Joan., XI

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Voilà jusqu'où, Irente-trois ans après le crime du Calvaire, était entraluée cette race juive qui, avant ce crime, sous la tutelle romaine et dans la pieuse attente du Messie, était paisible, prospère, libre de sa liberté personnelle et surtout de sa liberté religieuse.

Cependant elle n'était pas perdue sans ressources. La main qui pouvait la sauver lui était encore tendue. Il avait étô dit que la rédemption divine serait offerte aux Juifs avant tous , offerte à plusieurs reprises, offerte avec longanimité et avec patience. Noire-Seigneur était venu au milieu des Juifs ; il avait vécu parmi eux ; il n'avait eu de disciples que de leur race ; il n'avait pas abordé les païens. Il était venu « sauver les brebis perdues du troupeau d'Israël » *. Ses apôtres, à son exemple, avaient prêché avant tout à Jérusalem et en Judée. C'était dans le temple, dans la galerie de Saloraon, qu'ils s'étaient longtemps réunis eux et leurs disciples. Hors de la Palestine, c'est encore aux Juifs qu'ils s'étaient d'abord adressés. C'était toujours dans la synagogue juive que leur prédication avait commencé. Saint Paul lui-môme, Tapôtre des nations, n'avait pas agi autrement: «Aux Juifs d'abord, dit-il, aux Grecs ensuite *. » Un senti-