Hebr., X, 32-34. — Jac, If

2. Voir les citations indiquées plus haut, et de plus, pour le Pont, la Cappadoce, la Bithynie, etc., etc., 1 Petr., IV, 12-16. - Pour les Galates, Gai., II, 4; IV, 25 ; V, 11.

3. Act., XIII, 50 ; XIV, 2 ; XVII, 5-60 ; XVI, 6-7 ; XVIII, 12 et suIy.

CHAP. IT. — LES PBRSÉCUTIOxNS 51

comme leur domaine. A Philippes, des hommes qui exploitaient une prétendue prophétesse furent ceux qui soulevèrent contre Paul et Silas le peuple et les magistrats '. À Éphèse, ce fut un orfèvre, gagnant sa vie à fabriquer des statues de Diane, qui jeta ses ouvriers sur la place publique, troubla la ville, menaça les chrétiens ^ Quand les païens n'attaquaient point par la violence, ils attaquaient par la calomnie : les chrétiens, traités de malfaiteurs, restaient sous le coup de toutes les aveugles rancunes de la populace *. Ainsi, dans toutes les villes, ou la perfidie juive ou la turbulence païenne, ou la calomnie ou l'émeute, toujours les menaces, les coups, la prison S attendaient le chrétien ; la tyrannie populaire avec toutes ses violences le désignait à la haine plus paresseuse du pouvoir. Les églises faisaient partout l'apprentissage de la tribulation et de la patience, sinon du martyre *.

Cela devait être. Le christianisme heurtait tous les préjugés. Par son culte, il choquait la religion du vulgaire; par son esprit d'égalité^ l'égolsme des