Joan., XVllI, 14; XI

tî. Aci., XXllI, 69.

GHAP. y. — PRBMIÈRBS AGITATIONS DU PEUPLE JUIF i6i

d'Alexandrie, de Cyrène, de l'Assyrie, de la Perse, peut-être môme de la Chine, qui poussèrent le cri d'a-

nathème: t Prends-le et crucifle-le Que son sang

retombe sur nous et sur nos enfants ' I »

Cependant une des pensées qui éclate à cette époque parmi ce peuple est une pensée bien contraire à celle qui domina depuis la nation juive. Cequianimaiencette

multitude, ce que les chefs du peuple prenaient pour cause ou pour prétexte de leur crime, c'était la fidélité envers Rome, la crainte de ses vengeances, le fanatisme de la soumission. L'aristocratie redouta ou prétendit redouter en Jésus un ennemi de César, t Si nous laissons cet homme libre, disait Calphe, dans les comités secrets du sacerdoce, tous croiront en lui, et les Romains viendront et détruiront notre ville et notre peuple ^. » « Nous l'avons trouvé, disent au pied du tribunal les afiidés de Caïpbe, soulevant le peuple et empêchant de payer l'impôt à César '. » o Si tu le renvoies, crie-t-on à Pilate, tu n*es pas ami de César; car quiconque se fait roi est ennemi de César*. » « Nous n'avons de roi que César* », crie ce peuple courtisan qui, avant un siècle, brisera les drapeaux de César et soulèvera contre lui une guerre atroce.