieu à cctto condamnation 6i clk* >''tait infamante. ]'. Digest, III, S, 1. H.

Page 24ri*'. Sur le» Insulaires. Il ciiste enrorn à Montpolljer, ou du moins i! a «ix'i^bi un ^anl«; apf>el''; Hier, cliar,;^ do faire le guet autour des agglonith^oQ» do maisions ent/>urties de rue».

pACR*2i5''. Sur Un deux tories de Vigiles et leur effectif. Jusqu'à présent, on a confondu len Vigiles préposés à la répression des voleurs et des brigands, et les Vigiles préposes aux incendies, tandis que c'étaient doux corps bien distincts. D'alvird leur conipobition l'indique, les premiers étant militaires, r*est-Àdira citoyens romains; les si'conds étant affranchis, ce qui Iva excluait de la milice, où, en temps ordinaire, on n'otlmettalt que d^'s citoyens romains. — Ensuite, les Vigiles militaires furent établis Tan 7iK, et les Vigiles des incfndiês Tan 7*iO. La confusion vient de Dion Cassiu», qui, rapportant (LV, 26) Tinstitutiori des derniers, dit qu'ils furent établis provi-Hoin'ment, h propos de beaucoup d'incondios qui avaient ravagé Rome, et qu'ensuite ou les conserva à per

ÉPILOGUES. - LETTRE XXL dl4

pétalté. Dion applique aux VigUes des incendies ce qui appartient éyidemxnent aux Vigiles des voleurs et dês brigands, lesquels, selon Appien (B. civ» V, 132), forent d*abord établis provisoirement, puis conservés tels qu*ils sont encore au temps où il écrit, à Tépoque des Antonins. Au surplus la confusion de Dion est illogique, car à quoi bon un remède provisoire contre les incendies, fléau perpétuel de Rome, et tenant à la mauvaise construction de la ville? Appien, au contraire, est dans le vrai ; le débordement des brigands et des voleurs était un mal accidentel, causé par les guerres civiles; rien de plus simple que de lui opposer un remède temporaire, puis, le remède ayant été éprouvé, de le conser- Ter pour Rome, où il y eut des voleurs en tout temps. Les Vigiles des incendies ne furent que la modification d'une institution semblable, existant depuis des BÎècles, et ne purent être institués par Auguste qu*à perpétuité dès Tabord. Ce qui a dû induire Dion en erreur, c'est que de son temps les VigUes militaires paraissent avoir subi des modifications dans leur recrutement, et que le corps comprenait aussi des affranchis. Mais sous Néron, les Vigiles dés incendies sont désignés dans un passage de Tacite {Ann. XIII, 27) où il est dit qu'il y a des affranchis dans toutes les classes, même « dans les cohortes de la ville, i» cohortes 0tiam in Urbe conscriptas, — Les deux corps de Vigiles existaient encore sous Septime-Sévère, car le jurisconsulte Paul, qui parle des Vigiles, sans beaucoup 4e détails, indique cependant les deux stations bien distinctes, « l'une aux environs des Portes et des murs de Rome; l'autre, dans les Régions. » {Digest. 1, 15, U. 1, 3,). Il faut bien reconnaître qu'il parle de deux corps différents, car s'il ne s'agissait que d'un seul corps, son second article serait en contradiction avec le premier.

Relativement à l'effectif des Vigiles aux incendies, je me suis borné à l'établir sur le chiffre de 600 hommes, qui composait alors la cohorte légionnaire. Kellermann donne le chiffre do mille pour ses Vigiles, et le prouve par les inscriptions qu'il a commentées ; mais elles se rapportent au règne de Caracalla : aous Auguste, l'institution, nouvellement organisée, dut avoir des cohortes à l'effectif normal d'alors, et si l'on avait voulu que le corps fût de 7,000 hommes, on l'aurait composé de onze cohortes au moins.

Page 247. Nombre des Peuples de VÉtrurie et du Latium, L'Étrurie comprenait douze peuples qui furent soumis par Tarquin l'Ancien (T.-Liv. I, 8. — Flor. I, 5.) — Pline (III, 5) disait que de son temps il avait disparu du Vieux Latium cinquante trois peuples dont il ne restait plus aucun vestige.

Page 248. Sur les Colonies romaines d'Italie. Voy. dans M. Mommscn, Hist, romaine, liv. VII, c. 7, à la fin, traduct. de M. Alexandre, une Carte des Colonies militaires fondées en Italie jusqu'à la fin de l'an COO de Rome.

