LE MONT DES OLIVIERS

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LEGENDE à : ||

1, Lau vou N.-$. J.-C. MONTA AU Crez.—Comme

| on le voit c’est au sommet de la Montagne. Le Mont

des Oliviers est à l'Orient de Jérusalem. Sainte Hélène y avait fait Lâtir une àdmirable Basilique. || | Ruinée plusieurs fois ; réédifiée par les Croisés, elle | fut de nouveau démolie par les Musulmans qui | élevèrent une petite Mosquée à la place. |

L'emplacement de l’ancienne Basilique est entouré

d’un mur, ce qui donne l’aspect d’une cour. C’estau centre de cette cour que s'élève la petite Mosquée | qui abrite le vénérable Rocher du Vestige. D’après la Tradition, Notre Seigneur laissa l'empreinte de ses pieds, sur le rocher, en montant au Ciel. Le rocher |de lAscension, depuis longtemps déjà ne possède | plus que le Vestige du pied gauche. Ce rocher, en

calcaire dur, est encadré dans quatre pièces de marbre | blanc ordinaire. Cet encadrement à environ 2 pieds Let 8 pouces de long, sur 1 pied et b pouces de large, | et 4 pouces en moyenne de profondeur. | | 2. JARDIN DE Gerusémant.—Il est représenté à | la Gravure : Le JarDiN DE GETHSÉMANI. | | 8. VALLÉE DE JOSAPHAT. L'endroit indiqué dans | Ja Gravure représente une portion ouverte du Jardin | des Oliviers, sur le bord Occidental du Torrent de Cédron. Ce terrain est séparé du Jardin fermé, par | Ja route qui conduit à Jéricho.

4, ToMBEAU DE LA SAINTE VIERGE.

| 5. CHEMIN QUI DÉSCEND DE Jérusazem.—C'est la | Voie qui descendant de la Vile Sainte, dans la | Vallée de Josaphat, traverse le Cédron, conduit, | | vers le Sud, à Béthanie, et même, vers l'Est, au | | triple sentier par où l’on monte au sommet du Mont | des Oliviers.

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pour remettre ce repas À Daniel lions,

Jeté dans la fosse aux

À moitié chemin se trouve le couvent de Saint-Elic.

L'homme de Dieu, fuyant la colère de Jézabel, s'arrête

en cet endroit, épuisé par la faim et la fatigue. Sou-

dain un ange apparaît et lui présente un pain mysté-

rieux. Réconforté, Elie peut alors marcher quarante Jours et quarante nuits, jusqu’à Horeb, la de Dieu.”

montagne

—Touchante mais lle figure de la force surnatu-

relle que communique aux Âme

s chrétiennes Je pain eucharistique,

Car n'a-t-on pas vu une Catherine de Sienne se priver absolument de toute

nourriture depuis le mercredi des Cendres jusqu’

à l'Ascension, se contentant de communier au COTPS €t au sang de Jésus hostie ?

Saluons maintenant le tombeau de Rachel, — Ti même, Jacob, à son retour de Mésopotamie, dressé ses tentes, en attendant qu'il allât pères à Mambré,

épouse préférée,

avait rejoindre ses Sur ces entrefaites, Rachel,

rendit le dernier soupir e

son n donnant le Jour à Benjamin,

Nous voici dans le gracieux

‘allon où se passa l'histoire de Ruth

‘ pastorale biblique qui surpi

isse infiniment les £yloque: du chantre d’Enée,

Ces champs jadis couverts par des moissons superbes Furent souvent glanés par Ruth ct Noémi ; Les plis de ce vallon que tapissent les herbes Ont vu la Moabite et Booz endormi.

(Les Echos — A:-B. ROUTHIER)

La fertilité de ce pays n'a pas disparu. Il y a encore des “ moissons superbes ? d'un vert émeraude actuellement.

Enfin.

Aux flancs de ce coteau voyez-vous cette ville Qui dort paisiblement dans son obscurité ?

Elle est étroite, pauvre et d’un as: ct tranquille Et pourtant elle touche à la célébrité.

Déjà dans cette ville est né le Roi-Prophète, Qui dans ces champs garda le troupeau paternel . Mais des grandeurs voici qu’elle touche le faite, Car dans son sein est né le Fils de l'Eternel ! Bathléem !

(Ibidem.)

Oui, c'est Bethléem !— Un eri de joie s'échappe de nos poitrines... Piquant des deux, nous pressons nos montures. Bref, à six heures, nous frappions À la porte

du couvent des Franciscains, qui nous reçurent avec la

plus grande ordialité.

L'excellent père François, gardien de Bethléem, voulut nous accompagner lui-même à la sainte Grotte que recouvre la basilique de la Nativité.

Avec quelle douce émotion nous pénétrons, par un

escalier tournant, dans ce saint lieu !

C’est une crypte irrégulière, taillée dans le roc, etqni

ons superbes

hi;

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