Conquête du monde par J.-C

Jésus-Christ possédera le monde, parce que Dieu lui a donné le monde. Il s'en emparera suivant son droit, à sa manière, par une lente conquête, comme Il s'est emparé de tout ce qu'il possède déjà. Nous disons lente, non pour Lui, mais pour nous, qui attendons péniblement son jour. Lui, Il a le temps, et toute la durée du temps n'est qu'un éclair dans son éternité.

Mais ce n'est pas en Dieu, c'est en homme qu'il veut faire cette conquête, afin de prouver par sa lenteur combien peu de chose est Ihomme, et par sa victoire, toujours jug^ée impossible, quelle est la grandeur de l'homme dans la main de Dieu.

Afin de témoi^-ner tout de suite cette grandeur et cette puissance, II a voulu d'abord s'emparer de Rome, qui était ce que la terre connaissait de plus puissant et de plus grand. Celui donc qu'il avait institué pour être son Vicaire, en lui promettant d'être avec lui jusqu'à la fin, Pierre, l'un de ces artisans durs et grossiers qui se nommaient eux-mêmes la balayure du monde, descendit du Calvaire à Rome, capitale de l'univers.

et en prit possession, inaug-urant cet ordre de miracles plus g-rands que ceux-mémes que Jésus avait faits. Il prit possession de Rome, gage de la possession du monde, et son entrée dans la ville éternelle fut la main-mise de Jésus-Christ sur l'héritag-e qui Lui avait été donné.

Voilà l'œuvre de Dieu ; voici maintenant l'œuvre de l'homme, mêlée de grandeur et de misère.

Le premier arbre que Pierre planta dans son domaine fut la Croix. Il s'y fît attacher la tête en bas, comme pour être plus près des catacombes, où allaient s'enfoncer les racines de sa réelle et impérissable souveraineté. A côté du g-ibet de Pierre, le sang* de Paul coula ; et ainsi, durant trois siècles, plantèrent et arrosèrent ces nouveaux souverains, fécondant de leur propre sang- cette Rome qui leur était donnée, l'arrosant de leurs sueurs avec plus d'abondance encore que ses anciens maîtres ne l'avaient arrosée du sang et des larmes des peuples vaincus.