Page 240. Sur la loi fixant à vingt ans la durée de la Possession d'une terre coloniale avant de pouvoir l'aliéner. Je ne suis pas certain que cette loi remontât aux premiers siècles de Rome, car Appien {B. civ. III, 2) auquel j'emprunte ce fait, dit que Cassius et Brutus, après l'assassinat de César, voulant se concilier ses vétérans qu'il avait colonisés, leur permirent de vendre leurs lots, au mépris de la loi qui exigeait une possession préalable de vingt ans. Peut-être Appien ne relate-t-il là qu'une disposition particulière de la loi Jutia agraria. Néanmoins il serait possible et très-vraisemblable que cette disposition existât dans les premières lois sur la fondation de colonies.

Page 25i*. Sur le nombre des Tribus romaines. Je me range à l'avis du savant M. Gœttling, que jamais les Romains ne dépassèrent le nombre de trente-cinq tribus, même après l'admission des peuples italiques à la Cité romaine, et c'est à

tort qu*Appien {B. ctv. I, 49) «lit qu'on créa -do nouvelles tribus pour les recevoir. Voy. NiBBCHR, HisL romaine, t. 7, p. 265, trad. de Golbéry. — Les nooveaux citoyens furent répartis dans les huit dernières tribus; or, comme il ne fallait que 18 tribus pour faire la majorité, qu'elles' votaient dans leur ordro numérique après qu'une seule avait été désignée par le sort pour voter la première, rinfluence des nouveaux admis devenait nulle.

Page 25i^. Sur Vépoqi*e de la Division de Vltalie en onze régions, par Auguste. On ignore cette époque ; mais Agrippa, qui prenait part aux divisions territoriales de l*Empire, témoin ce que dit do lui Plino (III, 2 in fin.)* à propos d'une carte do l'Univers , Agrippa étant mort l'an 742, on peut penser avec vraisemblance que l'Empereur et son ministre s'occupèrent d'organiser Fltalie dès que la tranquillité fut rétablie, et que ce travail précéda bien de douze ou qninxo ans la mort d'Agrippa.

Page 255. Sur le Vote des Décurions coloniaux pour l'élection des maffistrais de Rome. Voici le texte de Suétone sur le règlement d'Auguste : « Etiam Jare ac dignatione Urbi quodam modo pro parte aliqua adœquavit, excogitato gfnere sufiragiorum, quae de magistratibus urbicis Decurioncs colonici in sua quiaqoe colonia ferrent, et sub diem comitiornm obsignata Romam mitterent. » Ce passage est assez formel ; cependant des commentateurs voudraient qu'il 6*aglt ici des votes donnés par tous les colons, et transmis à Rome par les Décurions. S'il pouvait rester quelque doute sérieux, ils devraient être dissipés par la mesure que prit plus tard Tibère, de transférer les Comices au Séuat seul (Voy. Lett. XXVI, liv. II, p. 37). Tibère ne fit qu'appliquer k Rome ce qu'Auguste avait déjà fait pour l'Italie.

Pa«b 256. Sur les Tavernes adossées aux temples. Voyez sur ce ai^et la Descri(péion de •Rome, n^ 91, à la suite des Épilogues.

Page 258 ■. Sur les lieux du Trafic des esclaves. On ne trouve dans aucun auteur qu'il y eût à Rome un marché aux esclaves ; Sénèque nous apprend qu'iU se vendaient dans des tavernes privées : u Aliquis ex his qui ad Castoris [»dcmj negotiantur, nequam mancipia cmcntes vcndentesquc , quorum tabornœ pessimorum servorum turba refertœ sunt. » {De Const, sapient., 13.)

Page 258 ^. Sur la moralité des Maquignons, Je cite Plaute à l'appui de mon opinion ; Je dois néanmoins déclarer que le passage do Plaute s'applique anx lenones (prostituteurs) ; mais il est évident que cette race et celle des maquignons était la môme. Voy. plus bas, p. 260, l'anecdote de Tboranius conmie prouve de l'immoralité des maquignons.

Page 262. Sur le Secrétaire de la main. Je fonde la tnidtirtion que Je donne sur un pareil usage qui exista on France sous Henri IV, Louis XIV, et Louis XV, qui eurent do pareils secrétaires. La fonction était plus facile chez les Romains, car le secrétaire n'avait pas, comme chez nous, à imiter la signature do sou maître, puisque cette signature se composait d'un cachet, que l'on pouvait lui confier.

Page 263*. Sur la Multitude des esclaves des Boniains. Je ne parle dans mes énonciationft ni des dix mille , ni des vingt mille esclaves attribués par Athéné<* fVI, p. 272) à certains citoyens romains ; Letronne, dans son mémoire sur la population do l'Attique {Académ, des Inscript,, nouvelle série, t. Vi), a fort bien démontré l'absurde exagération de ce fait.

Paob 5!63^. Sur la Nourriture des esclaves. Je prouverai ailleurs (Liv. ni, Lett. LXXXT) que ni la viande, ni le vin n'entraient dans la nourriture dea eiclares.